这篇都市文的打开方式不对 第379章

没办法，也就这里比较合适了。

工作日这边人就很少，设备齐全，关了公园干这活就很合适。

一干人等从大巴把东西搬下来在门口集合，这个阶段就外放着舞狮专用bgm。

不要问为什么是舞狮的bgm，问就是南粤人最容易想起来的敲锣打鼓就是舞狮。

集合以后，经过颜夏的询问以后，地转表示这里必须要有讲话，以前都是这样的。

这个活假如是十二中的校长来接，估计他能高兴坏了。但颜夏实在不知道有什么可讲的，只是按照稿子感谢了下在场的人的相助，就开始往河边走去。

一路上，还是继续外放舞狮的bgm。

本来这段路上，颜夏是想换《运动员进行曲》或者《分列式进行曲》又或者《欢迎进行曲》的。但是这三首曲子实在太容易唤醒大家学生时代做操的记忆，在大家严正抗议下，最后还是继续舞狮吧。

反正喜庆。

走着走着，颜夏忽然瞥见有个石头小人活泼地跟在自己旁边，不时还回头张望一下。

地转？

颜夏装作没看见，继续一脸严肃地带着大家去到已经布置好的场地。

这里昨天晚上78所已经布置好了。竹竿立了起来，按照拜霞的传统，现场立了两条用竹篾和彩纸制成的纸龙，栏杆上也糊着用花纸剪成的花边，竹竿旁边代表地转的石头也穿上了用花纸做的“衣服”。

小石头人跑去看看竹竿旁边的石头，直接穿进了石头里。

真的是地转。

颜夏也不吱声，顾淮抱着鸡比雕走了过来。

两人把鸡比雕放下，鸡比雕自己扑腾飞上竹竿顶上，神气地俯视着他们。

按照拜霞仪式，其实最难训练的就是公鸡，通常这只公鸡要经过长时间训练，要让它在下午一点准时啼叫三声才叫合格。

但是鸡比雕倒不用怎么训练，只是说了下就通过了。颜夏都有点怀疑鸡比雕是不是成了老物精。

那可不行，华电工成立后动物不许成精。

所以鸡比雕只是一只普普通通的大公鸡而已。

大家把供品都给摆好，颜夏从河里舀出一桶水，在供品周围淋上一圈。这个过程中，舞狮的背景音乐还在不断外放，颜夏都有种自己不是在过年就是在开店的错觉。

地转完全没提拜祭上香的要求，颜夏就按照小香供的仪轨解决了。

她穿着红色法服，戴着金冠，按照小香供那般吹响了龙角，随后唱道，“龙角阶前连一声，仰起三界值符神。仙童玉女奏金言。告闻，黔南地转菩萨……”

所谓拜霞，拜的是水族祭拜的霞菩萨。霞菩萨是一块人型的石头，颜夏看见地转是一个小石头人，也大概明白为什么它想要按照拜霞仪式来。

既然它羡慕霞，那么称呼它为菩萨，大概会让它高兴。先前颜夏通过情死鬼王叫了一回，地转似乎非常开心，颜夏就决定这么叫了。

果然，小石头人高兴地从里面钻了出来，这会儿，它穿上了衣服，就跟庙里的菩萨似的，只是没雕上五官。

颜夏先上香，接着是顾淮，然后剩余的人，排着队一个个地给地转上香。

所有人都拜了一轮，大家回转原本的位置。

颜夏说明本次祭拜是为了恢复顾淮的记忆，再次报上顾淮的个人信息，就开始唱《四时景调》。

《四时景调》是旃然派的仪轨歌曲。

这种场合吧，虽然地转也不知道该唱什么，但颜夏不得不考虑场合因素，所以选了旃然派比较活泼的仪轨歌曲来顶上。

“春风花草满庭芳，四子佳人共同赏。少年闲乐最风光……”

地转坐在代表自己的石头上，晃动着双脚，看上去似乎很喜欢的样子，颜夏就觉得成了。

“秋风起处雁南飞，夕阳光景锦珠衣……”

常龙等人剪下蒸猪肉，分给在场的人，再配上糯米饭，大家都吃了起来。颜夏也不管他们，继续唱着自己的歌，从春唱到秋，又从夏唱到冬，终于到了结尾。

“……西江明月落谁家，西江明月落谁家。”

唱完最后一句，颜夏接过自己那份猪肉和糯米饭，吃了起来。

凌晨吃了那顿猪肉猪杂，她一直不饿，连早餐都没吃，但折腾了这么一轮下来，现在真的有点饿了。

第337章 番外：狗血淋头之失忆（十六）

吃完饭，颜夏觉得自己活过来了。

这会儿，大家陆陆续续地吃饱了。

肉和饭都还有，不过不要紧，这本来就是结束后大家分回家的。

接着是要在场的人轮流把酒淋在石头上。

地转还坐在石头上。

颜夏说着“菩萨醉酒啰，菩萨打滚啰”把酒倒下，酒水穿过地转，淋在石头上。

地转看看石头，又看看自己的胳膊、身体。

颜夏不管它怎么看，淡定地指挥着其他人过来给地转敬酒。

顾淮上来了，也是完全装作没看见地转的样子，跟颜夏一样，一边说着祝词，一边把酒淋在石头上。

接着所有人一个个地上来给地转敬酒。

看得见的，装作没看见。看不见的，那本来就没看见。

酒水穿过地转的身体，淅淅沥沥地落在石头上。

石头已经湿透了。

最后一个人把酒淋在石头上的时候，谢清歌和林宵晖已经站了出来。