[历史同人] 诸朝来我农家乐 第178章

李牧，北抵匈奴，西拒强秦，南支韩魏，可以说当时赵国唯一能够算得上优秀将领的就只有他了。

蒙骜却一生十分平顺，自打来了秦国后就是出战，出战，除了被信陵君魏无忌打败过一次，并没有遭受过什么挫折，和国君之间也没什么猜忌。

不过现在蒙骜完全不知道自己在后世还没孙子出名，正想着看天幕上这几天的模样，陛下对他的后代还是非常信任以及宠爱的——这就好，这就好啊。

君臣猜忌的场面不仅在他的身上没有出现，在他的孙子身上也没有出现。

陛下果然是一位知人善任，并且‘用人不疑，疑人不用’的果敢之君。

只是：“这‘矮’人到底是什么东西？”

他孙子长得人高马大的，一点也不矮啊。

就在他思考的这一会，徐雪筠已经带着蒙恬岳飞还有徐达三人来到了地里。

岳飞和徐达都是在田地中长大的，挖土挖粮食再顺手不过了，蒙恬即使是武将名门之后，并且自小出入宫中学习书法音律，博览群书，甚至还改良了毛笔和古筝，但在外行军打仗需要自己原地生火做饭是再正常不过的事情，他也不会对这些事陌生。

三个人没一会不仅把坑给挖了，土豆红薯堆了一小堆，还把树枝给捡了，甚至把火都给升起来了。

徐雪筠把他们带过来后就回家里去喊丹丹了，现在一过来一看他们都烤上了，一脸茫然，下意识的摸了下腰间：“你们拿打火机了？”

哪来的火啊。

真真正正会不少种生火方式的古代将军：“......就那么一搓，火就升起来了。”

旁边那么多枯叶石头还有木棍，这要是再升不起来火，不是给他们朝代丢人吗？

徐雪筠哦了一声，也没太在意，带着丹丹铺了个垫子坐到了地上。

岳飞问道：“能借打火机一看吗？”

是后世的火折子？

不过等徐雪筠掏出打火机递给他之后，他点了两下，觉得这更像是火镰。

火镰是宋朝时期出现的新的一种点火工具，岳飞就有一个，毕竟行军总是要去寻找水源以及点火的。

火镰用生铁铸造，放在一个用牛皮缝的小包里，夹层里会放火石和火绒，因为火镰两端尖，像月牙又像镰刀，所以叫火镰。

用的时候要把火绒放在两片火石中间，用手夹住，然后用火镰的头擦击火石，火星就可以把火绒给点燃，岳飞一开始用火镰的之后觉得火镰已经够轻便了，但现在见了这打火机，才知晓什么是真正的轻便。

就这么小小一个，一摁头部，火苗就这么窜出来了。

他便假装延续上午的话题问徐雪筠：“你觉得，如果穿越到古代，这打火机能够制作出来吗？”

徐雪筠捅了两下火堆，思索道：“应该不行吧，打火机虽然便宜，但听说工艺挺难的。”

就在岳飞失望的时候，徐雪筠却又说道：“不过反正都是要点火的，为什么不试试火柴呢？”

火柴她小时候上劳动课的时候自己都做过，多简单啊。

她现在手机里面还存着当时自己做的火柴的照片呢，徐雪筠掏出来手机找了老半天，然后递给岳飞：“看，我自己做的火柴，是不是也挺像模像样的？”

岳飞却越看越眼熟。

虽然也有些不同，但这怎么那么像引光奴？

第72章

“引火奴？”徐达也凑过来了，不过却喊出了另外一个称呼，“这不是发烛吗？”

徐雪筠完全不知道他们在说什么，这些名字她连听都没听过。

火柴以前叫洋取灯她知道，因为古代有像火柴一样的引火工具叫‘取灯’，在清朝的时候，随着西洋的新火柴传入中国，就在前面加了个洋字。

她爷爷就一直喊火柴叫洋取灯。

但是徐大哥和岳大哥说的这两个名字她是真的没听过。

“这个东西不是宋......不是古代就已经有了吗？”无论叫什么名字，徐达都很奇怪，“为什么还要穿越者穿越回去做呢。”

是又像那‘上海青’一样升级了什么东西吗？

“升级是肯定升级了，不过还是因为当时火柴没有普及开来吧，没有人卖呀。”

徐雪筠因为在劳动课上做过火柴，老师也给他们普及了一下火柴的知识，所以徐雪筠知道火柴的历史：“虽然长得很像，都是把木头削成木片或者木棒，不过古代的火柴上面粘的是硫磺，古代一般人哪里能弄得到这个，所以差不多在明朝的时候，就在民间失传了。”

北宋时期《资治通鉴》记载，陈宣帝太建九年，后齐妃子生活贫苦，吃穿都没有着落，所以卖发烛为生，元末学者陶宗仪所著的《辍耕录》中也写了这件事，所以古代有火柴这件事情是毋庸置疑的。

只不过从南北朝便开始的用硫磺沾染木棍制作火柴的方法，后来却渐渐失传于民间，只有北京等一些在当时比较富贵的地方还有‘取灯胡同’这样的存在——也就是制造取灯的地方。

至于原因，徐雪筠就只能猜想了：“有钱人家不缺点火的东西，没钱的人家也不会花钱来买当时并不便宜的‘取灯’，再加上老式的‘取灯’不太安全，所以这种发明没有得到足够的重视吧”。

像这样的例子并不罕见，说它失传吧，其实也有人在用，但说没失传吧，大部分的人甚至连见过都没见过了。