我在大宋卖火锅[种田] 我在大宋卖火锅[种田]_561

一大一小相处得十分融洽。

乔冼渐渐发现了小崽在读书为政方面的天赋，越发觉得可惜，忍不住写了一篇文章，论述为何身有疾者不可参加科考、不能入朝为官。

这篇文章在学子中引起了一波激烈的讨论。

有人支持乔冼，希望律法能做出调整；更多的人抱着悲观的态度，觉得他们这是痴人说梦。

起初司南还担心小崽听到这些话会不会心里不舒服，没想到，小家伙两只眼睛亮晶晶的，崽崽手飞快地记着，恨不得左右开弓，生怕错过哪句精彩的话。

司南不由失笑。

不愧是自家崽！

辨论还未结束，从学子公寓扩散到各驿馆、邸店。

众学子从“身有疾者能不能为官”发散开来，说到了本朝政治及律法的缺失之处。

有位姓刘的学子非常激进，也非常大胆，认为国朝处处是弊端，从官家到宰相再到文武百官，凡是叫得上名字的，挨个骂了一遍。

事情发生在火锅店，又刚好被司南听到了。

他差点以为这位真猛士姓苏名辙——当初，苏辙参加制科考试时，洋洋洒洒写了六千多字，把官家、宰执、三司使骂了个遍，结果还考上了。

官家看了他的文章，还称赞他有宰相之才。

这就是大宋！

这就是大宋的文人！

然而，司南只是一个开火锅店的，没有文人的骨气，不敢让这样的言论从自家店里传出去。

于是，他从后厨出来，身上的围裙都没解，就跟这位刘姓学子辩了起来。

司南问：“既然你觉得国朝一无是处，那你说，哪朝哪代为政清明，可为人称道？”

刘生道：“小生以为，三皇五帝，秦皇汉武都不够好。我等刻苦读书，期盼有朝一日入朝为官，不是为了一己之利，而是为了匡扶社稷、为民请命，实现国之大同。”

司南相信，他这话是真心实意的。

这个年纪的少年人就是这样的心气，同时又很容易陷入理想化的怪圈，一旦发现实际情况和自己想象中的不符，就会愤世嫉俗。

司南抓住他话里的漏洞：“你也说了，哪朝哪代都不够好，你又怎么能创造出最好的？就算你能做得比前人更好，又怎么知道后人不会超越你？”

单单一句话，就让刘生张口结舌。

其余学子也不由陷入沉思。

司南的视线在众人脸上扫了一圈，不紧不慢地说：“你们学贯‘五经’，读过《韩非子》，应当知道万事万物都有弊端，也有优势，比如冬雪虽冻人，亦可杀虫卵、兆丰年；比如山路虽险，却可观丽景、远喧嚣……应该用辩证的眼光去看待。”

学子们虽不知道什么叫“辩证的眼光”，却听懂了他的比喻。

司南继续道：“国朝为政以仁，从不杀文官，尤其宽待耿介正直之臣。今上堪为仁君表率，方有今日天下人才归于汴京之盛事。”

“前有范公先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；今有四真在朝，集天下之望；后有王介甫、司马君实此等有德有才之士，何愁国之不兴，民之不富？”

众人闻言，面上露出向往之色。

若能有幸与这些人同朝为官，不枉他们寒窗苦读十余载。

司南说回最初的话题：“刘生以为国朝处处弊端，我却觉得这是盛世。”

“先生此话何意？”刘生已经不像刚才那般激进，而是虚心求教。

司南反问：“你觉得，何为盛世？”

“万国来朝，沃野千里，路无饿殍。”

司南笑笑，道：“于民而言，万国来朝、沃野千里太远了，不饿肚子更实际。边疆安稳无争战，上位者为政以仁，无苛捐杂税，就够了。”

“我只是区区一升斗小民，生于此等盛世，常怀感激之心。至于诸位，都是国之栋梁。”

司南的目光落到每一位学子身上，温和而坚定，“如今读书明理，谈论政事，不是为了宣泄情绪，而是为了将来有一天能脚踏实地地去践行。”

众学子皆是一怔。