神农道君 第634章 开山

第634章 开山

会议结束，离开原初界，法会便马上进行。

由於十方山的时间地点未定，所以这一场法会的形式，採取的是游会类型，也就是边走边说，场地不固定。

人数为七十六人，其中荒域阵营有四十九人，包含赤星大帝、嵐川神將、武昭神將、屠寧殿主、界罗神將、妖族的帝俊等人。

很多都是生面孔，是赵兴第一次见，见过面的还不到三分之一。

四十九人里面，命师只有六人，仅有三个神级，且全部出自轮迴神殿，另外三人都是半神，甚至帝国天师也仍旧是半神。

但有六个祭祀之神，专修命运之道，也能充当命师。

赵兴邀请的宾客里：苍覡、五界岛主、夜海神王、赤驥国主、都带了命师，无量神王也带了从道者，唯有博维孤身一人，总共占了十四个名额。

剩下的十三人，则是赵兴自己的从道者，地夫子、匡川、隆海將、腾山將、

元洪將等人。

以及大周的姬姒、姬澈、柳天寧、王天知。

青榆子、杜云、閭暝，也在其列。

场地是流动的，论道台以飞舟取代，参与法会的人，都乘坐一艘飞舟跟隨，总计四十一艘。

它们跟在赵兴的飞舟后面，听从赵兴讲道。

“完善后的十方开山法，总共有四个法论部分。”

“《脉算》、《十方十表》、《灵山定象》、《十方开山法》。”

“其中《十方十表》，为大事年表，记录了十方山现世时，大到玄灵星域，小到古国地脉、山脉、地宫、地心的多次波动。”

“此一部分，为法论数据参考。来源於学城、太古之丘九经阁中的记录。”

虚空道显层中，赵兴坐在舟头，他正前方第一排的两艘飞舟，就是太古之丘的地行神舟。

地行神舟上，匡川神將与学城大长老冯琛，站在了一起。

自荒域第二纪元末，学城的总部，包括万道树，久经阁，都搬移到了太古之丘，赵兴还曾亲自护送过。

此时的冯琛，无心听讲，因为这一部分是枯燥的数据资料引用部分，早已经在他的脑海中。

他大半的注意力，都放在了另一艘飞舟上，那艘飞舟上站著一个陌生的身影。

虽然面容和气质都特地改变了，可冯琛知道，那就是博维。

“长老。”冯琛给博维传音，“近来安好？”

“冯琛，我已不是学城大长老。”

“那您总还是我的师兄。”冯琛说道。“我可以来见您吗。”

博维默然，当年智心大长老收了一批弟子里面，总共有十七名师兄弟。

冯琛其实不算起眼，也没多少交情，直到他上任后，这个师弟才显露出才能，也成了六界学者。

后来他被抓，冯琛成了学城的大长老，经歷荒域第二纪元末，三纪元初的时空动乱，大量的学者死亡。

同一批师兄弟里，便只剩冯琛还活著了。

如今，冯琛也卸任了大长老，將位置传给了另一位阁主。

他主动要求上十方山，並且愿意在关键的时刻解开限制。

一是对十方山本身有著求知慾，二便是听说博维也回来了，想见一见。

“不必了。”博维冷漠的回了一句，便走进了舱门。

旁边的嵐川神將心中一嘆，此行他是冯琛的道友。而冯琛只是想在临死之前和师兄说说话而已。

不过冯琛並未表露出太多的失望，嵐川神將的注意力，很快重新放在了赵兴的讲道上。

因为赵兴已经讲到了脉算。

这一部分的內容相当庞杂，因为赵兴把《界论》融入到了脉算中，並且对照了领域时代、荒域时代、洛皇时代、羽皇时代的地脉。

同时结合了《道显宙起源论》中的叠界山大论，以界山为锚定点，进行不可知之山的定点推算。

隨著赵兴的讲述，嵐川神將的脑海中，呈现出了九天十地图与荒域地图。

但很快这些地图全部变成纯粹的线条。

一根根线条错综复杂，每一根都代表著不同地区的地脉，而且在波动演化。

中间有无数个节点，呈五色，对应金木水火土五脉。

嵐川神將对这一幕並不陌生，因为这样的法论，不止赵兴研究过。

太古之丘的三界十二山，都有能人尝试过。

整个时空，剔除掉可观测的地脉波动，那些空白的、黑色的凹陷时空，便是不可知之山了。

然而这种方法找不到十方山，甚至连冥古山的方位都无法確定。

主要是因为以前叠界山无法加入到界论当中，它不停的转化时空，扰动时空中的物质，这一混沌因素导致加入了叠界山的脉算法，无法成为一套有效的方法论。

直赵兴把叠界山的问题解决了，界论模型得到了完善，但仍旧不能算作完美。

在嵐川神將的视角中，仍旧有诸多黑点和无法观测，无法琢磨的道障存在。

道障近在咫尺，但又始终无法戳破，嵐川神將听著听著，心中都有些烦躁了。

他的神魂疯狂的运转，大量的神元被消耗。

甚至隱约有走火入魔的徵兆。

“鐺~”

主道船上，赵兴敲响了时钟。

这是无量神王送给他的静心钟。

钟声笼罩包括嵐川神將，以及自己几位从道者的船，將他们的心绪归位，並且把他们的时空归附为听讲之前。

完全听懂的人，不会有事，比如博维、比如远在太古之丘的神君。

完全听不懂的，也没有事，绝大部分的宾客，都以自己所修的道来理解，仅理解了很小的一部分。

然而像嵐川神將、地夫子、隆海將这些神，能听懂很大一部分的，但又无法彻地听懂，反而会走火入魔。

“呼~”

嵐川神將长出一口气，眼中的魂力风暴迅速平淡。

此时赵兴已经停止讲道，给宾客休息的时间。

嵐川神將不由得有些感慨。

“一万年前，我还能教赵兴，一万年后，我听赵兴讲道，居然会走火入魔。”

道心不稳，在嵐川神將这种级別上非常罕见。

可如今，他竟然生出一种浮游见青天的感觉。

“嵐川兄若再听，可回想赵兴所创的《湮星六炁论》、《湮星地变论》、《

湮星本我论》。”

旁边响起了冯琛的声音。

嵐川神將一怔：“冯长老听懂了？”

冯琛轻轻点头道：“听赵兴讲道，能懂道显宙起源论和界论融合之理，便是第一层，可进悟道之境。”

“道兄看到了九天十地，荒域星图中所有地脉的波动，並且感知地脉波动的大道韵理，进而推算不可知之山，则是第二层。”

“第三层则是融和地变论，要把地气的阴阳五行运转加进去，还要加入时空论，再反推第一层的界论。”

“如此方能得见往日十方山之影。”

嵐川神將苦笑不已。

“到了第三层，也只能看到往日十方山现世的时空虚影？

“离找到真正的十方山，还差一大截啊。”

冯琛也感慨道：“赵司农的確是亘古罕见的司农奇才。”

冯琛作为曾经的学城大长老，离任时已经是八界学者，达到了博维成神之前的境界。

即便如此，他听赵兴讲道，只能悟其理，不得其法。

哪怕他解开限制，也做不到把法论中的法术部分悟出来。

能完全听懂的，恐怕只有博维了。

他拥有真正的通识神术，作为超级势力的学城，也只有拥有博维才算是名副其实。

飞舟之上，赵兴见到几位从道者和嵐川神將受伤，也是有些无奈。

以游会的方式，给诸神阐述十方山经，也是他实践的过程。

因为整个荒域时代的神都在这里了，十方山有可能出现在某个人的心灵意识中，甚至身体里面。

自己身边的大神多，本源聚集在极小的区域，几乎可以说是宇宙的中心了。

那么接下来施展十方开山法和灵山定象法，成功率也更大一些。

很有可能，会直接捕捉十方山到身边，而且將其定住，延长其持续现世的时间。

十方山就是一个神隱程度最高的物体，它的现世和隱世，完全遵循某种定理，利用这种定理就能提前开山，影响这种定理就能延长开山时间。

十方开山法和灵山定象法的目的就是如此。

高等级的法会，讲道者能够从听道者的表现中得到反馈，这是一个互相成就的过程。

“法会开了三年，大帝和无量神王，都无法给我反馈。”

“嵐川神將、匡川神將，隆海將，地夫子这些太古之丘的神，也只是刚刚入门，不得真意。”

赵兴生出了一种淡淡的孤独感。

“好在还有一个半的人懂我。”

十方山经，讲的是山，但实际上包含了诸多大道。

赵兴说的一个半，就是学城的两任长老，博维和冯琛了。

博维是法理皆通，而冯琛则听懂了理的部分。

赵兴確认，非本道者，无法听懂十方山经，因为龙祖也看过十方山经，根本不通其道理。

或许太古之丘的圭君能懂，可却並不在这里。

“长老，请上船一敘。”

赵兴不打算等其余人听懂了，点名博维这个尖子生上船来。

太古之丘的神闻言，都有些惭愧。

真经摆在他们面前，可他们却无法听下去。

赵兴讲的可是山经啊！

太古之丘自詡地利大道最强门派，居然被外人给比了下去。

他们心中，不由得生出了一种我是差生”、我好菜”的自卑感。

“不如博维也不算丟人。”隆海將、地夫子等地利派司农，也只能如此安慰自己了。

博维上了船，与赵兴相对而坐。

他充当了问道者”的角色，在赵兴开始讲《十方开山法》不久，博维便提出疑问。

“山有阴阳，定岁所在，十方山是大道形成的山，你以十二时纪定道，而道与时空之关联，在於象显、道显、道古三层。”

“诸神围绕你而转，如同大道本源环绕於你，你的开山法，实际不是去开有形之山，而是开无形之道？”

赵兴点头：“是的，十方山並非物质之山，而是道山。”

“它囊括了一切的道，心灵、物质皆可成山。”

“山法只是道引。”

博维抬头看向玄灵星域的巨阳星：“此时为初阳季，閼逢无法、气行上章，三光不重，是否为你要的时纪？”

赵兴思索道：“不是，我以脉算法推其脉理，十方山应该在中阳季现世。”

“或困敦於道，执徐而行。”

“或大荒落、献渊成山。

“单閼协洽，夹於两阴乙火————”

赵兴讲的是中阳季时间段，有可能出现十方山的地点和异象。

但他要提前开山，並且认为提前开山，能够使得这座道山的力量增强。

博维问其原因，赵兴回道：“既是道山，也受宇宙四界运转的影响。”

“寂灭之道，也会影响十方山。”

博维若有所思，隨后摇了摇头：“寂灭无形，世界无所不存，恐难如愿。”

赵兴的脑海中却闪过一丝灵光：“世界？”

他想起了柳天寧的草人宇宙论。

“嗡~”

赵兴立刻摊开双手，施展世界法。

博维不知赵兴有何触动，只是在一旁静静的看著。

“根据以往的例子来看，十方山的形態不同，其伟力会產生强弱变化。”五界岛主的时空之舟上，灵蓟看著赵兴的方向。

“物质形態的十方山，伟力最强，持续时间最久。”

“心灵形態的十方山，伟力最弱，几乎不可能有人上山，因为根本把握不住”

“赵兴所创的十方山经，只要能够准確的预测时间地点，就已经是传世之经。”

“若真如传说的那般，能够提前召唤出来十方山，此经就是古往今来的第一山经了。”

“赵司农就算放弃天时、本我，只修山法，也能成道主。”

“而且是最为伟大的一位司农道主。”

灵蓟很少吹嘘一个人，可是此刻他却对赵兴推崇备至，言语之中满是溢美之词。

主要是因为参与法会开始，他就有著一丝若有若无的预感。

赵兴的山经理论，將在此次实践中得到论证！而且隨著时间推移，所有的预感，都指向成功。

別管山经听不听得懂，命师的直觉就能告诉灵蓟，赵兴所创的十方山经，是真的很厉害。

“这一次人虽少，但要想得前十之卦，希望渺茫啊。”五界岛主看向东南方。

那里有一艘飞舟站著赤星大帝，还有一艘上面站著无量神王。

“大帝和无量虽强，但在十方山却未必能拔得头筹，主要还得看对命师的帮助有多大，以及同行命师的能力。”灵蓟对自己，还是有著自信的。

“大哥不必忧心，在场的命师，也就那十相门传人胜我一筹。”

大帝的旁边，站著天师羲仲”。

突然，灵蓟不再说话，因为他感觉对方像是看了自己一眼，好似听到了刚才的对话。

时间流逝，十方游会，已经持续了八十五年。

期间除了博维和赵兴有过一次对话后，在第三十七年前，赵兴既没有讲道，也没有施法。

只是让飞舟隨波逐流。

诸神不敢打扰，尾隨赵兴的飞舟飘荡。

第九十三年，一直平静的法会氛围被打破。

赵兴的飞舟上，突然传来一阵令人心悸的波动。

所有大道本源，都向著飞舟凝聚而去，形成了风暴，甚至有一部分神將，其神力都被吸走一部分。

这一道风暴来得迅猛，也无比强烈，让人猝不及防。

“风？这里是道古第四十三层，哪来的风？”

“嘶，我的神力本源流失了五成！”

“难道是开山了？”

“快看。”

青色的风暴迅速稳定，而在暴风之中，出现了一座大山的虚影。

“是十方山！”

“十方山降临了！”

“阴阳环绕生万物，本源象显聚十方————天，居然是物质形態的十方山？！”

荒域第三纪元，第十一个太阳年，初阳季。

在诸神的惊呼中，十方山降临了。