道祖是克苏鲁 第468章

  姜简看李凡面色不佳，又取出个小钱囊，取出一吊血红色的铜币道，“法师也不用担心，我们都有数的，自然优先给您制备丝绸，如果丝帛布匹换不到，可以换些血铢钱。”

  李凡接过来一瞧，回忆起来之前茯苓同他也介绍过，这血铢钱是赤色的，比神罡钱略小一圈，似乎是用秘法和兽血浸渍过，李凡仔细嗅嗅甚至能闻到一股奇妙的腥味。

  “血铢钱？对了，是神教那边发的……不过神教不是敌方吗？而且为何不用玄门铸的辟兵钱呢？”

  姜简道，“辟兵钱当然最好，只是数量太少了，而且多在玄门内部流通，人间的交易还用不上。

  神教的血铢钱是他们总坛用秘法制的，可以用秘法察觉出真伪来，而且发给教众作为勋功的奖励，谁领了多少都有记录，私铸要腰斩的。

  昆仑以西的诸国都是神教征服的地盘，胡商多用此钱，现在可比神罡钱要靠谱多了。

  如今神教的势力也深入坤国，离国也有不少商行都在私底下同神教交易，北方边州走私猖獗，血铢钱已经大规模流入中原了。”

  李凡皱起眉头，此消彼长，从神罡钱血铢钱的易位，也能看出神教的势力越来越大了，不止姜记，掌握了资源的大商号大概都看得出仙宫正在破产，对神罡钱逐渐丧失信心了。等三垣拿不出钱粮调动大军的时候，还算什么正统，又怎么应付咄咄逼人的神教呢？

  不过眼下离国到底还算是仙宫的势力范围，血铢钱也不能在明面上流通，顶多是各商行私自储备一点以防万一罢了。墨竹山更多的还是以物易物，按照丝绸的估价交换各种法宝和素材。现在神罡钱买米都一天一个价，已经越来越贱了……哦，其实还有一件商品可以用神罡钱来买。

  人，或者说奴婢。

  “一般作工的成年仆役是四万钱，没成年的童子是两万钱，这是伢行的市价，都是挑选过身强体壮，没病没灾的。如果是能写会算的学徒，或者长相娇好的少女，大概能卖到十万钱以上吧。”

  正好姜记也人手不足，就买了一批学徒作帮工，李凡便问了一句，这些都是认得几个字的，买来当伙计，大概一个五万钱，也就是神罡钱五十贯。

  实际上，最近从北方来的流民可不少，里头也有不少自愿卖身的，肯给他一口饱饭吃也能收下，但这些人不知道根底，一般商行和家族都不大敢用。所以这些流民甚至得到伢行排队卖身，只有伢行作保了，才有人来买他们，混一口饭吃。

  万恶的吃人的封建的旧社会啊……

  李凡当然不可能真去买个外院，不过是见了问一句，但他也知道，人口买卖是这个时代的社会现状，不仅不能禁绝，甚至还有存在的必要性。

  因为墨竹山这里其实已经属于南疆的边荒地区了，过了漓江就是竹山的崇山峻岭，仙人虽然不少，除了被流放的囚犯，中原的人都不肯主动迁徙过来的。所以一直以来，娄观道这个‘地主’，都在通过伢行从各国采买人口开荒种地。如今娄观塔附近繁华的市镇，也是这么开辟起来的。甚至如姜柳青这样的墨竹山弟子，好多也是给买来的奴婢。

  或许中原，南海，昆仑，四面八方都开始战乱的时候，也就不用买卖人口，也会有许多流民被时局逼迫着，主动迁移到墨竹山，往南方十万大山开辟新家园了吧。

  这对墨竹山或许倒是个机会，但对天下苍生，却不是什么幸事啊……

  总之把销售垃圾和买飞舟的事情托付给姜记的掌柜去办，李凡又飞去娄观塔确认那青霆峰道友的身份。

  他也是第一次亲眼瞅墨竹山弟子的魂灯。地方还是挺好找的，在娄观道塔后头的一个宗族祠堂似的大院子，里头一排排的，一眼望去皆是青芯白炎的道火。

  只要领了墨竹山娄观道的道牒法箓，里头的青铜架子上都能贴个名字，分到个青瓷的油碟，点上一点灯火，就是魂灯了。

  这魂灯也就是个告知弟子生死，提醒同门援手的作用，若是灯火摇摆不定，几乎熄灭，就显示弟子处在濒临死境的险地之中。而人死如灯灭，若是弟子陨落，魂灯自然就熄灭了。

  这里守灯司的是个金丹法师，毕竟魂灯也不是什么特别高深的秘法，不过是给宗门提个醒，不至于打翻了你的魂灯，本人就怎么样的。打翻就打翻了，重新作法点起来就是了。

  当然，如果根本就没有在娄观道名下正式登记过的，自然也不会专门制作魂灯。

  李凡把三角黄符给值守灯司的司法师，道明来意，对方也把黄符包骨，丢火盆里作法检查了一阵。查到了这位道友的真身。还把道牒的备份，和点魂灯的青瓷灯碗给李凡找过来了。

  此人是青霆派末代掌门赵景泰，因为宗门在讨伐妖族开拓墨竹山，以及同黑莲教的厮杀中折损过多，传到他只剩一人，之后突然魂灯熄灭，不知下落，也没有弟子和家人，于是竹山青霆派就此断了传承，看记录大概有两百多年了。

  这倒也对的上了，青霆叟提过他是两百年前给逐出了玄门，后被山主搭救，暂住青霆峰的。当时青霆派应当已经没了，要不也不是山主来作主。

  那个时期，连青霆叟那个玄门神霄派元婴境界的掌门候选弟子，都会因为勾结罗教余孽这种莫名其妙的理由被削尽修为打落凡尘，只怕正是罗教黑莲教余孽在离国闹得最凶的时候。墨竹山大概也以为赵景泰是被黑莲教的余孽所害吧。