红楼：我是贾琏 第750章 他怎么还没死

第750章 他怎么还没死

这些年欧洲的大事陆续的传回国內，在报纸上刊登。对国內的影响不小。

朝廷內部也初步达成共识，那便是承辉帝一手开启的世界之门，对於整个国家的未来发挥了巨大的推动作用。

不是没有保守派，而且力量还很大，不过这些人在滚滚向前发展的经济大潮面前，都成了上躥下跳的小丑。

当初那些嘲讽奇技淫巧的人，嘴还是硬的，但是已经没人在乎他们说什么了。

贾璉写了一篇文章，从奥斯曼土耳其帝国崛起，阻断了欧亚大陆之间的陆地来往开始。欧洲为了打通与中国的海上通道，开启了大航海时代。

早期的大航海人员死亡率极高，达到了一半。欧洲人发现了美洲，误认为是印度，所以叫当地人印第安人。

西班牙通过殖民地，攫取了大量的贵重金属，但是却没有发展起来工业，真的是不想发展么？

贾璉认为不是不想，而是真的发展不起来。理由很简单，西班牙人要把钱出去，如果钱不能出去，那就是死物。

从殖民地掠夺，回国钱，再掠夺，再掉，形成了一个循环。在当时其內部並没有发展工业的土壤。

后续西班牙被荷兰和英国超越，最终英国胜出，成为了海上霸主。

欧洲列国因为国土面积不大，所以贸易很重要，通过贸易互通有无，因此发展出另一种文明形態。

我中华大地，自古以耕战立国，走的又是另外一个道路，以发展生產为主的文明形態。

进入工业化的欧洲，发展迅猛，不断的向外扩张殖民，目的是为了获得原材料和市场。

如果我们不走工业化道路，迟早有一天，欧洲人的战舰会开过来，大炮顶在海岸边上。

不要认为这是危言耸听，欧洲文明的底子决定了，他们柔和了海盗文化，宗教文化，贸易文化，进入工业化之后的欧洲，不可能放任一个如此广大的市场在世界的东方孤芳自赏。

现在我们同样开启了工业化，並且做的还算不错，那么我们海上的贸易航线就必须得到保护。

否则，海盗就会来抢。

工业化需要大量的劳动力，这些人本身没有生產资料，他们（她们）靠出卖个人的劳动力获得生存所需的报酬。

所以，工业化与传统的农耕模式，註定是存在衝突的。

工业化对於劳动力的需求，导致不论男女都必须走出家门，进入厂矿企业工作。

相当一部分女性因此获得了经济上的独立，过往那种女性依附於家庭的模式，已经不合时宜了。

再用过去那种態度要求这些经济独立的女性，对於她们而言，极其的不公平。

我们这个社会要更有包容性，对於那些走出家门工作学习的女性，要更加的宽容。比起男性来，女性走出家门的难度要大很多。

世界在快速的变化，欧洲工业化带来的全球化，导致各国之间的利益矛盾必然日益加深。欧洲引起文明的底色，民族国家之间註定要为了利益发生战爭。这些事情一直在发生，只不过以前我们不知道。这个世界並不太平，俄土战爭打了十次了，下一次並不遥远。普法之间爆发了战爭，德意志帝国完成了大德意志地区的统一。

未来世界上所有进入工业化的国家，为了爭夺市场和原材料，一定会爆发更大规模的战爭。我们要提前做好准备，防患於未然。

这么做的目的不是为了某个具体个人的利益，而是为了整体的国家利益。

为了做好迎接战爭的准备，首先要做好文治。女性接受教育以及出门工作，也是文治的一部分。

这类事情以后只会越来越多，那些整天抱著老黄历，口口声声三从四德的腐朽思想，应该放一边了。

世界是动態的，国家的存在犹如逆水行舟，不进则退。

你若退后了，那就註定要挨打。比如我们的军事合作对象奥斯曼土耳其帝国，强盛之时曾经占领了整个南欧，兵峰抵达维也纳。开启大航海时代的西班牙也一度被其统治。奥斯曼帝国就是因为停滯不前，甚至后退了，所以才被欧洲各国击败，不断的丟失其领土。

要將眼光放的长远一点，不要只看眼前的三五年，要看的更远一点，三十年，五十年。

天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。

不要沉浸在过去，不要对一切新鲜事物看不惯，这些人的声音，如同败犬的无能狂吠。

全体官员一定要具备抬头能睁眼看世界的变化，低头能做好本职工作的能力。

华夏一直站在世界之巔，过去如此，未来也一定要如此。

人老了一定要服老，不要总拿过去的老经验来套现在的一切，年轻人从来不会废掉，他们只会做的比我们这些老傢伙更好。

年轻人不要活在別人的看法里，不要在意別人的看法，做自己认为正確的事情。

贾璉洋洋洒洒的写了一篇大白话的閒谈隨笔，发表在《民生报》上，並標题为：一个八旬老汉的寄语。

文后附了那一日在街上所见的一幕经过，並表示，当事人都不是什么坏人，只是各有各的苦衷的善良的普通人。发生这件事情，只因时代的新旧交替，人与人之间的认知差异过於大了。做人要宽容，每个人都不易。做一个普通人更不易，需知，时代的一粒尘埃，落在个体的头上如一座大山。

此文发表之后，在民间引起了巨大的反响，《民生报》虽然不是什么正儿八经的官方报纸，但是谁都知道。这份报纸背后就是官府最大的头子，皇帝！这篇文章，任何一个人来写都未必会见报，但这是贾璉写的。

现代人看儒家各种的不顺眼的人很多，觉得都是老东西，应该被丟进歷史的垃圾堆。

事实上儒家思想润养了两千年的中国人，骨子里多有一丝温良的存在。不要温良的价值，因为这份温良，大大的降低了社会治理成本。

如果每个人都只顾自己，不讲温良谦恭让，社会矛盾將成几何倍数的增长。

现实中的极端利己主义者越多，这个社会的矛盾也就会越多。

那些製造矛盾，製造对立，並且从中获利者，无一不是极端自私自利的典型。

贾璉的文章引起了社会上广泛的討论，社会的思想整体还趋於保守，但是生產力却在飞速的发展。思想滯后了！

如果还用上一个时代的思想来看待这个时代，那么矛盾无疑会增加很多。矛盾日积月累，就一定会爆发。

贾璉写这篇文章，就是要让所有人都看到，並且参与爭论。

社会上的爭论，很快就变成了两派，並且进行了激烈的爭论。

文人们大量的写文章进行爭论，为自己的观点说话。很快，这个爭论就超出了贾璉预设的范畴。

从观点之爭，变成了人身攻击。

朝廷紧急出面，发文制止了这类人身攻击的行为，並强调，观点爭论是可以的，人身攻击绝对不行。

任何时候，任何人，都不得將观点之爭，上升到人身攻击。

朝廷表態后，这种態势才渐渐的缓和下来。

始作俑者贾璉知道后，也只是微微一笑。

无论如何，全国的报纸因为此事，狠狠的挣了一笔。

学术之爭从来都是这个样子的，即便是贾氏实学的內部，也渐渐的派系林立。

总有不少人搞个新观点，然后想自己当老大，至少是一部分人的老大。

但怎么说呢，理学还是要拿出点真东西的，数学，你要拿出点新玩意，比如牛顿说微积分是他搞出来的。化学，你得像诺贝尔那样搞个爆炸奖。

在这场爭论中，实学派下场的人还真不多，都在忙著学术问题，只有一批打著实学信徒旗號的投机者，狠狠的赚了一波声望。

在这类人的吹捧下，贾璉都要被封为圣人了。

实学一派还真就人多势眾，別看多数人平时不吭声，真的有人说要给贾链封圣的时候，搞事情的记者去採访学术大佬，他们都比较实在，都觉得给贾璉封圣，確实不算过分。

这事情闹大之后，贾璉站出来在《民生报》上表態，贾氏实学，脱胎於先贤，並非贾某独创，贾某人不过是总结了各路先贤们的思想精华，意在用，而非新。封圣一说，绝对不接受。诸君都散了，別凑热闹！

贾璉不承认自己所谓的实学是自创的东西，也不接受所谓的今圣之说。

实学派的吹鼓手们被泼了冷水，但是不气馁，他们又找到了新的角度，鼓吹贾璉是当今的诸葛亮。

这类说法，很快又形成了风气，贾璉无奈的再次站出来表態。“贾某有季，好吃，好財，好色，好玩。贾某不过一俗人尔，岂敢与丞相比肩？”

贾璉也知道这帮人到底想干啥，无非就是吹捧贾璉这个所谓的共师，达到实学最牛逼的目的。

师学牛逼了，这帮人不也跟著牛逼了么？

学术圈一直这么玩，吹捧自己的老师，冠以“大师”的名號，然后作为师门后辈，自己也跟著牛逼了。

说到这个大师，有一阵民国大师吹的很凶。问题吧，民国是个啥鸟样，稍微懂点歷史的都知道。

不是说大师没用，有一些大师真正是在做学问的。他们也不屑於被人吹捧。

有一位大“大师”，不但喜欢別人吹捧自己，还喜欢自吹自擂。不过你翻歷史记录会发现，这位被无数人吹捧的“大师”，在九一八时都说了些啥，在长城抗战时都说了些啥，在抗战时期，又都说了些啥。对了，好像他与低调俱乐部过从甚密。

多亏了这位抗战时期躲去了丑国，不然没准真就去当汉奸了，大概他是看不上日本的，他的精神祖国在大洋彼岸呢。

只不过嘛，他在大洋彼岸没啥存在感，最终又回到了小岛，因为气量不足，被人说了几句，倒下了。

贾璉为了杜绝后患，在报纸上特意刊登一则生命。

任何人，以任何藉口吹捧所谓的实学创始人贾链，要给自己上尊號，一定是欺世盗名之辈，大家別相信他的鬼话。

狠话说完之后，终於消停了。嗯，贾璉还活著，这些人暂且蛰伏，他们决定等贾璉死了，重新出山。

网际网路上就是这样，因为观点之爭，很容易上升到人身攻击。现在发展到很多社媒上，全是二极体。

这些二极体最大的特点，就是喜欢给人贴標籤。之所以这么做，无非是图省事，更为了贏和爽。

这类人最大的特点，就是新鲜，他们一旦多了，割韭菜的镰刀就来了。

你还別同情他们，这类人被人收割之后，还沾沾自喜呢，觉得自己赚了，他们支持的精神偶像，一直在为他们发声，代表他们的立场。

他们从来没想过，所谓的代言人，有给他们一分钱么？非但不发一分钱，还要赚钱呢。

有的事情呢，看看就得了，看完了不要轻易表態，在脑子里转几个圈子，想想这人为啥这么说，他们的目的何在？

如果想不明白呢，就去找几本书来看。

观点这个东西呢，即便是別人的，拿过来用的时候，也要先咀嚼一下，弄明白了再用。

好了，不说別人了，我年轻时也好不到哪里去。只是吃的亏多了，人老了学精明了而已。

当然了，人吃亏了一定要记住，別在同一个地方跌倒两次。

绝大多数时候，事物的发展不会受个人的主观意愿发展。

比如说，很多人盼著贾璉早点死，只有他死了，对於这些人而言才更有价值。

实际上贾璉那篇文章发表之后，很多人私下里骂的可难听了。但是他们不敢明著说，只能暗室亏心，骂几句泄愤。

之所以只敢偷偷骂，无非是贾璉过於特殊了，加之八十岁了，他说什么，你还真不好破口大骂。

一年过去了，贾璉还活著，街上拋头露面的女子越来越多，她们出没在各个场所內，那些盼著贾璉死的人，只能默默的嘆息。

“哎，又过了一年，他怎么还没死！”

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