（名著同人）名著世界大逃亡 第157章

第157章

“咚咚”两声敲门声。

“进来。”李司司说完，房门打开，李爸爸站在门外，问，“明天去看车吗？我觉得二手的到底不安全，万一有什么安全隐患呢？”

“看车？”李司司一阵恍惚，方才想起进入白蛇传世界前，自己一心想要囤积物资，便想出了个去乡下收粮的主意，还让爸爸帮忙物色一辆二手小皮卡。

“你金鱼脑袋么？”李爸爸看着显然忘记买车一事的女儿，哭笑不得。

“一时没反应过来。”李司司两手一摊，将资料堆积如山的书桌展示给爸爸，“你看，忙着呢。”

“上大学了还这么多功课？”李爸爸嘀咕。

“车子的事情，先等等吧。”三国世界通关后，李司司一心囤货——粮在哪里，兵就在哪里，权就在哪里。

然而，经过三言二拍的世界之后，李司司发现自己还是天真了，精神上的压迫和剥削远比物质的贫瘠可怕一百倍。

名著世界基于名著，又源自现实，其中的某些情节或者有艺术加工的夸张成分，但是绝不是空中楼阁，而是现实世界的折射。

刘素香、白素贞、黄善聪的故事绝不是特例，而是千万年来女性被压迫的缩影。

更加可怕的是，这种对于女性的压迫在文人墨客的笔尖一转中变成了真爱无敌、有情人终成眷属。

一个充满力量与智慧的女性，对其最大的嘉奖就是令她拥有一个丈夫——如何不可怕？

“你忙你的吧。”李爸爸见女儿眉头紧锁的模样，只以为她在为课业发愁，便不再多问。

“咔哒”一声门锁关上，李司司将主意力重新投入到了满桌的资料上。

“黎山老母.....唉.....”通过大众网络，李司司能够找到的相关资料着实有限，只能知道这是一位非常古老且厉害的神仙，被尊为女仙之祖，在道教典籍中更是将其封为“无极老母”。

然而，这样一位厉害的女神仙，关于她的神话传说却寥寥无极。在少数的几次出场中，她都是以点化指者、教导者的身份出现的——她不亲自动手，但是会教人动手，收了不少的徒弟。

“钟无艳、樊梨花、穆桂英、白素贞......”这些都是有明确记载的黎山老母之徒，甚至在清代的一段记载中，祝英台也是黎山老母的徒弟。

“共同点非常明显啊！”李司司窥伺到其中的蛛丝马迹。

钟无艳，战国齐宣王王后，精通武艺、兵法，却一心想要给荒淫无度的齐宣王“当妈”、“当老婆”，教导他改邪归正，专心政治，终于使得齐国成为六国之中的佼佼者。

——丑胜无盐、自荐枕席这两个不怎么正面的成语都是源自钟无艳，明明她是个非常优秀有能力的女子。

樊梨花，别名樊元帅，由其名可见她是一位英勇善战的将军。其人武艺高强，却在和薛丁山的交战时，对薛丁山一件钟情——确诊恋爱脑病毒无疑，薛丁山可是敌军将领！

樊梨花要嫁给薛丁山，同时劝父亲投降大唐。她爹又没有恋爱脑，自然不许。父女相争，大打出手，打斗中，樊父失足误触剑锋而死——为了敌军男人，父亲也不要了。

不仅樊父死了，樊梨花的两个兄弟也在与其争执中被樊梨花失手杀死。

死了父亲兄弟，再也没了阻碍力量，樊梨花如愿带着自家军队降了大唐，嫁给了薛丁山。

薛丁山为国当“鸭”，自是气愤。先是在新婚之夜，以樊梨花弑父杀兄之罪，休了樊梨花。后来不知怎么又和好了。结果，薛丁山打仗遇到危险，樊梨花出山相救，可能是觉得没面子，薛丁山再度休妻。

然后，一通纠葛又和好了。紧接着薛丁山又遇险，樊梨花有去救，又觉着没面子，还怀疑樊梨花和他人有染，又休了她。

总共休了三次，最后樊梨花假死，薛丁山幡然悔悟，有情人终成眷属！

“中毒太深了！”樊梨花的故事看得李司司血压暴涨。好好的兵马大元帅不当，一身本事要去给一个没用的男人洗衣做饭？！

通篇看下来，钟无艳、樊梨花、穆桂英、白素贞、祝英台，黎山老母的几个徒弟，无一不是恋爱脑。

所以，到底是黎山老母故意教出恋爱脑徒弟气死人，还是黎山老母的徒弟被人针对了呢？结合白素贞的情况，李司司倾向于后者。

那么，问题来了。黎山老母的徒弟们为什么会被针对？因为她们都是非常优秀的女子？还是因为黎山老母有何特别？

李司司继续查找黎山老母的资料。

黎山老母，又称骊山老母。骊山是古代祭祀女神的圣地，骊山老母最初很可能是骊山的山神或者地母神。

如此听来，黎山老母的身份似乎也没什么大不了，中华大地山川河流不知繁几，对应的山神、河神多如牛毛。

然而，从现存的神话传说中可以看出，黎山老母绝对不是个简单的山神——普通山神能够扮做观音、普贤、文殊的母亲？没听过那个山神、河伯教导出许多女将军、女元帅的。

李司司更加倾向于太湖水族的说法：黎山老母乃是上古创世神女蜗留在人间的分身。女蜗的道场便在骊山，当初炼石补天也是在骊山。

所以，这是一场针对女娲的阴谋和绞杀。

相对于黎山老母，关于女娲的资料可就多多了。

女蜗，中国古代神话中的创世神和人类始祖，有以黄土造人和补天救世的伟大传说。同时，传说女蜗还制定了嫁娶之礼，创设婚姻制度，被奉为“婚姻与生育之神”。

前两个传说，“创世救人”和“补天救世”没有争议。但所谓“婚姻与生育之神”以及“伏羲之妻”名号，有学者认为乃是后世强加。

“女神的失落，创世女神被降格为男神的配偶或者附属，从主动创造者变为被动辅助者......母系社会的女神中心，向父权社会的男神主导转变的过程.......”

网络上的资料五花八门，不靠谱者占大多数，有些则非常拗口难读。李司司企图提炼精简。

“也就是，在最初的记载中，女蜗是非常厉害的创世之神，根本没有伏羲这么个人。”然而，随着时间流逝、历史更迭，属于女娲的功劳和力量被瓜分出去，她成为了伏羲的妻子，并且创立了所谓的婚嫁制度。

为什么会如此呢？

因为，神话不是凭空出现的，它是对现实历史的记载，是社会意识的反射——神话演化的总趋向必与拥有神话的这个民族的社会发展同步！

上古母系社会时，女性当家做主，神明便也都是强大的女性。然而，随着父系社会的崛起，男尊女卑，救世救民的神明便变成了男性。

女神的失落，亦是女子权利的流失。

正如恩格斯所言，“母权制度的颠覆乃是女性所遭受的具有全世界历史意义的失败。”

“啊....头疼....越钻越复杂。”李司司挠头，她犹如在大海里捞针的傻瓜，企图在浩渺无边的岁月中找到千万年前的真相。

“咚咚”两声敲门声将李司司从浩渺如烟的资料中唤醒，抬眼看去，却是妈妈。

“怎么还不睡，都半夜了。”李妈妈担忧的望着女儿。

李司司瘫倒在椅子上，有气无力道，“找资料呢，结果越找线头越多，要命。”

“要不要帮忙？”李妈妈推门而入，扫了眼书桌上的纸张，笑道，“呦，你这是研究女权主义呢？”

“你最近爱好很多啊。”又居家打金，又是想创业做生意，今天又研究起女权来了。

李司司随便扯了个理由，“网上刷到一个视频，就来了兴趣，然后就一发不可收拾了。”

“妈，你说母系社会不是挺好的吗？怎么就变成父系社会了？”李司司脑子发涨，便歇一歇和妈妈闲聊。

“可不是吗！”提起这个，妈妈也愤愤不平，“你阿婆，我，还有你，本该是世界上最最亲密无间的三个人，结果却连姓都不同。”真正意义上血脉相连的三个人，却不是一家人。

“我年轻那会儿也想过这事情呢。”妈妈说出自己的思考，“我觉得啊，所谓随父姓就是为了孤立女性。”

妈妈眼神怅惘，自嘲一笑，“没结婚生孩子前，我完全没想过这些事情，每天就傻子一样乐呵。直到有了你....”哪怕已经时过境迁，回忆当年的心境，妈妈依旧情不自禁红了眼眶。

李司司静静听着，并不多言——自己之前完全没有听妈妈提起过！

“那是一种全世界只有自己一人孤军奋战的感觉。”孩子出生了，需要照料，可是......

“可能是激素作乱，那会子我紧张兮兮的，谁照顾你我都不信任。只放心自己和你阿婆。”可是，一个是刚刚生产的产妇，身体虚弱，一个是上了年纪的老人家，长住在女儿女婿家也不方便。

“爸爸也不中吗？”李司司没有问奶奶不行吗？从小到大，李司司没有听妈妈抱怨过一句爷爷奶奶，但是她不是傻子，自然知道妈妈和他们只是面子上的功夫，表面的和谐也是不想自己左右为难。

“你爸啊.....别看他现在还不错.....”妈妈没有列数爸爸以前的不靠谱，只道，“你阿婆说，我那会儿晚上睡觉做噩梦说梦话，哭得醒不过来。梦里头，我不知道干什么去了，你爸爸和奶奶带你去做儿保，把你弄丢了。”日有所思，夜有所梦。

妈妈叹息一声，“我谁都不放心，可你阿婆又不能时时刻刻帮忙照应，她也有家呢。”三个女人被划分归属于三个不同的家庭，明明她们该是世间最牢不可破的合作堡垒。

“那个时候，可太难了。”妈妈感慨不已，“如今回想，其实我的处境已经是不错的了。我有可观的存款，稳定的收入，爸妈也就我一个女儿，但我还是觉得难得不行，就是那种......”

妈妈努力描绘着自己当时的感受，“就像是荒原之上，我抱着咪咪大的你，孤立无援，恐惧地望着迷雾中的危险。”

怕李司司听不懂，妈妈细细说，“你不知道，小宝宝是非常脆弱的，你从我肚子里出来就两个巴掌大。倘若你熟睡的时间长了一会儿，我都担心，忍不住摸摸你的心跳，探探鼻息。”

“那个时候我就时常想，要还是母系社会就好了，你阿婆是家里的老大，咱们三永远在一起不分离。”妈妈嘟囔着，“还有那什么走婚制，我觉得也很好嘛！”

一直以来，在李司司的眼中爸妈是一对恩爱夫妻，却没想到，妈妈却对这样的婚姻制度、家庭构成充满了抱怨和吐槽。

“爸爸以前很糟糕？”李司司忍不住回忆爸爸的种种言行，总觉得还行啊。

“那是我这个新娘调教的好！”说起这事儿，妈妈就气呼呼，“调教他的功夫，我干什么事业不成？”

“那会子也是昏头了，怎么想不开要结婚呢。”妈妈嘀咕着拍拍李司司的胳膊，“不过，我看现在的小姑娘们都觉醒了。你以后也是，谈恋爱随便，结婚可千万谨慎。”

“你不知道男孩儿们是个什么模样，简直像是也会开化的猴子。”说罢，妈妈又惋惜，“有和你爸纠缠的功夫和精力，我做什么不成呢。”

“是是是！”李司司连忙符合，“都是爸爸和我拖了你的后腿。”

“你没有！”妈妈收起玩笑之色，表情严肃，“要不是你的到来，我还每天傻乎乎过日子呢。”没有孩子，没有被冠以母亲之名，很多事情就想不明白。糊里糊涂过一辈子又有什么意思。

“早些睡吧。”妈妈又瞥了一眼桌上的资料，冲李司司道，“有些东西不能深想细究，不然日子可过不下去。而且，我觉得一代比一代我了，你以后的日子肯定比我好。”

“知道了。”李司司推推妈妈，“你快去睡觉吧，我上个厕所也睡了。”

李司司自是睡不着的。那些论文资料写得言语拗口，晦涩难懂，然而妈妈一句话却道明了其中的奥义：嫁娶的婚姻制度，父亲的冠名权，瓦解了女性间的天然联盟——女权的被剥夺是从婚嫁制度开始的，随之而来的是，神话故事中女神神格被削弱、被瓜分。

而婚嫁制度是谁制定的？传说中，是女娲。但是，作为女子，她会亲手折断女子的翅膀，给她们套上沉重的枷锁吗？

所以，女娲是被坑了吗？