满唐华彩 满唐华彩 第1078节

  第563章 激化

  杜五郎一度以为大明宫那高高的宫墙遮住了薛白看世间百态的眼，但渐渐发现，是人们的伪装使他看不到那些欲望与恶念。

  比起探查宫外具体发生的事件，更难的是分辨出人心。

  “今日，我以亲自考校大慈恩寺所留僧侣佛法的名义见了他们。”薛白道，“实则，我借机查实了住持不空的罪证，与元载所言基本相符。但元载的话亦不能全信，至少他给的官员名单就不太对。”

  薛白至少可以确定那份常与大慈恩寺往来官员的名单里，元载把自己与其党羽都拿掉了。

  杜五郎问道：“那要怎么办？”

  “可法办，但不能以谋逆的罪名办。”薛白道：“你去让那小和尚净言到京兆府状告不空，就定掳卖良民的罪名。”

  “为何？”

  杜五郎虽然能理解薛白所说的那些，可有时脑子里总还是绕不过弯来。

  政治上的权衡利弊、步步为营，对于他而言有些太过复杂了。他的思考很简单，比如分清善恶是非，把坏人杀掉也就是了。

  面对这样的疑惑，薛白道：“好人坏人岂是容易分辨的？他们与反对我的人纠缠在一起，盘根错节，要杀的话，会杀得血流成河，于是会有更多人反对我，得杀更多。”

  因这句话，薛白夜里又梦到有一天自己忍不住了，提兵入宫，杀了李隆基、李琮、李亨、李俶……之后是数不清的大唐宗室、世家大族。

  一开始他很兴奋，可怎么杀都杀不完，直到长安城陷入火海。

  天亮了，他也就醒了。

  梦中的兴奋褪去，面对现实，又是有些乏味沉闷的一天。

  他告诉自己，得有耐心，要像下棋一样做全盘考虑，再一步步落子。他现在是兴复盛世的规划者，不能再动不动就掀桌子。

  ***

  崇义坊。

  王缙的宅院占地广阔，据有了坊四分之一的面积。

  在这样的地段，能建如此大宅自然是贵不可言。可世人津津乐道的反而是李林甫、王鉷，以及杨氏的奢豪，反而很少提及王缙的富贵。

  因为那些人是暴发户，李林甫哪怕是宗室也是落魄旁支，王鉷是庶子出身，杨氏是攀上枝头一飞冲天，这些故事说起来总能给人一种“也许有天我也能飞黄腾达”的意趣，还有种“这种人就不配富贵”的酸味。但王缙不同，七家十姓的出身，显赫了上千年，拥有真正的贵族风范，一切都是应得的。

  杨氏姐妹、杨国忠喜欢斗富，王缙却根本就不需要通过高宅大院这类世俗之物来彰显自己。世家的贵气是一代一代的时光养出来的，不是新贵们置个大宅就能模仿的。

  比如王缙的哥哥王维能买下了辋川别业，却从不炫耀它值多少钱。才华、风度，才是多少钱都买不来的奢侈之物。

  王家兄弟一向有清名，笃信佛法，素有善行，与薛白的关系也很不错。因此，王缙万万没有想到，有朝一日，自己会被怀疑。

  “我密谋对付太子殿下？”

  “不错。”

  坐在王缙对面的是一个年轻官员，正是由元载举荐为官的杨炎，因表现出色，已升迁为司勋员外郎。

  杨炎把一封封的供状摆在王缙面前的桌案上，道：“证据确凿，王尚书常年与僧人不空来往，资助颇多，不空则拿着王公的资助，暗中窜联对殿下心怀不满之人，阴谋颠覆。”

  “并非如此。”

  王缙的回答很单薄。

  他这一生都是站在高处，见过的世情多，早看淡了权力富贵。因此面对这样可怕的指责，并没有流露出任何惊恐慌张的态度，始终是荣辱不惊。

  杨炎道：“事已至此，只怕不是王尚书一句话就能推托的了。”

  “殿下还未成为储君之前，我便是河东节度使。”王缙道，“倘若我对殿下有所不满，在河东时便该谋划，又何必等到现在？”

  “真当我不知吗？王尚书在河东就已假托营建寺庙之名，散出公文，使僧侣敛财募兵，意在谋逆。”

  杨炎官虽小，气势却很强。而且是真的拿出了证据，把王缙理佛所花费的钱财查证、统计了出来，厚厚的账册“啪”一下就甩在案上。

  “十万余贯的支出，若说不是图谋大事，谁信？！”

  “我笃信佛法，甘心捐赠。”

  “甘心助妖僧欺男霸女？”

  “不空如此，并非天下僧侣皆是如此。”

  王缙无奈地轻叹了一声，目露悲天悯人之态，倒显出了佛性来。

  杨炎态度强硬，若非是权职不够，几乎就要当场把王缙拿下。但他没得到这个命令，遂搜了王缙府邸，拿走了账册、地契、书信，说是要查一查王缙到底与大慈恩寺是否勾结，有没有共同欺占的田亩。

  如此一来，王宅鸡飞狗跳，人心惶惶。

  面对这种情形，王缙始终端坐在大堂上，闭上眼，一言不发。

  他手里什么都没拿，但手指却有着小小的动作，仿佛在轻轻拨动着佛珠。他口中无言，但嘴唇微微张合，似在轻声诵念。

  不知过了多久，杨炎终于是带着人押着成箱的文册离开了。

  一个和尚也不知是从何处出来，缓缓到王缙身后，叹道：“是贫僧连累了王公啊。”

  这和尚法号含光，很早以前就与王缙交情甚深，这次因被朝廷要求还俗，他却希望能继续修行，不想种田，于是逃到了王缙家中避难。

  “与禅师无关。”王缙道，“此事关乎权、关乎财，唯独与佛法无关。”

  “王公的处境只怕危险了。”

  含光和尚双手合什，道：“贫僧虽是化外之人，对朝堂之事却也略有所闻。太子殿下为奸臣元载所蛊惑，对佛门赶尽杀绝，究其根本，还是元载借机排除异己。”

  王缙一直表现得很平静，可当他睁开眼，眼神中却蕴藏着怒火。

  他其实很愤怒，这种愤怒并不是因为杨炎的那些话，而是薛白下令灭佛，就已经点燃了他的怒火。

  这是信仰的冲突，无法调解。

  因此，当得知那個诏令的瞬间，他心里就已经不再支持薛白了。若当时他还是河东节度使，他一定不会奉诏，而会选择在河东保护寺庙、僧侣，正面反对薛白，之后，他很可能会选择别的皇子。

  可惜的是，他已经被调回长安担当工部尚书，手中无权，什么都做不了，空有一腔怒火。

  今日，杨炎一番话最大的影响是把他逼向绝境了。牵扯进了谋逆大案，接下来面对的很可能是抄家、流放。

  王缙不得不考虑，是否要奋力一搏。

  含光能感觉到王缙的愤怒，遂继续道：“贫僧有个疑问，圣人以太子监国，可太子毕竟年轻，不知倘若太子有错处，当由谁来纠正？”

  一句话，王缙不由回头看向了含光，只见这和尚宝相庄严，但眼神颇有深意。

  ***

  傍晚，李岘回到了宅中。

  他才进门，已有仆婢禀道：“阿郎，有客来访。说无论如何都要见阿郎，已在偏堂等了很久了。”

  李岘问了两句，亲自到了偏堂，却见是李珍坐在那里。

  两人都是宗室，一个爵位高，一个权职重，遂也不论那些虚礼，李珍开门见山就说了他的来意。

  “那位才入主东宫多久？立足未稳，甫一监国就敢灭佛，昏招，但我没想借机对付他，我与佛门没关系。可结果呢，他灭佛就灭佛，还不忘排除异己，办出谋逆大案来，这是何意？把刀架到我们头上来？”

  李岘道：“你要易储不成？”

  李珍道：“不是我要易储，他现在犯了众怒。是满朝官员都渴望圣人或太上皇能出面主持大局。”

  李岘没有马上说话，而是思忖着。

  一开始，他并不反对薛白抄没寺产，认为这是有利于社稷之事。但局势进展到这里，确实是有些失控的样子。

  原因有很多，表面上看，是朝臣们对元载有恶感，指元载借机排除异己，这也是现在众人喊得最多的。而事实上，则是寺庙牵扯了太多权贵的利益。

  举个例子，李岘知道李珍的姐妹当中就有人喜欢样貌清俊的小和尚，想必大慈恩寺的住持不空知道李珍不少的恶行。

  哪怕没有这种勾结，平素里过去上个香、捐些香油钱的高官重臣大有人在，现在已经是人人自危了。

  现在，长安城流传着一个说法，说是太子敢下令灭佛，很快就要遭到报应，要不了多久就会暴毙身亡。

  这种言论能传播开来，而朝廷掌握着报纸却不能压下舆论，可见不满的情绪有多大了。

  不仅是权贵们不满，那些僧侣还俗去种田，也是怨声载道，这些人又能说会道，反而使得民间对太子的风评急转直下。

  李岘其实也想过，眼下请圣人或太上皇出面主持局面，未必是坏事。

  他并非是从权力斗争的角度考虑，也不是想要易储。而是由太子监国本身就是有退路、余地的，太子做错了事，圣人出面收场，很正常。

  而圣人不论从身体、才干都不如太上皇，所以，眼下由太上皇重掌朝政，似乎是众望所归。

  李珍见李岘久不说话，伸出手在他面前晃了晃，道：“这件事可不是我一人的主张，之所以由我出面见你，只是因为我身份尊贵。已经联合起来的官员不在少数，甚至还有不少一度支持那位监国之人。”

  “不在少数？都有哪些人？”

  “我们敢这么做，首先当然得保证能控制住长安城。”李珍道，“京兆尹杨绾，是你举荐的人吧？他已经答应请太上皇出面了。”

  “你们有何计划？”

  “简单。过几日上朝，百官一同请太上皇临朝即可。”李珍道：“唯一的麻烦在于禁军，北衙的郭千里、张小敬都是那位的心腹，但宰相们有办法调动南衙兵力，再加上京兆尹能调动的人手，够了。”

  确实够了又不是真要打起来，满朝文武，再加上这么多兵力，足以震慑到薛白。

  李岘又想了想，道：“还需要说服韦见素、李泌。”

  这句话便表示他已经答应了。

  李珍遂笑了笑，道：“放心吧，他们都不难说服。”

  ***

  与此同时。

  京兆尹杨绾正独坐在衙署里，半张脸陷在黑暗中，他在思忖，怎么做才是对大唐社稷最有利的。

  平心而论，薛白归回寺庙的土地、人口，他是支持的。

  作为京兆尹，他最知道每一年征收税赋有多难，会遇到多少的逃户、又有多少田地是根本不收税的。

  另一方面，大慈恩寺的案子他也是最清楚的，让他感受到了危险。

  世人现在称朝廷在“灭佛”，但朝廷自身也知道佛是不可能被“灭”掉的，朝廷要做的只是打压、控制而已。有人正在把事态往极端的方向引，这可能会引起社稷的动荡。

  得把握好度，太子殿下若是把握不好这个度，那么，对社稷最有利的办法是什么？打一棒再给个甜枣。

  由太子殿下先来抄没了寺庙的田地人口，如此，朝廷得了好处，然后圣人或太上皇出面施恩，停止灭佛。重新让信佛之人对朝廷感恩戴德。

  换言之，得控制火候。

  同理，在大慈恩寺的案子上，火候一定不能太过。若办成谋逆案，牵连太广，就可能一把火烧毁社稷。