白昼之眠[西幻] 第560章 无处安歇

  第560章 无处安歇

  杜尔米拎着一盏提灯，在夜晚的克里斯琴夜巡。

  凯瑟琳·贝休恩跟随在他的身旁，略微担忧地问：“【白日梦】先生，您望见了什么？”

  他们与乔纳森·哈特交谈了一番，但乔纳森始终不愿意将他的计划告诉他们。杜尔米觉得乔纳森即便不是神秘侧人士，也多多少少学会了神秘侧的作风。

  不过杜尔米也不是特别在乎。等到事情发生的时候，他自然就会知道的。

  倒不如说，杜尔米现在更关注的是，失踪的艾德蒙·菲尔丁究竟有什么计划。

  等他们离开孤儿院的时候，时间已经不早了。杜尔米决心等待克里斯琴的夜晚，为此他需要逐光女士的帮忙。

  “……我的意思是，您得留在这儿，作为我的锚点。”杜尔米饶有兴致地分析着，“若是您不在，那我也不知道我会去哪儿，或许世界会将我随便地扔到某个角落。但如果您在这儿，那我会跟您一同留在克里斯琴。”

  凯瑟琳产生了一个奇怪的念头。

  她以为，越是接近黄昏、越是靠近夜晚，杜尔米·奈特就在逐渐变成那一位【白日梦】先生，从微面者成为巨面者。

  他逐渐飘远、逐渐消逝，或是死去又或是重生。他果真像是一场轻飘飘的白日梦，沉眠或是飘荡在世界的某一个角落，无处安歇。

  而这个过程竟然在过去的每一天每一夜，不停不停地发生着，以至于人们可能都忘了——微面者与巨面者之间的差距，就如同萤火与烈日。

  “如您所愿。”最后凯瑟琳说。

  尽管艾德里安十一世让凯瑟琳不要违背克里斯琴的宵禁，但【白日梦】先生显然也是另外一位无法违抗的存在。相比之下，凯瑟琳对克里斯琴的宵禁究竟是怎么回事，更加感兴趣。

  日光一点一点落下。城市中央的钟楼敲响了今日的暮钟。

  ……哈！杜尔米突然笑了起来。他想，【时历】为【太阳】敲钟吗？

  愈是了解这个世界的真相，他就愈是感到怪异与扭曲，以及更多的可笑。他现在很能理解埃默森讲述冷笑话的习惯，因为他也很想讲一个冷笑话，向整个世界的生灵！

  他望见克里斯琴的街道变得更加陈旧与落寞，好似岁月为祂们披上了一层灰尘般的面纱。偶有离奇的幻影飘过拐角，仿佛幽灵在朝他们招手。

  路灯飘忽不定，闪烁又好似在惨叫。

  杜尔米没听见什么声音，可他望见无数的阴影敬畏地匍匐在克里斯琴的建筑之下。

  “我没望见什么。”杜尔米遗憾地说。他向前走，而逐光女士走在他的身旁。

  他就抱怨说：“有时候我厌烦神秘侧的那些事情，总是似是而非、含含糊糊。可现在我发现了，若是跟凡俗世界彻底的若无其事、粉饰太平比起来，我甚至还情愿世界能呈现出一些神秘侧的要素，至少那足够引人瞩目。”

  他想了想，又谨慎地补充了一句：“当然，我的意思是，真理侧与神秘侧各有利弊。”

  “的确如此。”凯瑟琳无奈地说，“一些凡人好奇神秘侧，一些神秘侧人士又固执地追逐凡俗世界的金钱与荣誉。他们都不过是在向往对方的好处，却不愿接受对方的弊端。”

  “听起来，即便成了神，祂们也无法摆脱人类的面孔。”杜尔米嘟囔了一句，然后他突发奇想，“对了，逐光女士，在太阳教廷的记录之中，有提到过‘教团’吗？”

  “……教团？”凯瑟琳的语气之中出现了一丝困惑，“那种原始崇拜的教团吗？”

  杜尔米本想否认，可他转念又想，太阳教廷的记载或许也值得调查？

  “我不太确定我跟您说的是不是同一个东西。这让我想到了我之前与您关于宗教和偶像崇拜的讨论。”杜尔米就说，他又好奇地问，“教廷的记录是怎么样的？”

  凯瑟琳回答：“在相当古老的时候，人们会崇拜世界与自然之中的万事万物。那段时期形成了一些古老而朴素的原始崇拜，并且形成了敬拜不同神明的不同教团。

  “譬如说，人们曾经敬畏河流、雨水、雷霆、日月星辰……据说世界曾经遭遇过一场连绵无数岁月的雨水，人们因此祈求日光与晴天……”

  说到这里，凯瑟琳稍微停顿了一下。

  最后她还是说：“通常而言，太阳教廷会将这一点看作是人们对于【太阳】的信仰的起点。”

  杜尔米恍然大悟，他饶有兴致地说：“原来是这样吗？为了改变现状、为了寻找生路？这确实是相当实际、相当有效的信仰，倒不如说是为了祈求神明的力量。

  “可是，容我说一句不太恭敬的话，到了现在，除却【太阳】的信仰，人们似乎不太信仰别的神明了……这也是太阳教廷的功劳吗？”

  克里斯琴静静地聆听他们的对话，却一言不发。夏日的夜晚仍旧氤氲着炽烈的风。

  “这或许是因为其余的正神教会不太在乎普通人的信仰。”凯瑟琳客观地说，也没有因为杜尔米的猜测而动怒，现在的凯瑟琳也在思索太阳教廷的种种行为，“……确切来说，最初的太阳教廷，其实也与教团无异。”

  杜尔米愣了一下，然后若有所思地问：“一群信仰之人的集合吗？”

  “是的。”凯瑟琳言简意赅，“直至艾德里安一世，也就是太阳教廷的第一位教宗出现，所谓‘教廷’才真正形成。在他之前，人们对于【太阳】的信仰更接近于原始崇拜，也就更像是所谓的教团。”

  一个普通的、教众聚会的团体。

  可当艾德里安一世以力量、以权势、以金钱建立了太阳教廷，并且宣扬了【太阳】的慷慨与仁慈之后，人们开始逐步建立起对于【太阳】的——信仰。

  从原始崇拜到宗教信仰的转变，是在这个时期才真正形成的。

  凯瑟琳说：“正如您所看到的那样，太阳教廷相当重视人们的信仰，也可以说是重视凡俗世界。尽管如此，在太阳教廷的内部，他们其实并不认为自己是在干涉凡人的生活。”

  ……杜尔米有点儿微妙地想，自从在格拉德发觉了【太阳】做的事情之后，凯瑟琳似乎都不将自己看作是太阳教廷的一员了，她甚至是用了“他们”而不是说“我们”。

  真不晓得【太阳】会怎么看待这件事情，也不知道太阳教廷会怎么想；又或者，【太阳】其实从不在乎太阳教廷？

  凯瑟琳仍在继续说：“他们认为他们的行为更着重于凡人的神圣事务。也就是说，真理侧事实上也存在着世俗事务与神圣事务，即真理侧的‘真理侧’与‘神秘侧’。

  “在凡人的生活之中，他们的躯体与精神或许生活在截然不同的世界。身体有身体要做的事情；精神或说是灵魂，有灵魂要做的事情。因而信仰与宗教不过是在引领人们的精神与灵魂。”

  杜尔米觉得这样的话有点耳熟。

  随后他意识到，这不就是雾兰神殿的理论吗？神殿内部甚至直接将神殿成员分别派去处理世俗事务与神圣事务。

  接着，杜尔米就发现了这个理论中更为微妙的一部分：“也就是说，在太阳教廷的理论之中，人类社会的……呃，恕我直言，我的意思是，人类社会的世俗事务实际上就对应了帝皇之路，而神圣事务则对应了……【太阳】？”

  他说的有点艰难，因为他难以置信地发现，自己之前竟然完全没往这个方向去想。

  可是，毫无疑问，太阳教廷对于自身有着明确清晰的定位与意图。

  他们认为国家的统治者应当负责处理凡人的世俗事务，譬如日常生活、消费、衣食住行、城市建设等等；而类似于太阳教廷这样的宗教机构，则负责处理凡人的神圣事务，譬如文化建设、价值观引导、精神富足等等。

  这是对于人类社会的分工与定义，而这事实上又跟现存的两位正神，同时也是正神之中的两位人神的情况，完美地对应了起来。

  【太阳】象征着宗教信仰，而【帝皇】象征着世俗统治。

  与此同时，这两位神明却又都是那终末的六皇之一，同时指向了人类社会发展的某个阶段的产物。

  ……在听闻雾兰神殿的理念的时候，杜尔米从来没有想到过，这些理论竟然能与谢兰的情况完美对应！而谢兰的情况甚至比雾兰自身的情况更能完美符合这个理论，因为雾兰可没什么严密周全的凡俗意义上的统治体系。

  而他还想到了更深的一层。

  雾兰神殿来自于教团，而太阳教廷——按照凯瑟琳的说法，最初或许也来自于教团。这些“教团”并不一定就等同于安德烈·法涅斯正在追杀的那个教团，而更近似于人类社会早期的一种社会组织形态。

  换言之，这是一种传承至今的、根深蒂固的思想与追求。

  人类的灵魂究竟是什么？人类为什么会同时拥有足够实际的身体、足够缥缈的灵魂？为什么人类的灵魂会待在这样一具躯体之中，又为什么能够使用、驱使这具躯体？

  这些问题既是神秘侧人士追寻的力量的根源，也同样是凡俗世界的哲学家们困扰并且思索的永恒话题。

  而同样是这些问题，将人们导向了不同的道路、不同的选择、不同的命运与结局……

  “是啊，【帝皇】。”凯瑟琳轻轻叹息，“【太阳】与【帝皇】一头一尾，是最初的神也是最末的神。太阳教廷与政务署也往往默契地共同解决城中的特殊案件，为人们尽可能维持平静的生活。”

  ……对啊！杜尔米再一次诧异地想。太阳教廷和政务署才真正在调查与解决神秘侧案件，其余的那些正神教会可没这样的好心肠！

  因而杜尔米无奈地拍拍脑袋，他自言自语，亦或是跟凯瑟琳说：“我突然觉得自己真是愚笨、迟钝，对如此鲜明的真相却视而不见！”

  他终于明白了，为什么那些神秘侧人士总是对于“教团”的存在讳莫如深。

  一方面，教团在某种意义上塑造了如今世界的存在形式、社会结构、思想理念，这毫无疑问成为了真理侧的基石；另外一方面，教团又似有若无地引导了神秘侧神明的出现与形成，并且最终使之与真理侧遥遥相对。

  无论在真理侧还是神秘侧，教团都展示出了一种绝无仅有的、巨大却又潜移默化的影响力。

  杜尔米甚至诧异地意识到，人们其实很难确切地指出教团是某一个、或者某些具体的人。因为这是一种趋势、一种潮流、一种聚合的象征与指代。

  譬如治世者引领世界，但某一个具体的治世者并不能真正事无巨细地梳理一段历史、或面面俱到地安排每一个人的命运，他们不过象征了一个方向、一种大众化的思潮。

  但是，即便换一个治世者，整个世界的前进方向也不会发生大的改变。并不是说奥尔德斯治世成了阿尔弗雷德治世，人们就不需要探索森罗海与雾兰了。

  又譬如说，他们可以杀死太阳教廷的某一个太阳骑士、某一位传教的教士，甚至于杀死逐光骑士与教宗，更甚于推倒教堂的建筑、更换太阳教廷的名号。

  但是，他们真的能杀死人们心中对于【太阳】的信仰吗？

  ……可是，教团究竟想要做什么？

  如今杜尔米仅仅知道，教团成员似乎想要争夺最后一个神的席位。不，那甚至不能说是争夺，而应该说是“塑造”。

  教团并不是想让自己成为神，而是想让自己选定的力量成为神。

  这样的行为……会出现什么问题？以至于安德烈·法涅斯都在追杀教团，以至于本杰明·诺普忙不迭脱离【墟】，以至于最初的希尔芙德先知情愿远赴雾兰、另立神殿？

  杜尔米真是抠破脑袋都想不明白。

  但他觉得，真相似乎很近了。

  他若有所觉地抬起头，望见沉沉的黑暗笼罩了克里斯琴。杜尔米身旁的逐光女士不知道什么时候已经消失了，又或者，是【白日梦】先生离开了凯瑟琳·贝休恩的层域？

  他只是望见无穷无尽的黑暗，遮天蔽日、掩埋一切。

  “我就知道。”杜尔米兀自嘟哝一句，“我就知道你不可能那么好心将我放在普普通通的克里斯琴。”

  他百无聊赖地等待了一会儿，然后纳闷地问：“怎么？还没到地方？难道不是把我扔过去就行了？哎呀，咱们都是老熟人了，你直接告诉我目的地不就行了……”

  他一句话还没说话，一阵强烈的失重感骤然袭击了他。

  他一边“啊啊啊啊”大叫一边向下坠落，整个人晕头转向、头昏脑涨。

  在他担心自己是不是久违地将要迎接摔死——说起来，他好像摔死过？——的命运的时候，他踩到了地面。

  杜尔米心有余悸地摸摸胸口，忍不住抱怨说：“这有点太刺激了！你故意吓唬我么？我可不会害怕，我就是觉得这个有点——太刺激了！”

  他振振有词地抱怨，一双幽绿色的眼眸却飞快地扫过了周围的景象。

  他突然愣住了。

  他来到了一座坟墓。他说的是真的，一座地下的坟墓。难怪外域要将他扔下来，这是因为人们必须下坠、必须坠落，才能来到亡者沉眠之地。

  在幽暗的墓室之中，有一道若隐若现的幽灵的身影，在棺椁的附近飘荡着。

  “哎——”

  那抹幽灵发出长长的叹息，静默又沉吟。

  杜尔米壮着胆子凑近了一看，突然大喜：“哎呀，是您啊！”

  之前的某一夜，杜尔米曾经去过亚玛利埃，望见最初的希尔芙德与教团决裂的那一幕。当时他望见了人群簇拥之中的一位主祭，想来就是曾经的教团成员了。

  而如今，这位主祭的亡魂就飘荡在杜尔米的面前，仅有杜尔米手中的提灯照亮了他们彼此的面容。一瞬间，杜尔米甚至不知道自己是在人间还是在深渊，只觉得恍如隔世。

  ……说老实话，那年代其实也不算非常之远，顶多也就是几百年前的往事。因为雾兰的出现就不算很久，他们得从永世雾墙出现的时候开始计算。

  可是，杜尔米却总觉得这事儿已经过去了几千几万年，好似世界从亘古的时候就已经是这副模样了。

  一旦想到安德烈·法涅斯的时代甚至压根不存在什么雾兰，人们只是在谢兰的土地之上打生打死、彼此征伐，杜尔米心里就有一种说不出的古怪与纳闷。

  这个世界真是奇怪。他总是忍不住这么想。

  “真对不住。”杜尔米就赶忙道歉，“我也不知道我怎么会闯进您的墓地，还瞧见了您的幽灵。这可不是我故意冒犯，是有个坏心眼的家伙故意将我扔到了这里……”

  “是我徘徊于此，不愿离开……”那抹幽灵怅然说，“是我难以抛却自己的执念，仍旧在时光之中等待一个回响。”

  没听懂。杜尔米暗想。

  不过杜尔米现在已经学会了无视自己没听懂的话，只追问自己想知道的问题。

  于是他问：“那么，您在等待什么？”

  “我等待世界给我一个答案！告诉我，我是不是错了，教团是不是错了，希尔芙德是不是才是对的，雾兰神殿是不是才是对的！那七位正神，是不是全都错了！”

  老者的幽灵的面孔之上，出现了狰狞而割裂的表情。他一边大笑、一边大哭，一边憎恨、一边欣喜。

  他憎恨自己的答案是错的，他欣喜别人的答案或许终究是对的！无论如何，他们到底能对这个世界有所交代，而不是永恒地徘徊与迟疑。

  杜尔米还是听得半懂不懂。这可能不仅仅是因为教团的理念问题，也是因为他压根不知道他们到底是什么理念。

  因此杜尔米暗自磨了磨牙，心想这世上最神秘主义的一句话可能就是“理念不合”，因为他只知道“不合”，却不知道他们究竟不合在哪里！

  当然，他也压根没想到，自己竟然又一次碰上了这位老主祭。或许这位老主祭知道许多事情吧，总能给杜尔米一个答案。

  他就试探性地问：“譬如，【太阳】与【帝皇】？谢兰的质料体系与雾兰的神殿神系？”

  他只是刚刚还在思考这些东西，于是在碰上这位老主祭的时候，就干脆一股脑儿都问了出来。反正他也不明白对方究竟是在等待什么。

  杜尔米几乎有点儿气鼓鼓地想，那这样好了——他也拿神秘主义来对抗神秘主义！

  老主祭不知道还记不记得杜尔米，又或者他其实从未在时光之中与杜尔米相逢。因为杜尔米是后来才去往了那段时光。而那个时候的老主祭，或许早就已经死去了。

  他只是突然大笑起来，笑过之后，又悲哀地叹气。他好像知道杜尔米在说什么，又好像只是单纯地嗤笑杜尔米这个愚蠢的问题。

  可他最后说：“年轻人，这世上没有什么谢兰或者雾兰——这世上，只有谢兰。”

  杜尔米一瞬间愣住了。

  在冰冷古老荒芜的墓室之中，他突兀地感到一丝寒意。

  是啊，这世上根本没有什么雾兰！

  雾兰本质上也不过是谢兰，一切的力量、语言、文化，本质上都来自于谢兰，都是谢兰！雾兰人也是谢兰人，兰介人也是谢兰人，他们都是谢兰！

  雾兰不过是人们为那块新大陆起的一个新名字，而这个名字说到底也来自谢兰——雾对面的谢兰。

  可杜尔米难以形容自己心中那一抹寒意的由来。他只是从这句话之中听出了一种轻蔑的、笃定的冰冷。似乎雾兰、雾兰人、雾兰神殿，说到底也不过是谢兰的囊中之物。

  “……至于【太阳】与【帝皇】……呵呵、呵呵呵哈哈哈哈！”

  老主祭的灵魂不知道在这片墓地徘徊与等待了多久。他变得疯疯癫癫，又或者说，是永恒沉浸在自己的思维之中。与他活着的时候相比，死了的他似乎更加张狂与无畏。

  “他们不过是失败者！”老主祭冷笑着说，“自顾自给自己冠以帝皇的声名，可他们终究是失败者！无论是哪一个、无论是哪一个……他们都是失败者、永远的失败者！”

  “失败者？”杜尔米怀疑地问，“您如何定义失败？那什么才是成功？”

  “成功？”老主祭讥讽地笑了起来，“这世上还没有真正成功的人，这世上还没有真正成功的人神！他们各有各的问题，各有各的弊端！非要说的话，他们不过是半神，而非真神。

  “他们不过是在一条道路之上走得足够远，就以为自己能够取代这条道路，并且成为后来者的领路人。可他们也不过是失败者！他们都不过是疯子，他们都无法真正打破这个世界的桎梏……”

  杜尔米有点儿疑惑地眨了眨眼睛，感觉自己听懂了，又好像没听懂。

  他疑心这位老主祭已经彻底疯了，可是他又不知道对方究竟是怎么疯的。一时之间，他甚至不知道自己该说点什么。

  ……可他刚刚不是还在克里斯琴吗？那这里又是哪里？这位老主祭的棺椁究竟葬在何处？

  杜尔米只是坠落，而非移动；他只是望见无穷无尽的黑暗遮蔽了克里斯琴。这么说来，他其实还在克里斯琴吗？天上是【帝皇】的宫殿，而地下是教团的棺椁？

  真的假的，安德烈·法涅斯竟然愿意让死去的教团成员栖息在克里斯琴的地下？他不是在追杀他们吗？他难道不应该将他们挫骨扬灰、死无葬身之地？

  “因为帝皇之路就是教团的路！”老主祭大声地、几乎凄厉地喊着。

  “……什么？”

  “你以为帝皇是怎么来的？你以为帝皇之路是如何形成的？”那双浑浊的充满泪水的眼眸凝视着杜尔米，“倘若不是教团的坚持，人类的帝皇从一开始就不会存在；倘若不是教团的坚持，神秘侧早已经统治了整个世界！”

  杜尔米匪夷所思地瞪大了眼睛，他不明白这位老主祭为什么会这么说。他甚至怀疑这位老主祭是不是死了太久，所以脑子有点糊涂了。

  帝皇之路怎么可能是教团的路？

  教团的路明明应该是……

  杜尔米的想法就断在这里。

  因为他猛地意识到，在那终末的六皇之中，竟有数位都与教团有关。

  可是、可是……杜尔米难以置信。可他以为，既然安德烈·法涅斯正在追杀教团，那么教团理应是【帝皇】的敌人啊！