阴阳悬壶录（古言1v1H） 金光教的传说（二更还在修改中，稍等）

那时候，颜谨听父亲说，妓院里求神拜佛的妓女极多。她们病了不找大夫，反倒是寄希望于佛祖，每日三跪九叩、烧香祭祀，甚至带病接客，幻想以此诚心感动上苍。直到朝廷将金光教定为邪教，这股风气才得以遏制。可即便如此，私下里仍有许多人对此道深信不疑，许多老鸨更是极力推崇。毕竟，这套修行法门能让姑娘们心甘情愿地受难、听话，能替妓院省下不少调教的心力。

颜谨想起昨日父亲的交待，寻常妓院里多供奉管仲、关公、吕洞宾等神，唯独有几家供奉着锁骨菩萨，尤其是那家名叫风摆柳的，院内竟完全按庵堂布置，姑娘们不学勾人狐媚的手段，反而终日敲木鱼、诵佛经，花名也不取那些娇滴滴的艳名，尽是些超脱凡尘的字眼，主打一个出尘脱俗。

“金光教真是害人不浅。”颜谨忍不住叹道。

“没有金光教，妓院就没别的法子控制姑娘了吗？”谢存郢摇头轻笑，“金光教固然可恶，可妓院这些个腌臜事，倒也未必全是它的罪过。”

颜谨想了想，觉得他说得有道理，金光教这些把戏不过是某些妓院用来控制姑娘的手段之一罢了。

时间还早，谢存郢见颜谨对金光教颇感兴趣，便与她说了说金光教事件的始末。

金光教教主法号临光，俗名徐闻棣。八岁时父母双亡，亲戚不愿收留，便将他送去了当地一座名为金光寺的寺庙出家。

在寺中，徐闻棣学会了诵经礼佛，也练就了一身武艺。十七岁那年，他与山下一名妇人勾搭成奸，奸情败露后，被妇人丈夫捉奸在床，他仗着一身武艺反抗，不慎将妇人丈夫打死，因此被判处了死罪，秋后问斩。

处刑当日，徐闻棣高声喊冤：“若贫僧真有罪，今日便尸首分离，血溅三尺！若贫僧无罪，佛必佑我！”

言罢，他便盘膝打坐入定，静等午时三刻。

时辰一到，监斩官下令行刑。侩子手猛灌一口烈酒，喷洒于钢刀之上，手起刀落，只听一声金铁交击之响，侩子手被震得连退了两步，手中的钢刀上竟生生崩出了一个豁口。

他这脑袋，竟比钢刀还硬！

围观百姓哪里见过此等奇事？皆以为是佛祖显灵将他救下，纷纷跪地而拜。监斩官不信邪，命侩子手再斩。又砍一刀下去，还是没能将他脑袋砍下，民怨鼎沸，监斩官迫于压力，只得下令重新审理。

人证物证依旧还是那么些，只有徐闻棣的口供不同了，他说：“贫僧那日并非通奸，而是在为女施主驱邪。半年前，女施主外出踏青，不慎被一只修炼百年的蜘蛛精缠上。这妖物并不直接取人性命，而是顺着她的脚踝攀援而上，钻入她体内，寄生于子宫深处，在她体内吸精吐丝，兴风作浪，每每搅弄得她汁水淋淋，如火煎熬，难以自已。只有在男子阳物深深顶入，猛烈抽送之时，那蜘蛛精方才稍稍安静，贪婪地吞噬交合时溢出的阴阳交融之气，以助其修炼。她原本端庄贤淑，却每每被蜘蛛精折磨得欲火煎熬，神志模糊，欲罢不能，最后罔顾伦理勾搭野汉，苟且求欢，以暂缓体内那股蚀骨的瘙痒，属实可怜至极。贫僧实在不忍，决定帮她除妖，不惜破戒与她交媾，用自己的孽根做饵，插入其中，引诱蜘蛛精出来吞精。岂料正到关键时候，她丈夫突然闯进，打断法事，蜘蛛精受惊之下，附上我身，杀人逃命。”

县太爷听罢，又问：“既如此，你之前为何不做辩解？”

“当时为防蜘蛛精逃脱，贫僧只能将计就计，用自小练就的金身将其囚于体内。后来官府来人捉拿，蜘蛛精自知难逃，便故意借我之口认罪，想借官府之手将我除掉。等我好不容易摆脱蜘蛛精的控制，判决已经下来。此事实在太过匪夷所思，我知你们必不会相信，只有求佛祖显灵，以证我清白。”

徐闻棣说完，从怀里拿出一只巴掌大的死蜘蛛，以作佐证。

县令看了看蜘蛛的尸体，和普通蜘蛛没什么不同，将信将疑，又传那犯妇人章氏，问她可曾真的被蜘蛛精附身？

章氏哇的一声哭了起来，也改了口供，承认徐闻棣所言属实，她确实被蜘蛛精所害，是徐闻棣救她于水火之中。当日她未敢立即说明真相，是因为徐闻棣被蜘蛛精操纵，她纵然说出真相也不会有人相信，只能含冤赴死。

有了章氏的证词和蜘蛛精的尸体，再加上砍头不掉的神迹，县令思虑再三，最终让人释放了徐闻棣和章氏。

此事之后，徐闻棣名声大噪。四方百姓纷纷赶来金光寺朝拜，想要一睹这位活佛圣僧的风采。金光寺也因此从一间乡间小庙摇身一变成了四方朝拜，香火鼎盛的圣地。

两月后，老主持圆寂，徐闻棣顺理成章继任主持。他自撰了一本《金光经》，时常给人传经布道，宣扬他的无上佛法。

据他《金光经》中所写，人之初，性本善。人之所以会作恶，都是被邪魔外感影响所致，只要驱除掉身上的魔性，就能重修善心，重回善道，否则必遭天谴。

人生在世，谁还没做过几件亏心事啊？听他这么说，都想求个心安，慢慢的，前来忏悔、求驱魔、求修行的人越来越多。至于如何驱魔，有钱的就捐香油钱，没钱的就给庙里做事，具体要给多少钱，要做多少事，全部由徐闻棣决定。

徐闻棣收徒不看性别，僧舍也是男女同住。他主张众生平等，男女平等，他认为世间不该有三六九等之分，也不该有男人女人的区分。血缘亲情在他眼里更是虚妄，他认为父母只是受到上苍的感召，将孩子带到世上，孩子出生，有了自己的命运，也就和父母没有关系了。

对于男女之事，他也有自己的独到见解。

他援引佛经记载说，佛祖出家之前是古印度迦毗罗卫国的太子，有一位美丽善良的王妃，夫妻二人生活幸福且甜蜜，还育有一个儿子叫做罗睺罗。后来太子在菩提树下悟道成佛，成了佛祖，他的妻子和孩子也先后成佛，他的妻子便是如今的具足千光明菩萨，儿子罗睺罗也位列佛陀“十大弟子”之一，是佛教史上第一位“阿罗汉”。

可见成婚生子，恩爱敦伦，是并不会影响成佛的，相反，还能有益修行和传法，实现一人得道，全家飞升。

金光教中，修为最高的自然是徐闻棣了，于是金光教里的女信徒便都想和他双修，让他传法给自己。男信徒不能直接与他双修，就先将自己的妻妾献给他，让妻妾和他双修传法之后，自己再和妻妾双修。

“这不是自己给自己戴绿帽子吗？这也有人会信？”颜谨听得目瞪口呆，满心荒谬。

“信的不少，有的信徒甚至将自己老母都献给徐闻棣了，毕竟在徐闻棣的教义中是没有伦理血缘一说的，就是徐闻棣嫌老不要罢了，能与他双修的，多是一些年轻好看的女子。”