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中国被誉为是礼仪邦，上至王贵族，至民百姓，无不遵守着一套流传了千百的礼仪，而这中又以《周礼》为。是在西周时期，民间开始有了一套族宗，是中国千百来民间会结构的基单一。
实人不知，在西周以的殷商大地上，人们认为父母及祖先的亡灵和自界的神灵一样经无端做祟，危害:。
而在周礼普及开来以:，周人开始逐渐认为祖宗灵是以“敬德保民”为己任的，他们不仅德高尚，而且是亲族子孙德行为的监护，绝不会无缘无故作祟，危害子孙，干违背德的。
《礼记?曲礼上》有“宗庙为先，厩库为，居室为:”的记载，即诸侯、子营宫室，要首先宗庙。对应到了民间，就出现了祠祭、祭、墓祭祭祀先祖的活动。
而对于客死异乡又是无的孤魂，人们为了以防作祟，一般会在郊设坛进行招魂致祭，到:来就了“义庄”。
义庄的记载大约是在北宋时期范仲淹首设，自时，地富人捐修义庄就了一件流行的。当时的富人们信，为孤魂修一座庇护是有于自己功德的。
在历史上经济对富裕的江南地区，更是几乎每个大镇有义庄的存在，不过这东西还保留到现在的几乎已经不可见了。
太观要大开已是既的实，而作为山脚的隐龙村自就近水楼台先月了。这个曾经一濒临在安县行范围内消失的小村庄，近又开始热闹来了。
安县就是旅游大县，过的隐龙村人为地置偏僻，交不便极为落:，导致人口大迁移出。而如今太观项目的启动让已经出走的隐龙人纷纷回归，他们比谁清楚现在隐龙村的地价值。
这个已经有十几没变过的小村，如今搭上了旅游的快车迅速腾飞，越来越的轻人开始返回这里。他们准备拆除自己的老宅翻屋，这个小村和山:的太观几乎时了工地。
要匹配上农乐的房，有的土地自是不够了，于是宅基地的审批就了当村干们头疼的儿。
河图铜头村委的时候，听几个人在里头争吵，村里书记陈刚在为这个一头麻子。见河图来了，恰借口招待客人溜走。
“童老板，来的可真是时候，替我了个围。”
“老陈啊，我来是和说一声修路的儿，就们村大柳桥太窄了，有大型设备运送不方便，准备拆了，可会给村民的出行造点麻烦，到时候您给做做工作。”
陈刚拍着胸脯：“放心? 修桥修路是? 大的。再说支持们工作是我的义务和，这可是上级领导要求的。”
两人说呢? 刚才帮吵闹的人却径推开门冲了进? 带头的一个汉子红着脖子嚷嚷：“陈刚? 今这儿要不给决了? 老子就带人吃饭? 自己着办！”
“野狗，别在这放肆！没我这儿有客人谈嘛? 先出！”
“谈的儿呗，老子又不耽误? 从现在到哪我跟到哪。再说了，来就是我们隐龙村自己的儿，不过隐龙村人少了让铜头村管一? 还真就拿自己当根葱了哇！告诉，我们隐龙村人现在回来了? 我们要拿回来就属于我们的权！”
陈刚是被气的不行，连挥手：“就镇里，县里，问管的领导要权? 我陈刚不管们村的儿，要他们。”
汉子：“? 我的就是这句话，总隐龙村的儿别管！过没管过，现在有点处了就插手，告诉，门没有，惹急了我们整材到县里、到省里找纪委告！”说罢，汉子就带着群人摔门扬长而。
“到底怎回啊？”河图问。
“嗨，还不是托们的福，这帮人一听说要开就全回来了。”陈刚叹气：“这个野狗的父亲是来隐龙村的老村长，他这个人从小就不学，这听说是在县里给人夜总会场子，在安县是个有点名气的混混。
就条往太观的路和隐龙村的路口，儿不是有一块地嘛，他们拿块地说是要盖房子，实就是打算抢置将来做生。
上面早就有议，对于景区里范围呢，尤是路两旁的土地要求我们慎审批，以免将来影响整规划。可这帮人说块地是隐龙村的集资产，轮不到我们铜头村委作，我不批，就来闹。”
”块地？”河图眯了一眼睛：“是块旁边长着两棵大梧桐的地嘛？”
“可不就是嘛，个置距离将来的景区入口不到一百米，确实是个置啊。来我是寻思给弄个停车场的，可他们……”
“块地不行啊，”河图摇头：“块地风水不太啊……”
