重生修仙模拟器 第八十一章 修佛

“师弟，你又在发愣？”

林风正思索间，面前的和尚又抱怨道。

林风回过神来，赶紧将思绪给收回。

面前的这个和尚是他的师哥，法号慧智，也是一直以来全寺的师兄弟里唯一对他好的人。

“那个……抱歉了师哥，刚刚不知怎么的，腿有些发软。”他连忙捡起刚才自己扔掉的担子和两个水桶。

但此时的水桶已经空空如也，水早已经泼完了。

这……还要返回去重新打水……

一回头，后面是密密麻麻的一千多节台阶，还要重新走一遍，他顿时双腿发软。

慧智抬头看了看头顶上的太阳，有些焦急：“你今日是怎么了？我在此等你，你回去将水打满，速去速回。”

慧智也是纳闷，师弟慧聪是有金光圣体的，虽然道为被封印，但肉体比他强上一些，为何会腿发软？

林风认清了自己现在的处境，很是无奈。

只好对师哥慧智笑道：“师哥先回去吧，我一个人就可以了。”

“好吧。”慧智犹豫后点头，“速去速回，否则就赶不上晌午的斋饭了。”

林风答应了一声，就扛着扁担朝着山脚下跑去。

他的心里也是万般苦涩啊……

师父将他的修为封印，所以挑水全凭个人体力，虽然拥有金光圣体，面对这一千多节台阶，他还是有些后怕。

金光圣体是比先天霸体还高一级别的体质存在，但他现在还没有将其完全开发。

就在他即将达到小成圣体的时候，修为就被师父完全封印。

师哥慧智已经回到了寺院里，而林风终于来到山脚下，将两个水桶装满，扛在肩上艰难的爬升着步子。

元神进入丹田内，那颗金丹正安详的悬浮于丹田之中。金丹周围被一层禁制给隔开，他连自己的元神都进不去，更别说调动灵气了。

没有灵气，圣体就啥也不是，毕竟金光圣体是属于修道类的体质，需要灵气加持。现在的他，拥有还没开发的身体，顶多也就肉体比常人稍微强一些。

一千多节台阶，再加上头顶的烈日，能不能挑得动担子已经不重要了，主要是肚子已经饿的咕咕叫。

是真的饿呀。

寺里面的伙食很差，早上就吃了几个馒头就着咸菜，劳动了一上午，早就饿得前胸贴后背。

就是在这艰难的处境下，他心一横，决定不当和尚了！

“可是父亲的遗愿就是让我当和尚啊……”他嘴里嘀咕。

思考了一会儿后，他还是下定了决心。

父亲让自己当和尚无非就是想让自己能够衣食无忧，有一份安全能保住性命的行当，不用整日里打打杀杀，毕竟佛门讲究众生平等、慈悲为怀。

但他现在不一样了，身体里融入了一个新的灵魂，还有前世的很多使命，这个和尚是肯定不能当的，父亲应该也会理解吧……

他心里一直不停的劝说着自己。

更何况当和尚有啥意思，整日吃斋念佛，修习佛法，还要六根清净，他可是有老婆的人了，怎么能清净？

刚好三日后就是最终的比试考验，到时候故意输了就行，被师父直接逐出师门，岂不美哉？

他紧咬牙关，一步步的往上爬，当他好不容易将水送到寺院的时候，午斋早已经过了，厨房里啥也没有了，锅碗瓢盆空空如也。

“慧聪你怎么才回来。”正当他就要饿晕的时候，是个慧智出现在身后。

“师哥，路上没力气了，慢了一点。”他摸了摸干瘪的肚皮，十分苦涩。

慧智走到跟前，将从怀中掏出两个大馒头，递了过来。

“这是我午斋时特地给你留的，赶紧吃了吧。”

“谢谢师哥。”

林风看到馒头后泪水都要流出来了，连忙将馒头接了过来，放在嘴里就是狼吞虎咽。

“你慢点吃，吃完后回禅房我继续教你入境。”看到林风吃的开心，慧智也傻笑了起来。

慧智给林风感觉就是憨憨的，不过这种憨憨的性格正适合当和尚。

“好。”林风嘴里的东西还没咽下去，点头答应。

两个馒头才把肚子给垫了个底，不过总比没有强。要是搁以前，他都看不上这两个馒头，毕竟之前在皇宫当太监的时候可是顿顿大鱼大肉。

自从修了道之后，他也很少吃过饭，主要也不用吃饭，更不知道饥饿是什么感觉了。

回到禅房后，慧智示意他打坐。

“三天后就是你最终的比试了，以你现在的境界，很难打得过别人，这两天你得抓紧时间了。”慧智叹息道，他一直以来对林风都是这么呵护。

林风也是感叹，虽然来了寺院一年了，但还没有正经的修习过佛法，也没有踏入佛门修习的境界，以目前的状态是肯定的打不过同期进来的那些师兄弟的。

入佛门之前，可能是因为没接触过佛门，又或者佛门太过于小众和低调，他不知道佛门竟然也是有修炼境界的。

佛门修炼其实就是一个观智的过程，在于自身感官对于世界认知的一个过程。

与修道不同，佛门修炼是通过自身领悟，或者是对佛经的参透而提升的。

佛门有六大境界，代表着感官认知，分别是眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界。

对应的境界也就是：和尚、沙弥、比丘、阿罗汉、菩萨、佛陀，这六大境界。

六大境界中一共有十六个小境界，也叫十六观智。

除了沙弥和阿罗汉有两个小境界外，其它的都有三个小境。

其实这些境界林风也不太懂，也是来了佛门之后才接触到的。

他只知道这六个大境界对应的身份，和尚对应凡士，沙弥对应居士，比丘对应法师，阿罗汉对应炼师（也叫金身罗汉），菩萨对应大炼师，佛陀对应大修士。

也就是：

凡士、居士、法师、炼师（罗汉）、大炼师（炼虚）、大修士（合道）。

佛门讲究众生平等，所以并没有像道家那样把境界划分的十分清楚，但每一个境界修炼起来都是十分的艰难。