寒门宰相 寒门宰相 第363节

  章越又道：“让县君收拾行李，稍后与随人一并入宫吧。”

  说完章越等人一并拥着赵宗实入宫。

  章越生怕事到临头又出什么幺蛾子，一步不离地紧紧跟在轿子边。濮王府所在的宣化坊就在内城里，皇城根的脚下。

  只要将这轿子送入了皇城，自己的差事就算办成了。

  章越如临大敌，却见轿帘突然掀起赵宗实道：“状元公，我上了轿子就不会回头，你莫如此谨慎。”

  章越一笑，嘿，你倒是看出来。

  章越道：“太尉万金之躯，下官虽在旁伴驾随行，心底不知为何也是忐忑。”

  所谓龙屁奉上！

  赵宗实也是一愣，方才章越胁迫自己上轿时，还是大有你不去，我就跟你翻脸的架势，如今这变脸变得倒是挺快。

  赵宗实不犯病时，还是挺正常的，开口宽慰了章越几句。

  他看着高大的皇城，想起自己四岁入宫，八岁出宫，如今二十年过去了，除了年节拜会，未曾被召入宫中一趟，也未与官家说过一句话。

  在他懵懵懂懂之际，心底曾把官家当作过父亲，把皇后当作母亲，但一切从那一天开始就变了……他如同孤儿般被丢出了皇城，那日下着大雨，在两名内侍的陪同下，他带着行李又回到了濮王府，自己的生父生母身边。

  他还想到司马光，章越建议立储后，自己的妻子高滔滔去曹皇后那挨了一番冷脸，高滔滔与曹皇后亲如母女，这是前所未有的事。

  想到这里，赵宗实苦笑着放下了帘子。

  抵至皇城时，看守宣德门左掖门的皇城司亲事官大声厉喝道：“这是何人竟然坐轿入宫？”

  章越还未开口，几位内宦即骂道：“瞎了你的狗眼，官家下旨相召，轿子上坐得是十三团练！”

  亲事官显然也有耳闻，官家要立十三团练为皇子的事，当即吓得伏地请罪。

  内宦道：“别说了，开门吧！”

  众人拥着轿子入了皇城，方才那名宦官出了风头很是得意，与一名交好的内宦私语，大意思是方才在未来官家面前露了脸儿，没准官家一高兴，日后赏了他个大官作。

  章越听了笑了笑。

  这边章越早派人入宫通报消息，到了大庆殿却见到了虢国公赵宗谔，赵宗谔是赵宗实的堂兄，这也是此番建储的暗中竞争对手。

  赵宗谔曾有一个厨子擅制羊脍，有次赵宗实到访，厨子就作两盘羊脍。赵宗谔询问厨子，厨子说十三团练让他作的。

  赵宗谔大怒当即把这厨子吊起来鞭挞。

  从名分来说，赵宗谔是赵宗实祖父鲁王赵元份的长孙。

  赵宗实之父濮王赵允让逝去后，鲁王子孙以他为长，故而他依仗此时常为难赵宗实。另一方面他知道当今官家喜欢文学，为了讨官家的欢心。

  他命王府中书手为他代笔撰书，先是上《治原》十五卷，后又上《太平盘维录》给官家。

  至和四年时，官家身子不舒服，他更是说他自小生在太宗宫里，又上了珍藏的真宗御容，图谋之心甚浓。

  后来官家有意让赵宗实为储位，还令赵宗谔率鲁王宫的宗室都上门三请。但赵宗实一直不愿去，赵宗谔以为赵宗实怕了自己故而不敢承袭王位。

  但他怎么也没料到今日章越一句‘官家日后另择他人，太尉燕安无患’的话，令赵宗实不免想到了赵宗谔。

  以他堂兄这阴狠忌刻的性子，他若为官家，恐怕是容不下自己的。

  但见赵宗谔站在大庆殿上居高临下地对赵宗实道：“汝为人臣子乎？怎么能坚拒君父之命而不受？你这是人臣之义么？”

  下轿之后的赵宗实闻言唯唯诺诺称是。但赵宗谔仍不放过，劈头盖脸地骂道。

  章越也知道赵宗谔的为人，听说过他宫里有的不喜欢的女使都是动辄鸩杀。自赵宗实被退货回濮王宫后，没少遭这位堂兄的冷言冷语。

  这样的日子是个人都要疯了。

  如今故意拿着君臣大义责骂赵宗实，就是要他打退堂鼓，退出这储位之争。

  章越上前道：“皇子之前是在病中不能行动，如今稍稍病愈，得圣上允许坐轿入宫，还请国公容情。”

  赵宗谔闻言不悦，恶狠狠地横了章越一眼。章越心道，还好，不是让你当官家，否则这个性子岂能容人。

  赵宗谔道：“你就是言建储之事的章学士？此乃大臣与谋之，怎么是你一介寒臣议之？汝到底是何居心？”

  章越心道，老子还没惹你，你倒招惹老子，我将赵宗实入宫来，犯了你的忌讳不成。

  章越道：“大邦维屏，大宗维翰。怀德维宁，宗子维城。我听闻同宗同姓者，乃国家之屏翰，国公平日为鲁国宫长，对同宗便是这般苛厉么？”

  “我岂有如此？你一介寒臣安敢胡言乱语？”赵宗谔骂道。

  章越道：“国公口口声声言我是寒臣，不错，我是寒臣，但昔日鲁国一个漆室之女尚且忧鲁君老，太子幼而放声大哭，我食君之禄忠君之事，又有何不可附而言之。”

  赵宗谔本欲责赵宗实，却被章越一打岔，不由短了气势。

  “汝是何臣？安敢如此与我说话？”赵宗谔气急败坏。

  赵宗实反复看向章越，他平日一直为赵宗谔打压，直至今日方才扬眉吐气。

  这时候一名小黄门来此道：“陛下于清居殿召见团练。”

  章越对赵宗谔道：“国公请了。”

  当即章越理也不理会赵宗谔，与几名内宦奉着赵宗实直抵清居殿，却见官家与韩琦等几位宰执正在与殿内安坐。

  见赵宗实到来，官家看去，二人对望了片刻。

  赵宗实忙趋前至殿中伏下泣道：“不仁不孝不义之臣子赵宗实见过陛下。”

  但见官家缓缓从御座上起身，走至赵宗实面前手抚其背道：“朕记得你刚入宫时也是这般高吧，如今这么大了。”

  官家感慨道：“岁月不饶人，之前我与二府相公商量建储事时，朕问宗室中谁可为者，宰相道，此事非臣所议，当出圣择。朕说朕曾于宫中养过二人，小者甚纯朴，可惜不聪明，大者则可。宰相请其名，朕说名为宗实者，如今三十有许了吧。”

  “你看看你都三十有许了！你当初出宫时，朕远远地看了一眼，不忍送之，当时朕与你如今是一般年纪了！”

  说完官家流下泪来，至于殿中的赵宗实亦是泣不成声。

  说到这里，韩琦，曾公亮等人都是面有喜色。

  韩琦道：“陛下自理家事，臣告退！”

  说完韩琦，章越等一并退出殿外。

  第386章 嘉祐八年

  韩琦，曾公亮，欧阳修等退出清居殿，章越跟在身后。

  这时韩琦站定，侧过身对一旁的章越言道：“度之啊，此番差遣你着实办得不错，算是立了一大功。”

  欧阳修赞道：“不错，此功甚至不下于你当初与司马学士建议立储啊。”

  章越听了心想，这是怎么说？

  对了，建储相当于还没有明牌，虽说都知道天子的底牌‘赵宗实’，谁也不说。

  建储后天子明牌了打出了‘赵宗实’，韩琦，曾公亮，欧阳修等人连忙一致称赞皇帝眼光就是好，就是这个人了。

  但这时候赵宗实打了退堂鼓，替补赵宗实的不是没有人，比如虢国公赵宗谔，大宗正赵从古，这二人都是有机会取而代之的。

  如果这时候天子改变了储君人选，那么韩琦他们就尴尬了，说出的话没有回到的道理，这时候唯有硬着头皮保赵宗实。

  储君人选更替对天子而言并不太重要，但对几位宰相而言，就是大大的不妙了。

  听韩琦，欧阳修这么说，章越当然不会不知分寸，而是言道：“这都是官家的盛意，相公们诚挚故而打动了皇子，下官不过借着恩威走了一趟，哪有什么功劳。”

  章越这么说，韩琦等人都是赞许地点点头。

  是个知进退的人！

  见话说得差不多了，章越知机告退，没有多逗留，更是令几位相公高看一眼。

  韩琦对左右道：“之前江州知州吕献可（吕诲）窥探朝堂之事，不经我等独自上疏望风而劝官家立储，虽说后来官家将吕诲的奏章又交给了中书，但此人与司马君实，章度之相比，真是相差悬殊了。”

  见韩琦的冷峻神色，曾公亮，欧阳修不敢言语。

  吕诲素与韩琦不睦，故而奏疏绕过韩琦言建储之事，虽说官家将他奏疏交给韩琦，但此人也算是在建储之事上立了一功。可是司马光章越能依着流程，先禀中书，再劝立储实，在几位宰相眼底真是难能可贵了。

  八月。

  天子在宫內香药库之西偏廨宇，营建皇子居所。

  赵宗实与高滔滔二人入宫，临行前赵宗实对宗室兄弟说，谨慎地守好我的屋舍，皇上有了后嗣，我就回来。

  赵宗实夫妇随行不过三十余人，行李简陋，如同寒士无二，唯一显眼就是数厨书籍，百官皆赞皇子果真俭朴好儒。

  之后赵宗实辞去泰山防御使之职，改名为赵曙。

  当时中书为赵宗实选名字给官家备选，一共草拟十个日字旁的字，官家选了最后一个。

  曙字也代表了官家对这位皇子的全部心意了。随即皇子封为齐州防御使，进封巨鹿郡公。

  这一切都赶在九月的明堂大礼之前办完。

  身为礼官章越不仅全程参加了明堂大礼，而且位序还十分靠近，连舍人、待制等也不如他站得近。毕竟明堂大礼上，章越身为礼官还规范纠正礼仪，有时候还要备官家宰相咨询礼仪之事。

  比如登歌时改为柷敔，官家询问陈荐，吕夏卿，章越等人礼官，他们便解释一番。

  章越看到明堂大礼上的官家似乎因为有了寄托之故，也精神焕发，气色也好多了。

  章越不由暗暗为官家高兴，如此没有架子，宽仁厚德的官家，在几千年的帝王中实在是太少了。能与之相提并论的，恐怕只有汉文帝了吧。

  至于皇子赵曙反而是远远站在一旁。

  明堂大礼之后，官家赐与典礼的内外官员赦书以加恩。

  章越除了礼院的事，即是经筵。

  得知官家与皇子驾临经筵，经筵官们都是精神振作，可谓翘首以盼。官家十分重视皇子的教育，赵曙刚确认皇子之位，官家就让司封郎中李受为皇子位伴读，改宗正寺伴读王猎为皇子位说书。

  李受出任伴读时，大臣们有些意见，因为李受是南方人。皇子位伴读这么重要的位置上，还是北方人比较好。

  不过官家没有从之，不仅委托二人教授赵曙的学问，自己还亲自教导。

  比如经筵上，官家都是带着赵曙旁听，既是教导他学问，同时也是将官员介绍给他。

  这日终于轮到章越主讲。

  章越将之前所讲的太学补缀了一番重新讲演，并进呈给了官家。

  官家看了讲稿后递给身旁侍坐的皇子赵曙（赵宗实）：“章卿虽年少，但却是儒学名臣。朕听过他以太学说‘分圣外王’之法，以修身为内圣，齐家治国平天下为外王，先内圣而后外王。”

  赵曙道：“启禀父皇，内圣外王此说似承之胡安定的明体达用之学。可否称内圣即是明体，外王即是达用？”