在逃生游戏当群演 第296节

徐北尽一眼就看出来，这个人并没有沉沦在噩梦中。

那他为什么会从灰雾中出现？

徐北尽下意识皱起眉，这让他的面容显得十分不近人情。

不过谢知津并没有任何犹豫，他立刻说：“我的名字是谢知津，我刚刚从终极噩梦中出来……”

“什么？！”徐北尽大为惊愕，“你从终极噩梦……等等，你是从门里走出来的？”

谢知津不明所以地点了点头。

徐北尽沉思了片刻。

然后他问：“你是不是在终极噩梦中失去了关于窄楼的记忆？”

“呃……是的。”谢知津仍旧有些困惑地说，“这有什么影响吗？不是……重点是，我从终极噩梦中出来，会对终极噩梦产生什么影响吗？”

徐北尽深深地看了他一眼，说：“不会有什么影响，不用担心。”

谢知津有些摸不着头脑。虽然这人说不会对终极噩梦造成影响，这让谢知津瞬间松了一口气，但是问题就在于……为什么这人知道这一点？

谢知津想了片刻，突然脸色一变，他问：“你是……你是绯和巫见说的那名书店老板，对吧？徐……徐北尽？”

徐北尽怔了怔，说：“我是……”

谢知津立刻放松了下来：“太好了。我是绯和巫见的那个组织的建立者，也许你听他们说起过我。”他看了看林檎，“这就是林檎大佬吧？”

林檎平静地点了点头。

谢知津一瞬间就大大松了口气。

但是下一秒，浓郁的困惑和不解就充斥了他的大脑。

为什么徐北尽和林檎没有出现在终极噩梦之中？他们难道不是人类吗？还是说，他们是像谢知津一样，通过门走出来的？

但是徐北尽听说他从门中走出来的时候，又显得格外惊讶。这又推翻了谢知津的后一种猜测。

谢知津只觉得自己的大脑有些打结。

徐北尽说：“走吧，去书店。我会解答你的困惑。”

谢知津点了点头，沉默地跟在他们的身后。他在心中敬畏地想，绯和巫见说这名书店老板十分高深莫测，果然没有说错啊。

谢知津知道徐北尽与林檎的关系，所以十分识趣地离他们有一段距离。

而林檎也小声地嘀咕说：“本来以为就我们两个人的……”

徐北尽好笑地瞥他一眼，轻轻捏了捏他的手指，说：“正事要紧。”

“那等做完正事就可以不务正业了吧？”

徐北尽：“……”

林檎的执着实在超乎他的想象。

他又好气又好笑，只能说：“可以……”

林檎这才高兴起来。

他们很快来到书店，坐定。沿路上全是疯子，并且窄楼外的灰雾中还有仿佛无穷无尽的疯子涌现出来。

谢知津满脑子问号，只觉得这一路行来，太多令他不解的事情了。

为什么他走出那扇门，就直接来到了窄楼外面？为什么这些疯子源源不断地从灰雾中涌现出来？这与终极噩梦的开启有任何关系吗？

他和那些疯子一样，是从灰雾中的门里走出来的，那就意味着他同样是个疯子？

可是他觉得自己十分清醒，根本没有沉沦于噩梦之中啊？

而且，为什么徐北尽和林檎，他们两个并没有进入到终极噩梦之中？

他们……也应该是人类吧？

而徐北尽说：“我们就从，你为什么会从终极噩梦回到窄楼这个问题开始说起吧。”

谢知津连连点头。

徐北尽解释说：“我想你应该知道，沉沦于噩梦中的人，不管是任务者还是扮演者，都会进入灰雾。也就是，窄楼外面的灰雾。

“而终极噩梦也不例外。在终极噩梦中沉沦，自然意味着，他们会进入灰雾。

但是，现在灰雾几乎笼罩着窄楼，所以从某种意义上说，从终极噩梦进入灰雾，自然就是来到窄楼外面。

“现在你看到的，窄楼中的这么多疯子，就是在终极噩梦中沉沦的人。

但是，从这个角度来说，踏入灰雾的门，然后回到窄楼外面……

或者说，从灰雾离开终极噩梦的人，都应该是已经沉沦于噩梦、失去理智和自我意识的人。”

谢知津连连点头。

而他困惑的地方也就在于，他并没有失去理智。他仍旧保持着清醒，甚至，在回到窄楼的那一刻，就恢复了记忆。

于是徐北尽说：“你非常特殊。”

这句话让林檎用一种格外挑剔的目光看了看谢知津。

最后林檎大概是觉得这个三十来岁的中年男人，多半没什么魅力吸引徐北尽，这才无趣地转开了视线。

专注听着徐北尽的话的谢知津，并不知道自己与一场危机擦肩而过。

徐北尽也没注意，他继续说：“我之前就听绯和巫见说过，你曾经觉得，某一个噩梦就是你自己的亲身遭遇？而这促使你建立了那个组织。”

谢知津愣了愣，然后说：“对。进入那个噩梦的时候，我就觉得有种……有种很不对劲的氛围。

我觉得那个地方带给我的感觉，那个地方发生的事情……很熟悉。”

他喃喃说着。

徐北尽沉默着。

菲耶卡族将人类投放进这个游戏的时候，删除了他们大脑中关于末日的记忆。菲耶卡族的高科技足以令他们做到这一件事情。

但实际上，除了记忆之外，也删除了其他一些东西。

比如说，任何可能在噩梦中唤醒他们记忆的东西、要素、字符等等。

他们会不自觉地忽略那些可能唤醒他们记忆的事物，视而不见、充耳不闻，就像是被催眠了一样。

巫见不会想起「苍城」，也不会清楚地意识到自己就是苍城人；

牧嘉实不会自动地想起自己就是曲城大学的学生。他们拥有的，只是一种模模糊糊的概念。

是菲耶卡族将他们记忆中的一些要素屏蔽了。这些要素多半都是与地球上的末日有关的。

然而谢知津的特殊就在于，即便他的记忆已经被屏蔽了，但是他似乎仍旧拥有某种特殊的、敏锐的直觉与本能。就好像他的身体仍旧记得发生的一切。

徐北尽突然想起了什么：“如果我没记错的话……在你进入这个游戏之前，你好像是一个植物人？”

谢知津茫然了一下，有些犹豫地回答：“应该……应该，是的？”

他说，“如果那个噩梦，真的就是我的过去的话，那我就应该就是那个，被足球砸中倒在水泥地上，然后变成植物人的男人。”

他描述着自己曾经的经历，但是语气却不那么激烈。他已经意识，并且接受了曾经的一切。

甚至于，哪怕意识到那或许是他曾经的经历，他多半也没有这种实际的感受。

他已经遗忘了一切。当他离开终极噩梦的时候，他甚至不会再怀念、回顾曾经在地球上的事情了。

那是已经过去、并且再也无法挽回的事情了。

谢知津低下头，茫然地看了看自己的手。他下意识握了握，感到一种坚实的、可以确认的反馈和实际感。

这让他很难想象，他自己这个时候实际上是在一个游戏中。

一个虚假的、由数据构成的世界。他们只是这个世界中飘荡着的幽灵。

“植物人……”

徐北尽低声说。

这个概念让他有了一些新的想法。

医学定义上的植物人，他其实也不是那么了解，他只知道一些道听途说的、关于植物人的种种传闻。

植物人的脑电图呈现杂散的波形，也就是说并非是真正意义上的脑死亡。

有一些半真半假的传言说，植物人不是不能感应到外界，而是醒不过来。

徐北尽不是特别了解菲耶卡族对于生命的定义，但是按照他的猜想，植物人在菲耶卡族的认知中，应该也算是一种生命体，并且，菲耶卡族可以将植物人的脑波提取出来。

也就是说，像谢知津这样的植物人，比起人类，或许更加偏向于菲耶卡族和弥尔顿族对于生命的定义。

他们的本体是近似于意识体的东西，按照人类文明的说法就是人工智能、程序生命，是一种无形的生命特征。

所以谢知津是特殊的。

不仅仅是谢知津，或许其他类似这样情况的人，都是特殊的。

他们的生命存在形式，在被菲耶卡族投放进这个游戏的时刻，或许经历了某种特殊的改变。他们更像是意识体而非基于肉身的生物。

在菲耶卡族的定义中，后者是一种「古老」「原始」的生物。

不管如何，这似乎能够解释谢知津在游戏中，这种敏锐的本能与直觉。

换言之，他不会真正迷失在噩梦之中。如果一个生物的属性能够用数据来直观体现的话，那么他在精神、意志、清醒自我等方面，可以说是出类拔萃。

其实徐北尽和林檎也是如此。他们都更像是菲耶卡和弥尔顿，而不像是人类了。

但是，谢知津的身体显而易见地还存在着，但是徐北尽和林檎却已经失去了他们的归途。

徐北尽不自觉垂下眼睛，露出些许的倦怠。他有些不知道如何与谢知津解释这一切，对于所有人类来说，这都是一场无妄之灾。

他也无法跟谢知津解释，什么是菲耶卡和弥尔顿，什么是这两个种族定义中的生命形态。

所以最终，他只是说：“或许只是游戏的一个bug。”

任何事情都推到bug上面，并不是一个好习惯；

但这起码能让谢知津明白这件事情的特殊性。

谢知津困惑地眨了眨眼睛。

徐北尽说：“总之，你在终极噩梦中失去了记忆，也就是沉沦其中；但是与此同时，你又没有真的失去自我意识，你敏锐地发现了其中的问题。

“这就造成了一个矛盾。你既清醒又不清醒，既沉沦于噩梦又不沉沦其中。