这篇都市文的打开方式不对 第151章

他看看觉得这卖相可以，才端出去。

颜夏看见他端出来的花束沙拉，眼睛一亮，他难得地有些羞涩。

旃然派的老规矩，小辈得给长辈打杂。到他这一辈，他就是最小的。

他爸顾鹤当年为了追求他妈，尽管是师兄，那也是把他妈李秀兰该干的活都揽了过去。终于有了下一代，顾鹤就琢磨着怎么把这些杂活都甩出去。

待顾淮长到八九岁的时候，顾鹤就觉得顾淮该全面接管家务了。顾淮也是那个时候开始学的做菜。

也就是头几次做菜，顾淮比较紧张，后来就再也没有过这种感觉，倒是经常觉得你们爱吃不吃，不吃拉倒。直到现在，他又有了小时候那种忐忑感，甚至还有点羞涩。

颜夏轻咬着唇，可是唇畔是止不住的笑意。她眼睛特别明亮，看得他连该在这时再次说出口的告白都说不出来。

顾淮理了下思绪，咳嗽了下，才开口：“我……”

颜夏也整理了下表情，装作很严肃的样子，“嗯？”

顾淮被这一打岔，又得重新做心理建设。

他又清了下嗓子，“我……”

这时，门铃响了起来。接着响起的还有林清质的声音，“夏夏，是我。”

颜夏猛地跳起来，把椅子都碰到了。

两人对视了一眼，颜夏赶紧去开门了。接着就是他们的正事。

听着他们的对话，顾淮也在想，自己选择今天是不是很不合时宜。

明知道颜夏的便宜二哥现在有事，他应该往后推才对，而不是觉得自己的事不该被他耽搁。事实上，刚发生这些事，颜夏也没心情跟他谈作为人生点缀的感情。

但是颜夏让他不许先吃，他心情又好了起来。

应该也不用太久。

顾淮调了杯芋泥椰奶给颜夏，她正专心作画，根本没搭理他。他就默默退了出去。

坐了一会儿，顾淮突然想起，其实他也能帮一点忙。

顾淮在微信上敲了下林清质：“二哥那个经纪人叫什么名字，住在哪？是不是在帝都？”

因为华国传媒集团多位于帝都，所以艺人和他们的经纪人也多居住在帝都。林宵晖没拍戏的时候，也是在帝都的时间多一些。

林清质回复：“叫王向晓，是在帝都没错。”

顾淮想，那这人完了。

华电工总部可不像78所，对灵异事件管理要严格得多，对于邪术更是零容忍。因为那是帝都，是政治中心，是不允许这些事存在的。

当年，像南粤这种山高皇帝远的地方，大家还能把某些东西当风俗保留一下，帝都那是一律取缔。什么纸扎什么纸钱，都被取缔了。虽然纸钱实际上没什么用，但是封建迷信要取缔，那就全都干掉，半点不留，不给任何口子。

虽然近两年烧纸钱也被允许了，但也仅仅是烧纸钱，华电工总部对于帝都范围内的邪术事件依然是零容忍。加上他们又没有特大事故，人员配备充足，处理邪术事件更是得心应手。

顾淮问清那人的地址，又要了照片，解释了下要把这个事报给官方机构处理，就把这些东西发给萧广白，并说了下林宵晖的事。

啧，这人惨了。要是他是主谋，说不定以后就查无此人了。

顾淮做完这些事，又过了两个小时，颜夏兴冲冲地跑了出来，捧着笔记本电脑给他看画好的陈四夫人像。

“顾淮，你看，我画的夫人像怎么样？”

顾淮定睛一看，就无语了。

夫人这颜值，怎么在她笔下又升级了？

第146章 第67章 想不到标题

娱神、飨神、沟通神灵，以期实现自己的愿望，这就是华国的传统祭祀。

在这三步中，娱神和飨神是重头戏。这套把戏说白了就是哄神开心、给神好处，这样你提出愿望，神才有可能替你实现。

其中娱神的传统是以美娱神，这个传统甚至可以追溯到先秦。

纹饰是娱神，音乐是娱神，舞蹈是娱神，杂技是娱神，戏剧是娱神，绘画和书法也可以是娱神。总之，你能想到的传统艺术形式，都曾经行使过娱神的职责。

旃然派娱神的主攻方向是乐舞、杂技和戏剧。像顾淮，因为身体素质关系，舞蹈和杂技都相当出色，至于乐么，虽然乐器一般，但是他嗓子条件好，唱功又还不错，所以在这方面也合格。

但是旃然派在这之前还没有擅长绘画的人出现。

最擅长绘画娱神的当属佛教。早在南北朝时期，中原佛教的寺庙就普遍应用立体画娱神，唐朝他们更是流行绘制神佛、僧人、神兽眼睛随人转盼的壁画。

当然，画像眼睛随人转盼的原理没什么特殊的。只要人或兽的眼睛是直视前方，只要透视正确，观看者无论从哪个角度看，画像的眼睛都会跟随自己。不信你用手机自拍一张直视镜头的照片，再移动角度观看，一样能发现人物眼睛跟随。

数百年后，欧罗巴又发明了一次这个技法，他们把这种技法导致的眼睛跟随现象称之为蒙娜丽莎效应。

但就算是这样，旃然派也没人能掌握这种技能，因为真的没有人擅长绘画。

顾淮知道夫人是很想要擅长绘画的弟子的，所以她对颜夏的偏爱几乎可以预见。

但是他没想到自己女朋友对夫人滤镜能叠得这么厚。虽然说娱神很多时候就是拍马屁，但她能画到这个程度也称得上其中的佼佼者。