红楼：我是贾琏 第625章 潜移默化

第625章 潜移默化

当初承辉帝的变法也是从科举开始的，现在李元也算是跟随先帝的步伐。

此事对外放出的信号，要看官员们怎么理解了。

无论如何，新君要继续变法的意思非常明确。这点但凡是个官员都能看的出来。

这说明什么？说明了制度基本继承明朝的周帝国皇帝们，对于旧有学术占据主导地位的不满。

这个说起来就不是一时半会的事情，周朝代明之后，虽然依旧是八股举士，太祖还是加入了不少变化。提高了数学的比例。

后来出现过起复，承辉帝登基后，再次加大了数学的比例。

承辉帝执政期间，传统的儒学经历了不少风波，造成冲击最大的不是贾琏的实学，而是《尚书》证伪事件。

只能说中国人太聪明了，只要不像满清那样搞高压政策，儒学内部就一定会出现一些叛逆的异端，自己砸儒学的饭碗。

读书人自己都不信的东西，拿儒学当做一块入仕的敲门砖。可见儒学发展出现了停滞，必须要有新玩意了。

贾琏所谓的实学，打着儒家格物致知的旗号，干着的却是挖坟的勾当。

嗯，怎么说呢？儒家无论哪派，最高追求都是道。道这个东西就看你怎么解释了，可以是玄学范畴，也可以是朴素的唯物主义，还可以是唯心主义。总之要突出一个逼格高！

实学的出现，可谓开一时之风气，反正都是格物嘛，格出来的道理还挺实用，还能自圆其说，那就很有吸引力了。

尤其是蒸汽机的广泛使用，大大的提高了生产效率之后，整个帝国的学术风气呈现出鲜明的对立。

一个是旧有的理学心学的守旧派，一个是自发形成的推广实学的维新派。

京城舆论场无疑要吃一波热度，新晋大报《寰宇报》，刊登了贾琏的署名文章，亲自下场为实学张目。

文章主要论述在“虚实”，同样的格物致知，王阳明格出了心学，此虚也。贾某不才，同样以格物入手，求实求新。

世界是物质的，实实在在的提高生产力，种出更多的粮食，织出更多的布，造出更强大的武器，让天下百姓能吃饱饭的学问，此实学也。

贾琏下场之后，保守派当然要反击，这是一场关于话语权的争夺战。

在这一场战斗中，实学因为能拿出真切的可见的事实，占据了一定的上风。并且实学不是要否定传统的儒学，而是将过去的先贤们忽略的方面补上。保守派的反击，无法阻挡来自皇帝的意志，内阁尽管有一定的反抗，但最终还是妥协了。

很快内阁下发了一份公文，通过邸报传递天下。

大概意思就是，实学乃是儒学的重要组成部分，世上任何事情都分阴阳，学问也是如此。务虚为阴，务实为阳，阴阳相和，乃有大成。

官方背书之后，不管你愿意不愿意，都要憋着鼻子先接受下来。

更何况实学经过这么多年的传播，在学术方面有了足够的影响力，有着大量的拥趸。无论保守派如何污蔑，在铁一般的事实面前，在官方背书的背景下，儒学一脉也只能承认实学乃是儒学一脉。

实际上《尚书》被证伪一事传播了多年后，给儒学造成的打击巨大，读书人之中质疑者不在少数，信仰被动摇那种。研究了一辈子的先贤著作，居然是伪作，保守派其实是希望能有新东西补充进来的，可惜补充进来的是实学，这让保守派很不爽，但是却一点办法都没有。

说实话，李元从科举入手的举动，出乎了贾琏的意外。事先没有通知，李元就直接莽上去了，贾琏知道后跟上已经有点慢了。

但问题不大，慢一点也不坏。

改变一个社会从哪个地方开始，贾琏其实一直有思考。

最终得出的结论是从认知开始。

也就是说，要扭转整个社会的认知，这个事情是很难的。但再难也要做。

贾琏推出实学，就是这个初衷。

通过实学的推广和运用，取得了足够的社会效果后，原计划是等入阁了再走官方渠道，没曾想李元先他一步。

那么李元这么做的诱因又是什么呢？也很简单，就是不想躺在父皇的打下的基础上混日子。

李元也是有野心的，要继往开来，有所超越，青史留名。

青史留名这个事情，有流芳百世，也有遗臭万年。

李元无疑是奔着流芳百世去的，既然如此，那就必须有创新，有突破。

这么些年的皇子生涯，李元看清楚了问题的本质，正如贾琏说的那样，一切都要建立在生产力的发展上。

发展就会有变化，而传统的缙绅们是最讨厌变化的，他们恨不得这个世界一直如此，永远不会变化。

现实无疑不会让缙绅阶级满意，变化是一直存在的。比如家里多了个孩子，是不是变化。做父母的要不要为孩子谋划，这是不是变化。

同时李元也看清楚了，承辉帝的变法中，存在着对缙绅阶级的压制。这一点在史书上能找到很多类似的案例。

李元也清楚的看到了，缙绅阶级不好动，他们存在的时间很长，自上而下盘根错节，不好轻易去动，只能一点一点的削弱。

“父皇的做法是向外开拓，在发展的过程中缓解内部矛盾的同时，滋生出一批新贵。缙绅是无法根除的，既然如此，那便给他们制造对手，让他们在发展的过程中内部分化。”李元站在窗前，脑海里浮现出这么一段想法。

无论如何，不能一成不变，正如先生所说，盛世求变，乱世求稳。

内阁总算是拿出了一份具体的条陈，上呈到御前。

李元先仔细的看罢之后，发现内阁给出的解决方案如同隔靴搔痒。

怎么说呢，内阁主张科举推广实学不能着急，应该缓一缓。现阶段应该只在院试一级执行，三年后再进入乡试，十年后进入会试。

总之就是不能立刻在科举中全面加入实学，这样对过去那些专注于四书五经的读书人不公平。

还有就是一些省份，推广实学比较早，比如两广。会试中如果加入了实学的内容，并且占比过大，对天下士子不公平。

嗯，儒家的传统文化中是有很多关于社会公平理念的，只是有理念而已，执行的一塌糊涂。

看着内阁提交的条陈，李元不自觉的皱眉，觉得进度太慢了！

“林相拿回去，与诸公再商议一番，改一改。”李元直接给打了回票，要求改进，但不提如何改。

这是做皇帝的一贯手法，我就不明说意见，让你们去猜。

内阁方面也知道这第一稿是很难通过的，即便如何尽善尽美，皇帝也要挑毛病的。

类似那种甲方让改方案，改了好些回，最后还是第一稿最好的事情，并非一家之事，而是非常的普遍。

这个事情要看怎么理解了，总之作为提要求的一方，找点存在感太正常了。

林如海接过打回的条陈，起身抱手告辞：“如此，微臣告退！”

他也没仔细的问皇帝，到底要怎么改。

只能说内阁大臣不好当啊，如何让皇帝满意这种事情，素来都不是一件简单的事情。

实际上林如海知道皇帝的意思，但他也很无奈。作为首辅，他首先是要让皇帝满意，然后还要让同僚和下属满意。

但怎么说呢，这个世界上就不存在所有人都满意的事情。

回到内阁，林如海拿出条陈，召集众人开会商议。

“陛下对条陈明显很不满意，大家看看，该如何改。”林如海开门见山，其他阁臣也都一副果不其然的样子。

心里都清楚着呢，还是提交了这么一份东西上去，无他，讨价还价尔。

内阁代表文官集团的利益，文官集团与皇帝之间是合作和斗争的关系，文官集团又代表着天下士绅的利益，两者又是皇帝行事权利的触手以及与皇帝争夺利益的对手。

这就注定了内阁与皇帝的博弈无处不在，在任何事情上，只要不触碰谋反，内阁都要与皇帝进行反复的拉扯，锱铢必较。

遇见强势的皇帝，比如开国君主，内阁处在打辅助的地位，越往后传，皇帝的权威就越弱，内阁的地位就越高。

发起变法的承辉帝，无疑处在对抗中的强势一方。新君李元不是承辉帝，面对父皇留下的内阁，他能做的也只是去争夺强势地位。

没有哪个皇帝愿意被强势的内阁压制，这里因人而异。像万历那种直接摆烂的属于比较奇葩的皇帝。

“陛下可曾限期？”确定要退休的潘季驯，也有点摆烂的意思了。他是无所谓的，你们要对抗就对抗，反正我摆烂，但我可以提出一个角度。

众人听到这个话，全都露出了思索的角度。新君登基要开恩科，却迟迟没有确定恩科的时间，说明要在明年开。

那么，拖时间就是个不错的选择。至少拖过今年。

“诸公回去好好想想，明日再说。”林如海也没有立刻要求一个答案，今天先这样了。

众人散去，回去想对策，总之要拿出一个双方都妥协的结果。

李元这边盯着内阁的举动，同时也盯着贾琏那边的进度。

对于面前礼部尚书呈上的恩科奏本，李元根本不想多看一眼，直接让人先收起来，留中不发。

按理说是要开恩科的，但不能说大臣上奏了，皇帝就干脆的答应，必须要拿捏一番。

同样是皇帝安排的事情，贾琏这边一直在稳步的推进。

新的煤铁集团的筹建，贾琏从各个“国企”内抽调了几十个人，又从工程学院即将毕业的学生中抽调一批人提前毕业，汇合皇帝李元那边派来的几十个人，重新组建了一个班子。

事情一点一点的做，班子搭建好之后，确定规章制度，然后将所有的负责人都要学习。

钢铁厂那边比较特殊，因为炉子不能停，所以各级负责人分期学习，煤矿那边也一样，要求不能停产。

新的煤铁集团，设集团总部，下设煤矿和钢铁两个分公司，两个分公司下面，设炼焦、轧钢、运输等子公司。

总之各级部门，条块分明，责任清晰，绝对不允许出现找不到责任人的现象，也不允许出现外行领导内行的现象。

因此，李元派出的人，主要安排在财务监督等职务上，只要账目清楚了，很多问题都能避免。

李元对皇亲国戚的不信任，导致他派出的人里头，即便是宗室也都是一些此前的边缘人。交给贾琏集中培训后，再行上岗。

整合煤铁集团的同时，舆论方面也在不断的发酵，皇家煤铁集团要上市的消息，经常在报纸上占头条。

随时关注两边的李元，很自然的生出了不同的观感。

一边是不紧不慢，有序推进，一边是拖拖拉拉，慢慢吞吞。皇帝不催，他们不动。

一个是真的在做实事，一个是为了内阁自身的利益，陷入了各方压力的泥沼中。

更关键的还是京城里各部门的官员，私下里的动作。他们为了科举的事情，也没少上奏本。

几乎所有与科举有关的奏本，还是延续了保守与革新的争论。

保守一方还在强调，即便要变，也要循序渐进，不能急于一时，至少今年的恩科与明年的春闺，不能加入实学的内容。

革新派则强调，既然要变，那就要果断一点，尽快的变。同时还把内阁顺带一起弹劾了，说他们拖延皇命，名为国之干臣，实为国贼。

反正任何时候，朝廷里都不缺吵架卖嘴的人，在奏本上吵架还不够，还要在民间的报纸上吵架。

吵架归吵架，无形之中聚焦了何时执行实学全面入科举的事情，而不是实学该不该入科举。

看到这点的李元还是很欣慰的，至少他推动实学进入科举的举动，被天下人默认了。

也没人去争论，实学到底算不算儒学的话题。即便有也非常的少，零零星星的，激不起多大的浪。

(本章完)