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文豪1978 文豪1978 第198节

作者:坐望敬亭 分类:历史 更新时间:2026-08-01 16:49:03 来源:www.biquge.us

  中午吃饭时,李翰祥又提到了圆明园布景选址的问题,合拍公司方面正在跟燕京市政府沟通,准备在昌平选址。

  按照合拍公司的估算,要想在昌平还原圆明园的部分场景,少说也得投入五六十万,这在1981年的国内无疑是一笔天文数字,光是一个布景可能就要花掉寻常两部电影的投资,用后世的话来说,这就叫大片。

  吃完饭后,正事聊的差不多了,林朝阳想着杜峰的事,问李翰祥要了个龙套角色,李翰祥满口答应。

  在林朝阳离开之前,李瀚翔拉他回了房间,说要送给他一份礼物。

  回到房间李翰祥从行李当中取出了一份杂志,杂志封面全都是繁体字。

  李翰祥解释道,“那天跟戴天见面聊天说起你给我当编剧,他说西西前段时间刚好读过你的小说,还特意写了一篇评论文章。这份《素叶文学》是去年西西和戴天他们几个人一起创办的,在香江文学界很受欢迎。”

  林朝阳翻开杂志,在目录上看到了一行文字——《阅读现代文学——读内地作品》………………西西。

  “没想到我的小说在香江还有人看。”林朝阳笑着说道。

  李翰祥来大陆算是入境,所有带来的出版物都需要经过审查。虽然出入境有一定限制,但这些限制难不倒经常往返于两地的文化界人士,要不然这些年香江的武侠小说也不会风靡内地。

  “香江文学界对内地的关注并不少,尤其是前几年改革开放,你们的伤痕文学兴起之后,这种关注更加明显。

  我自己没了解过,据戴天说,西西的这篇文章发表了以后,许多香江作家和文学评论家都对伱很感兴趣。”

  林朝阳对西西这个名字并不陌生,她算是香江的代表性作家之一,如果要做个类比的话,她在香江文学界的地位大概相当于张爱玲在华语文学界的地位,这几年应该正是她最火的时候。

  香江文学在华语世界向来没什么存在感,但不代表没有辉煌过,四五十年代算是香江文学的一个辉煌时期,因为彼时许多内地文人来港,促成了香江文学的发展。

  七十年代中后期到八十年代中期这段时间算是一个中兴阶段,不少本土作家纷纷冒头。

  但相较而言,香江文学的发展对比内地和湾岛还是差了不少。

  “这么说,我在香江还有了些名气?”林朝阳笑着问道。

  “也就文学这个圈子有些名气,你问普通市民是没人知道的,还得努力啊!”李翰祥挖苦了他一句。

  林朝阳点了点头,“懂了,就跟你在内地的名声差不多。”

  李翰祥顿时语结。

  翌日上班,洪子成下午没事跑到了图书馆,问林朝阳:“朝阳,你对《文艺研究》上批评《梵高之死》的文章怎么看?”

  “什么怎么看?”林朝阳一脸茫然。

  “你还没看?”

  林朝阳摇了摇头,“批评就批评呗,这不是正常的吗?”

  洪子成见他并不了解情况,说道:“这个批评可不一样……”

  “怎么个不一样?”

  洪子成便把情况解释了一遍,事情说来话长。

  今年二月份,美学学者李泽后在《文艺报》上发表了一篇文章,题为《画廊谈美》。

  文章的主要内容是为近几年萌生的一些文艺形式和文艺青年们做辩护,文章说这些青年们的思想和情绪都是时代的产物,他们的作品也在一定程度上传达出了自身的情感和心声。

  仅就文章内容而论,并没有多大的问题。

  但结合了前一年《今天》停刊、星星画展被点名批判后的种种迹象,这篇文章引起了一部分文化界保守人士的不满。

  《今天》也好、星星画展也好,在文化界被许多人视为是散布形形色色资产阶级和腐朽没落思想的精神wr,李泽后的这篇文章无疑是在试图给这些人正名、翻案。

  文章发布之后,很快就有人发文进行了批判,然后引起了一阵激烈的讨论。

  本来这事跟林朝阳也没什么关系,可就在这个月,《中国青年报》上突然发表了一篇题为《从看艺术的开放与包容》。

  文章列举了《梵高之死》中的部分情节,用以诠释笔者自身的观点。

  文章中说:小说中的梵高为了艺术疯魔虽然仅是个例,但也说明了创作者在进行艺术创作过程中所需要付出和消耗的心力,将之轻易的归结为精神wr,是不负责任的行为。

  笔者认为无论是何种艺术,应当有更广阔的创作空间,不应受到过度的政治干预,文化的发展和繁荣需要多样性和开放性。

  过分强调文艺作品给人民群众带来精神污染,很可能会抑制文化和经济的现代化发展,不利于国家的整体进步和民族自信的提升。

  在文化界的讨论中,我们应该遵循科学原则、艺术创作准则,切忌上纲上线,过度解读,对个人自由和权利造成侵害,我们应当吸取历史经验,不要走老路、走回头路。

  双方论战,林朝阳的作品被一方提及作为论战的论据,那么另一方自然就要进行驳斥。

  本来在文学界评价颇高的《梵高之死》,从上个月开始突然就遭到了一些人的批判,而这些批判文章多是对小说进行了泛政治化的解读,被许多人打上了“自由派”的烙印。

  听着洪子成描述完具体情况,林朝阳心中顿时升起一股“人在家中坐,锅从天上来”的委屈。

  “这帮人是不是闲的没事干?”

  看着他无辜的表情,洪子成哈哈笑道:“你也别觉得冤枉,人家拿你的小说说事,也证明你小说写的好嘛,别的小说人家怎么没提呢?”

  “这么说,我还得谢谢他们?”林朝阳用反讽的语气问道。

  洪子成不回答他的问题,反而问道:“你不打算回应他们一下?”

  对于洪子成他们这些高校教师来说,因为嗡嗡嗡的缘故,他们中的大多数人已经厌倦了过去以政治为纲的模式,心中多多少少还是向着自由派倾斜的。

  林朝阳看了看他,“你是y边的吧?”

  洪子成有些心虚,迟疑的点了点头。

  “你是哪边的?”他问。

  “我哪边也不是,这两边的观点我都不赞同。”

  林朝阳刚才在听洪子成陈述的时候就知道,这便是后世那场著名的“反精神wr运动”的萌芽期。

  眼下还只是文艺界的辩论而已,等到强力人物表态之后,这场运动将会轰轰烈烈的持续三年时间,国内文化界一度风声鹤唳。

  林朝阳自问立场与这两方都不相同,如果非要说的话,他还是偏保守一方的。

  但问题是,他对于两方观点都有不认可的地方,所以也没办法表态,因为很容易被人骂成是墙头草。

  前年他发了一篇《伤痕文学的必然兴起与衰落》,无意之间参与到文学界的争端当中,这回他吸取教训,坚决不参与到这种无意义的争辩当中。

  “泛政治化的做法我不喜欢,过度自由我也不喜欢。我们中国人总讲中庸,这群人却总喜欢走极端。”

  洪子成大概明白了林朝阳的态度,“你这个属于温和保守派!”

  “就非得分个派别和山头?”林朝阳无语道。

  他的话让洪子成愣了一下,面有愧色。

  第207章 试了半天你不买

  人创造环境,环境也塑造人。多年来政治为纲的生活让许多人即便是讨厌这种思维和生活方式,也会在不知不觉中受到影响。

  林朝阳的一句话让洪子成感到有些羞愧,意识到自己的问题,他连连道歉。

  “算了算了,不提这些扫兴的事了。”林朝阳摆摆手说道。

  见他不愿再提这个话题,洪子成说道:“最近我们中文系和五四文学社打算搞个诗歌朗诵会,你要不要来参与一下?”

  “我对诗歌没兴趣,你又不是不知道。”

  洪子成不解的问道:“真是奇了怪了,你好歹也是写小说的,为什么对诗歌这么兴致缺缺呢?”

  “可能性格的原因吧。”

  洪子成想了想,好像还真有点关系。他认识的林朝阳,从来都是低调、不喜张扬的,与那些年轻诗人的奔放和浪漫性格相比,确实有很大的不同。

  又一日傍晚,林朝阳终于收到了《火烧圆明园》和《垂帘听政》两部剧本的稿费,李翰祥利用自己的香江身份将稿费给他兑换成了外汇券。

  晚上八点多,林朝阳骑着自行车回到家里,将一沓厚厚的钞票交给陶玉书。

  她本以为是哪部作品的稿费结了,定睛一看才发现不对。

  “这是外汇券?哪来的?”

  “《火烧圆明园》和《垂帘听政》的稿费,外汇咱们拿不到手,我让他们帮忙换成外汇券了。”

  “这是多少钱啊?”

  “九千零点。”

  陶玉书用手抚摸着那一厚摞外汇券,欣喜道:“这么多外汇券,能买好多进口东西了。”

  不过马上她又皱起了眉头,“我们好像也花不了这么多钱。”

  “那是你不会花,要是给我,一天就给你花出去。”

  “你想怎么花?”

  “先给你去友谊商店买个进口摩托车。我看这两年街上的摩托车越来越多了,那玩意骑的快,省时省力。”

  从80年开始,燕京的大街小巷里摩托车的影子越来越多,这玩意儿动辄两三千块钱,不是一般老百姓消费得起的。

  但架不住燕京首善之地,有钱人怎么着也比一般的城市多多了,走在街上时不时就能看见一辆摩托车呼啸而过。

  “买什么摩托车啊,我又不会开。”

  陶玉书嘴上这么说,可听着林朝阳的甜言蜜语,她还是忍不住心生欢喜。

  她又问道:“买辆摩托车也花不了九千块啊?”

  “再买台彩电,你不想买彩电吗?”

  陶玉书说道:“我听人说电视机厂的彩电年中的时候就能买了,能用人民币买,干嘛花外汇券啊,而且那里东西死贵。”

  这年头友谊商店商品供应齐全丰富是不假,进口商品多也不假,但价格也是真的贵,因为它面对的压根就不是普通老百姓,而是那些侨胞和外国友人。

  “那再买点古玩字画,这些东西以后肯定会涨价的。”林朝阳说。

  陶玉书不清楚林朝阳为什么如此笃定古玩字画会升值,但就跟他说房子以后会涨价一样,她选择充分相信丈夫。

  “过两天咱上友谊商店逛一逛。”

  “不去。就算伱想买摩托车,买个幸福250就行了嘛。进口的太贵了,花那个冤枉钱干嘛?”

  幸福250诞生于1960年的沪上,在现在大街上凤毛麟角的摩托车里,幸福250绝对是拉风的存在。

  因为如今大多数摩托车排量都在100cc以下,幸福250摩托车248.9ml的排量无异于鹤立鸡群一样的存在。

  幸福250最早也用在邮政、公安、部队等单位的公车,最近几年随着居民收入增加,才逐渐成走入寻常百姓家。

  “你以为摩托车票是那么好弄的?不上友谊商店买进口的,上哪给你弄票去?那玩意可比电视机票、洗衣机票稀罕多了。”

  听林朝阳这么说,陶玉书又嘟囔道:“我又不会开。”

  

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