国民女神穿进肉文中【高H、SM、NP】（ 第八百一十六章：【三国】江河旧时波 一百

  第八百一十六章：【叁国】江河旧时波（一百）

  话音方落，郭图已摇头道：“监军此言差矣。汉室陵迟，为日久矣，今欲兴之，不亦难乎？天下英雄据有州郡，动众万计，正所谓‘秦失其鹿，先得者王’。若迎天子至邺，动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命，此非善计也。”

  淳于琼（字仲简）亦附议：“明公雄踞四州，带甲百万，何须借天子之名？反受其制，智者不为。”

  沮授皱眉：“今迎朝廷，大义也；顺时应势，大计也。若不早图，必有先人者。权不失机，功在速捷，明公不可不察！”

  郭图笑道：“监军之计生在持牢，却非见时知机之变。如今天子残破，迎之何益？不过虚名耳。”

  堂中议论纷纷，莫衷一是，袁绍端坐主位，默然不语。.

  袁书起身，缓步至堂中，朝袁绍一揖：“阿兄，书有一言。”袁绍颔首，听其续言。.

  袁书环视众人，徐徐开口，“诸位所言，各有其理。然有一节，或未深思。”她顿了顿，朗声道，“天下大业，譬如巨木。根深者固，枝繁者茂。今我河北，兵精粮足，四州底定，百姓归心，此根基之固也。然巨木何以参天？非独根基，更在主干。”

  “主干者何？大义也。袁氏四世叁公，世受汉恩。自董卓乱政，阿兄首倡义兵，天下影从。然诸侯蜂起，各怀异心，所争者不过土地、甲兵、财货，此皆枝叶，非主干也。若无大义，则师出无名，纵有百万之众，不过群雄相噬，终难归一。”.

  她转向郭图，目光坦然：“郭公言天子为虚名，然天下人信此虚名者，何止千万？名士归附，民心向背，皆系于此。昔日晋文纳襄王而诸侯景从，高祖为义帝缟素而天下归心。”

  又对沮授微微颔首：“监军言‘挟天子而令诸侯’，诚然。然书以为，不止令诸侯，更在收人心。天下名士，闻汉室飘零而无所依者，皆望河北而待明主。若奉天子以从民望，则四海英才，不招自来。此大义之旗，非甲兵可代也。”.

  再转向袁绍，目光灼灼：“阿兄，河北四州，土地之广，甲兵之众，粮秣之丰，皆天下翘楚。然诸侯之业，非独在争地，更在争道。今诸侯割据，各拥强兵，彼等所缺者，非兵非粮，乃堂堂正正之名。若我迎天子以正大义，则彼等皆为不臣，我则为王师。届时一纸诏书，可抵十万雄兵。”

  郭图欲再辩，袁书已抢先道：“郭公虑天子在侧，动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命。然书敢问，今日迎天子者，是欲受制于天子，还是欲借天子以制天下？”堂中一静。.

  袁书缓缓道：“阿兄若迎天子至邺，朝政出于阿兄，诏令发于阿兄，顺我者予之，逆我者夺之。”

  她后退一步，朝袁绍深深一揖，声音沉静却字字千钧：“阿兄，欲成大业，其要有叁：大义之旗，收天下之心；贤才之辅，成经国之谋；基业之固，养万民之命。今河北贤才辐辏、基业已定，所缺者，唯大义耳。袁氏四世叁公，世受汉恩，若于此时坐视天子流离而不救，纵得天下，何以对先祖？何以对天下人？”堂中寂然无声。

  （未完待续）