[红楼] 首辅贤妻珠帘后 第420章

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作者有话说：1、《明史》列传·卷一百一十六：国桢既招降承恩，以梦熊贪功杀降，劾其罪。梦熊奏辨，言：“拜所畜家人皆死士，缓一二日，东旸、朝党复集，必再乱。臣宁负杀降名，以绝祸本。”帝为下诏和解之。

2、李贽《初潭集》《夫妇篇总论》夫妇，人之始也。有夫妇然後有父子，有父子然後有兄弟，有兄弟然後有上下。夫妇正，然後万事万物无不出於正矣。夫妇之为物始也如此。

李贽《答以女人学道为见短书》故谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？”

3、李贽《答邓明府》何公死，不关江陵事。江陵为司业时，何公只与朋辈同往一会言耳。言虽不中，而杀之之心无有也。及何公出而独向朋辈道“此人有欲飞不得”之云，盖直不满之耳。何公闻之，遂有“此人必当国，当国必杀我”等语。则以何公平生自许太过，不意精神反为江陵所摄，于是怃然便有惧色，盖皆英雄莫肯相下之实，所谓两雄不并立于世者，此等心肠是也。自后江陵亦记不得何公，而何公终日有江陵在念。

偶攻江陵者，首吉安人。江陵遂怨吉安，日与吉安缙绅为仇。然亦未尝仇何公者，以何公不足仇也，特何公自力仇耳。何也，以何公“必为首相，必杀我”之语，已传播于吉安及四方久矣。至是欲承奉江陵者，憾无有缘，闻是，谁不甘心何公者乎？杀一布衣，本无难事，而可以取快江陵之胸腹，则又何惮而不敢为也？故巡抚缉访之于前，而继者踵其步。方其缉解至湖广也，湖广密进揭帖子江陵。江陵曰：“此事何须来问，轻则决罚，重则发遣（而）已矣。”及差人出阁门，应城李义河遂授以意曰：“此江陵本意也，特不欲自发之耳。”吁吁！【江陵何人也，胆如天大，而肯姑息此哉！】应城之情状可知矣。应城于何公，素有论学之忤，其杀人之心自有。又其时势焰薰的，人之事应城者如事江陵，则何公虽欲不死，又安可得耶！

江陵此事甚错，其原起于憾吉安，而必欲杀吉安人为尤错。今日俱为谈往事矣！然何公布衣之杰也，故有杀身之祸，【江陵宰相之杰也】，故有身后之辱。【不论其败而论其成，不追其鉴原其心，不责其过而赏其功，则二老者皆吾师也。非与世之局琐取容，埋头顾影，窃取圣人之名以自盖其贪位固宠之私者比也。】是以复并论之，以裁正于大方焉。所论甚见中蕴，可为何公出气，恐犹未察江陵初心，故尔赘及。

4、李贽《与友山》疏中“且负知己”四字，甚妙。惟不负知己，故生杀不计，况毁誉荣辱得丧之小者哉！【江陵，兄知己也，何忍负之以自取名耶？】不闻康德涵之救李献吉乎：但得脱献吉于狱，即终身废弃，受刘谨党诬而不悔，则以献吉知己也。士为知己死，死且甘焉，又何有于废弃欤！但此语只可对死江陵与活温陵遭耳，持以语朝士，未有不笑我说谎者。【今惟无江陵其人，故西夏叛卒至今负固，】壮哉梅公之疏请也，莫谓秦遂无人也！令师想必因其弟高迁抵家，又因克念自省回去，大有醒悟，不复与我计较矣。

李贽《续焚书》时诸后进皆文致江陵罪以逢当路，公独谓江陵府权，非弄权也。且拥扈绸缪，其功亦安可泯！

5、袁中道《柞林纪谭》袁中道问李贽：少年中有可语言者否。

李贽曰：近日耿克明（耿定向之子），论其气骨是张太岳之流，然太岳之肆意纵横，克明却不及。

李贽曰：自古英雄相忌，都是如此。大洲（赵贞吉）与太岳（张居正）不相干，独高（高拱）耳。高险有难为太岳处，所以太岳不得不为仇，然要之太岳当权，所用者正是中玄之流，其不恶中玄，固可谅也。

6、李贽《题孔子像于芝佛院》人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰：“圣则吾不能”，是居谦也。其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。

儒先亿度而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“己知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。至今日，虽有目，无所用矣。

余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。

第190章 仁人志士

李贽想了想道：“乾坤二象， 本无异同；日月双悬，岂分晦明？试观上古女娲补天，周室太姜、太任、太姒辅政， 汉有班姬引领宫纪，唐有上官婉儿批答奏章，皆昭昭青史。闺阁智术不逊须眉。应当鼓励女子各从所好， 各展所长。”

“话虽如此，但凡革弊立新，囿于祖宗成宪，创制女官新政实如逆水行舟。”张居正顿了顿，抬头看向方远的云霞， “一则礼法之锢， ‘妇人无外事’之说深入人心， 非旦夕可解。

二则铨选之碍。大明科举取士二百余年， 规程尽为男子设。若行女试， 则考场防闲、官舍分置、巡按回避等制皆需更张。更兼女子任期、升转、致仕诸法无例可循，恐以美色启幸进之门， 生营私之弊。

三则朝仪之困。君臣对奏跪拜之礼， 文武列班方位之制。若女官参杂其间， 晨昏朝会、经筵侍坐、衙署理事，皆有不便， 恐生诽谤。

四则宦寺之忌。中官掌批红、厂卫，若女官得近天颜，参机要，必分宦官之权，恐生内乱。”

“这位先生所虑，实则答中有问， 问中有答。”

一道女声响起，却见迎面走来，一位身着牙红宝云纹花纱交领长衫的姑娘。

“是梅姑娘呀，你对此有何高见？”李贽笑着问道，又回身对张居正介绍，“她就是我的女学生梅澹然。”

他一心想知道梅澹然的意见，忘了向她介绍张居正的身份。

“我认为自古以来，有学生而后有老师，有君王而后有臣子。”梅澹然伸手一掠肩头的小辫儿，眼眸中泛起几分笑意，“先生分明先有答案，而后才出问题。”

张居正眸光一闪，反问梅澹然：“梅姑娘认为，我的问题是什么，答案又是什么？”

“答案就是问题，问题也是答案。要在大明建立女官制，并持续下去，除非女子临朝摄政。方可广择天下才女为官。那么礼法、铨选、朝仪、宦寺等问题，自然有相应的权变之法。倘若女官依洪武旧制恢复，仅限于内廷六局一司，恐非先生所愿。”梅澹然道。

这话说得十分大胆，从古至今，华夏临朝称制的女子不是没有，且多为太后。自武周后，却再未出过第二位女帝。

而当代大明有两位太后，从礼法层面上，二人势均力敌，且在万历初期，都表现出有强烈的干政意愿。最后为平衡朝局，才出现了女官代两宫垂帘的契机。

但这也仅仅只是偶然事件，若要真正实现让女子参政，自然要有一位女子领袖站到台前来。李贽闻言不由看向张居正，唯恐如此惊世骇俗之论，会触怒张太师。

张居正神情未改，反问道：“今上未有亲政之前，两宫太后都不敢亲坐珠帘之后，如今陛下已经乾钢独断，她们也再不作此想。我之问是不是就无解呢？”

“纵观古代临朝称制的女子，无不有经纬之智，韬略之勇，鉴人之明。执权柄而存恤民之心，处变乱而不失其正。心性需有沉潜之毅，通达之悟，从容雅量。”

梅澹然微微抬头，勾唇笑了笑，“依我之见，若无贤臣良将左辅右弼，自然需要这些能力心性。若有桢干良辅在侧，则中人之质有野心者足矣。两宫太后已然失格，莫若扶植安国长公主。”

“野心？”李贽瞠目结舌，不得不说，她这个女学生还真是语出犀利。自古以来，历代贤后，多因嗣君幼冲，国势飘摇而不得不暂摄权柄，非尽出私愿。

可是一旦掌权，便无法轻易放下，吕雉、刘娥摄政十余年，除了没像武则天那样改元称帝，调转乾坤，其实都一手掌握了朝堂，迟迟恋权不去。公主当政的却闻所未闻，哪怕是大唐拥有兵权的平阳昭公主，也不曾获得过秉国的权力。

“若先生真想让大明女君临朝，争取到潇湘夫人为相，就已成功了。”梅澹然目光静静落在张居正身上，“毕竟得民心者得天下，潇湘夫人垂帘之时，与两宫、内阁、科道、六部均能和谐相处，同推新政，是了不起的巾帼宰相。”

李贽心头咯噔一声，不待张居正反应，连忙道：“澹然慎言！在张太师面前勿要僭越！”

梅澹然哑然失色，万万没想到眼前人竟是张居正，慌忙跪下请罪，惊惶道：“太师恕罪！小女不该背后妄议朝政，大放厥词。”她心头突突直跳，根本不敢抬手去窥对方的眼睛。