新手法医 新手法医 第460节

  第六百零五章 部族纷争

  没人去打断老人家的讲述，说了这些似乎她累了，再度闭上眼睛，等待没有多久，老太太接着说了起来。

  “博野古的游牧地，其实就是现在甘州祁连山东侧这一片，当然他们绝不会靠近绿洲里面的固原镇，固原镇就是现在的甘州，据说一次激烈的交战后，固原镇趁虚出兵干预，博野古被灭族。

  至于你们说的这个山洞，我大体知晓在哪儿，虽然博野古被灭族，但我觉得这不过是当时参战的人，当时博野古四大家的孩子女人奴隶，还有他们的牛羊，都被八大家给抢走了。

  那些孩子与奴隶无异，被随意打骂处死，这一切其实不是因为八大家有多么强大，而是因为当时的固原镇驻军，希望八大家赢，至于原因……”

  老太太说到这里停下了，估计是在斟酌词汇，大赵那边已经开始搜索，毕竟固原镇这个名字听着耳熟，但一时间又想不起来。

  尤其不确定是哪几个字，旁边的方东升一拍大腿，他赶紧凑过来，写了固原镇几个字，压低声音说道：

  “四百多年前，加上这个名字，我想应该说的是明朝的事儿，那时候这里是用兵重镇，不说全城皆兵也差不多，如果这个部族两部分在这里发生战争，作为当地的最高长官，一定是快速打压。

  毕竟任何风吹草动，都容易引发更大的冲突，甚至外敌也会因为这个，大举进攻，如此一来，可能面对的就是，整个西北防线的失守。”

  果然，一方人了解一方的历史。

  大赵此时已经查到详情，不过网络上对这个固原镇的描述非常少，即便是历史记载也很潦草，感觉这里没有发生什么重大的战役。

  反倒是几次大的动工扩建，有详细记载，督办的三边总督，兵备佥事再行增筑，并设楼橹，后期更是有角楼炮台等设施。

  显然，这已经从冷兵器时代，朝着远程热兵器远程防御发展。

  周宁眯起眼，在这样一个军事重镇的眼皮子底下，有两帮族人因为牧场争斗，必须要进行干预，这时候谁听话，能被朝廷左右，这个自然得到扶持，反之就是灭族。

  看来，这个博野古部族，就是因为有自己的想法，不想被固原镇掌控，更不想被八大家所掌控，所以才奋力反抗。

  如果是突然之间灭族，确实有可能出现这个情况，不过这个祭祀是怎么回事？

  周宁看向老太太，随后抬眼看向她孙子安建华。

  “问一下老人家，这些博野古残余的人，之后没人反抗过，或者说在这四百多年的历史中，没人想要振兴一下博野古部族吗？”

  没等安建华说话，老太太张开眼，盯着周宁的眼睛。

  “我说了，那场战争后孩子奴隶女人都被抢走，不过之前，女人是一家之主，家中没有父亲这个角色，只有舅舅姨母和兄弟姐妹，在裕固族人眼中，祖母妈妈才是家长。

  也就是在这个时期，这些女人成了奴隶，甚至被当做牲口转卖，他们被分给八大家的族人，我们这些八大家后代的血，谁又能说，这里面没有博野古的血脉？

  所以什么灭族，不过是吞了当时的四大家，博野古一直都在，我们也许都是博野古，但有多少人知道这个洞，甚至了解当年的历史，我不知道。”

  周宁站起身，朝着老太太微微躬身，走到大屏幕显示器前，对老太太说道：

  “您的意思我明白了，刚刚跟你所说的，那些是关于历史和遗迹的情况，接下来我要让我的同事，讲讲里面关于现场的一些发现。

  毕竟这些痕迹，我们认为是发生在二十年前，难道有人认为自己是博野古的后人，想要通过某些仪式，或者是类似召唤术的形式，要对什么人和事进行诅咒。

  我们希望您能帮着看看，也说说裕固族是否有类似的仪式？或者说，是否有大祭司传承这些。”

  安建华赶紧翻译，能感觉到有些词他说的都是磕磕巴巴，还跟老太太不断比划，这才介绍完。

  老太太此时张开眼，看向大屏幕，上面周宁不断翻动八个蚕茧、地面荷叶红石头盘子、干尸、高脚瓷碗，每到一个图片，周宁都介绍那是什么，如何做到的，安建华额头冒汗，不是紧张而是恶心的。

  到最后，安建华实在没忍住，直接窜出去，估计去吐了，老太太依旧很淡定，不过此时不是在椅子上盘膝而坐，而是下来走到大屏幕前。

  朝着左侧挥挥手，周宁明白，这是要返回去看之前图片的意思，周宁赶紧往前翻，老太太继续摆手，就这样翻动了很多图片，回到那张高脚瓷碗的图片时，老太太停了下来。

  凑到屏幕近前，看了半天，周宁才发现，她看的不是碗里的东西，而是盯着地上那个匕首的血印。

  这个发现，让周宁有些欣喜，毕竟这个东西他们开始也认为是祭祀用的礼器，绝对不一般。

  “老人家，你认识这个匕首？”

  老太太点点头，指着这个形态，说了起来，讲述的非常激动，最后还双手合十，举着念珠口中念念有词，周宁听不懂，但知道这匕首绝对不是什么简单的东西。

  方东升急了，赶紧跑出去找人，片刻安建华被拎了回来，真的是拎。

  这小子脸色惨白，脸上还带着水渍。

  估计是吐了然后洗了脸，不过那个劲儿还没过去，大赵赶紧上前，拍开方东升的手，递给他纸巾擦脸，随后从口袋里面，找到薄荷糖，给他塞入口中。

  “伙计，别自己脑补，估计你工作年头短没出过现场，我们在海边，什么海漂河漂路倒都见过，腐败成任何样子都不奇怪，看得次数多了就好了，我开始比你还严重，吃块薄荷糖就缓解了。”

  安建华感激地看向大赵，这番安慰可谓是说到他心坎里了，刚刚恶心是一方面，还觉得自己很废柴，这都受不了，是不是职业选择上有问题。

  “谢谢。”

  “客气啥，缓一会儿，你奶奶刚刚说了很多，缓过来再继续说，这边见到这样案件的机会少，其实既然跟琴岛合作，可以分批次派人过去，跟着侦办案件，这样的提高比啥培训都有效，跟一两个案子，啥都会了！”

  一说这个，安建华来了精神，似乎刚刚难受的感觉烟消云散，毕竟嘴巴里面被薄荷糖辣的，已经有些麻木。

  “我觉得我好多了，我好好表现，之后还请方大给我个机会，我想去琴岛实习，这样能提高我的能力，您别担心我回不回来，这里是我的家，我的族人都在这里。”

  方东升一脸尴尬，八字没一撇的事儿，让这个赵痕检说的跟真事儿似的，而且真要是有这样的好事儿，他还想第一个过去呢。

  不过既然都说到这个份儿上，也不能驳了赵新利的面子，跟着附和道：

  “好好表现，争取机会，到时候会全局筛选，我一定第一个给你报名，不过选不选得上，这不是我能做主的。”

  安建华笑了，清澈的眸光，带着年轻人特有的光彩。

  “好，我还是赶紧干正事，帮着我奶奶翻译。”

  说着，走到老太太身边，老太太拉着他，低声说了好多，比刚刚跟周宁比划的时候，要长了三四倍的说辞，似乎在给安建华讲解，安建华问了几个问题，老太太又描述了一番，他这才点点头，走到大赵旁边，拿起纸笔回到老太太身侧。

  二人说着画着，不多时一把匕首的形态出现在纸张上，虽然画工惨烈，不过要描述的内容，周宁看明白了，这是一把镶嵌了很多宝石的匕首。

  匕首的护手上，是一个十字形状，与现在的护手差别很大，绘制完安建华这才说道：

  “我奶奶看这个印记，让她想起来，当年年轻的时候大概六十年前，跟爷爷去大头目家参加一个仪式活动，那个大祭司就请出来一把匕首，据说是先祖遗物，代表回纥血脉的圣刀。

  圣刀的刀把上布满了宝石，分别是赤橙黄绿青蓝紫七种颜色，在刀柄与刀身连接的位置，是黄金的十字，那场祭祀杀了牛羊，就是用这把圣刀，每一个祭祀物的血都接出来一碗，倒在一个盆里。

  最后将圣刀放进去，大祭司开始吟唱，我们都跟着跪拜，过了好久，大祭司走到盆前，将圣刀捞出来，那把圣刀上全是血，可以说是吸满血了。

  然后其他几家的人上前，用染血的圣刀割了手掌，随后将圣刀放在一件件袍子上，印上印记，大家都带回来当做圣物来供奉，毕竟这是尧乎尔的遗泽。”

  周宁大概听明白了，这匕首是大头目家保存的一件珍宝，估计是当年从回纥分裂出来后，唯一的一个东西，全族都非常的珍视，不过这个尧乎尔是什么？

  他们语言中，信仰的绿度母名号？

  “尧乎尔是什么意思？”

  第六百零六章 一眼就认出来了

  安建华才反应过来，刚刚自己竟然说了这样一个词，想了半天抓着头说道：

  “我奶奶喜欢这样称呼，这个词不是裕固族的语言，如果追溯来说，这个是回纥语中，对回纥的一个称呼，毕竟我们总是觉得自己是回纥的孩子。”

  周宁点点头。

  “懂了，虽然回纥不存在了，但是裕固人觉得，自己还是回纥人，希望得到自己祖先的庇佑，即便信仰有分支，也不统一，但对祖先的信仰依旧在，是这个意思吗？”

  “是的。”

  周宁朝着大赵摆手，大赵直接翻到八个蚕茧的照片，洞内虽然光亮不足，但这张照片拍摄的非常清晰。

  “这个是在那个山洞入口处拍摄的，在进入佛像的洞穴前，这里在洞顶悬挂了八个蚕茧一样的东西，下面用血红色的石头，做成盘子，我想知道你们先人有这样的祭奠方式吗？”

  老太太站了起来，不知是不是看不清，已经凑到屏幕前，随后指着屏幕，说了一顿，安建华赶紧翻译。

  “这个有放大的吗？或者是打开的那种？里面是不是死人？”

  周宁点点头，大赵已经继续点开下一张图，上面是干尸的样子。

  “这里面是孩子，男女都有，我们刚刚给其中一个做了解剖，他们被失去了眼、舌、牙、血，做了防腐，排空消化道，制作成干尸，那个匕首我们分析，就是浸泡在这八个孩子放出来的血液中，最后留下了印记。

  我不知道你们是否同宗同源，也不知道跟裕固族有什么关系，但这个仪式并不是发生在非常近久远的年代，我们粗略估计，大约在二十年前，你了解这样的仪式吗？”

  老太太避开目光，沉默良久。

  这个动作，显然不是不知道，而是不想说，周宁看得清楚，尤其老太太还不断搓着手腕上那个硕大的银质珐琅镯子，镯子上镶嵌着绿松石，还有各色宝石，磨损的痕迹就知道，这东西绝对很古老。

  周宁没急，毕竟催促没有意义，反倒是此时安静等待，或许会有收获，方东升见周宁和刘雨菲他们都如此沉得住气，也没有多说什么，毕竟自己从上任到现在，主理过的案子一共没有五起，经验上不说也罢。

  老太太叹息一声，松开了摸着镯子的手，开始说了起来，安建华一句一句翻译道：

  “所有的仪式，都是口口相传下来的，经书后面有绘图，类似的各种仪式有很多，意义各有不同，有专门挑选哑女，就像你所说这种过程，不过是取完整的皮，制作阿姐鼓。

  毕竟哑女没开口说过话，是最纯洁的象征，她们制作的阿姐鼓，也是最纯洁的，阿姐鼓每次祭奠用来敲响，回应上苍，感谢上苍的福泽。

  或许你们觉得，这样的祭祀仪式是无法理解的，但在我们的信仰中，死亡并不可怕，如同新生命般，回归大自然，作为轮回的一部分，和谐幸福才是最重要，今世受苦，来世才能有福泽光顾。

  而这种八个童男童女，被制作成如蚕茧一样的东西，悬吊在洞顶，还有这一系列的手法，我认为这是封闭供品的八识。

  八识包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识（思想）和阿赖耶识（种子），封闭八识，一共八个孩子，奉献他们四纯真，用尧乎尔的圣刀做引，引导阿修罗降临。”

  周宁听得认真，但里面的一些词，他真的不明白，安建华帮着标注了其中几个，至于这个阿修罗，显然他也无法解释。

  “我也不知道怎么翻译，阿修罗算是低级的半神，轮回中有六种形态出现，就是说入轮回的人，如果带着恶念，会以阿修罗的形态归来，如此的仪式，就是引来阿修罗，他们可能假扮成神的形态。”

  说到这里，他又疑惑地问了老太太，老太太耐心地解释了一番，随后恍悟道：

  “我奶奶的意思是，这些阿修罗仿佛种子一样，被散落在人间培育，或许有一天成为人民敬仰的半神，甚至看做神的化身，创造自己的信仰。

  不过我不相信，这不是博野古人做的，他们虽然被八大家族灭了，可他们依旧信仰绿度母，血莲象征着旺盛的生命力，将族人仿佛种子一样，播撒出去，我们这些现存的裕固人，又有谁没有一些博野古的血脉？”

  老太太很激动，周宁赶紧双手下压。

  “您别激动，我们只是在分析，为了一个封闭了四百多年的山洞，里面会有人进行这样专业的仪式，甚至懂得封闭八识，召唤阿修罗，毕竟里面还有八个棺木没有打开。”

  说到这里，周宁顿了顿，示意大赵将文件袋给他，掏出来里面的照片，递给老太太。

  “老人家，这个就是八个棺木上面的彩绘，我们分析认为，这些绘制底色的年代，跟山洞建造的年代相符，不过上面很大一部分，都重新描绘过，我不知道跟你所说的那个仪式是否有关？”

  老太太看了看。

  “我奶奶说，这些场景，就是描绘的仪式过程，这是好几种仪式，怪不得他们能懂得的如此详尽，其中一个是呼唤勇士得到先祖的庇佑。

  看来博野古的先民，在死亡前，希望后人用他们的尸体进行召唤，呼唤出下一代成为勇士，带领他们博野古人，能够守护家园，只是后人可能没有知道这里的。

  不过谁发现这里的？我们世世代代生活在这里，都不知道他们的存在，什么人找到这些，模仿这个仪式活动，召唤阿修罗，难道是为了造神吗？”

  最后几个字说出口，安建华都愣住了，估计很难想象，自己奶奶说出如此激进的话。

  周宁却认可地点点头。