穿越小夫郎发家记 第110章

  秦栗也就买年礼的时候出了一趟儿门，还没有见识过京城的繁华。

  两人相约出门，自然不能少了林家两兄弟。于是秦栗和赵砚寒说过后，就出了门，同三人汇合。

  他们首先要去的是相国寺。

  秦栗总觉得他穿越的大延和前世的历史有些微妙的重叠之处，比如这相国寺。

  在前世他学过的历史中，北宋有一座八荒争凑，万国咸通的大相国寺。

  两座庙宇仅一字之差。

  大延的相国寺香火十分鼎盛，来来往往的香客络绎不绝。

  林若初道：“我娘同我说，考完了会试后，来这相国寺拜一拜、求一求，会试成绩会更好呢。”

  秦栗不置一词。他虽然经历了穿越，也相信世间有很多用寻常理由无法解释的事情，但是拜一拜神佛就可以让会试成绩变得更好，也太夸张了吧？

  来京城参加会试的学子何止万人？若每个人都来求一求，那会试成绩要如何定夺？

  榜首只有一个，一进的名额也只有那几个。

  虽然秦栗心中不相信，却也不会说出来坏人心情，于是他跟在三人后面，取了香烛，拜了拜，添了香油钱就走了出来。

  没曾想看到了白一荀还有刘乙。

  白一荀也发现了秦栗，连忙打招呼：“灵泽贤弟，没想到还能在这相国寺碰见你。”

  说着看了看秦栗身后，问道：“只有你一人吗？”

  秦栗觉得白一荀是想问林若初有没有和他一起，毕竟白一荀和林若初聊得投机。

  于是秦栗笑着回答：“没有，我和叶然还有若初若阳一起来的，只是他们还在里面，我出来透透气。”

  白一荀听了喜上眉梢，肉眼可见的眉目带笑：“那我也进去拜一拜。”

  刘乙笑着和秦栗打了个招呼，随后也进了庙堂。

  秦栗无聊的看着相国寺的风景，不知不觉走到了一处小院儿。

  这处小院儿和前面的寺院明显不一样，没有香客来此，于是分外清净。

  前面有一片竹林，竹林里竟然养了一群大鹅！

  秦栗瞪大了眼睛仔细看，没错，就是前世的大白鹅！农村恶霸之一的大白鹅，无数农村孩子的童年噩梦，试问谁没被路边的大鹅追过呢？就连秦栗也曾被大鹅叨过屁股！可疼可疼了！

  秦栗稀奇的凑近了看，才发现竹林边缘都围了一圈竹篱笆，这样大白鹅就不会跑出来了。

  大白鹅看到有生人进来，发出嘎嘎的鹅叫。

  “哎呀鹅子你们不要叫了！今天不会再给你们吃食了！”一个人声传来，他以为大鹅们发出的叫声是讨食。

  秦栗听到“鹅子”两个字，有些想笑，不禁想若是男鹅确实是鹅子，若是女鹅呢？

  大白鹅还在叫着，说话的人也发觉不对劲，往常鹅子们不会这样叫。

  于是那人从竹林那边走出来，发现一个好看的小哥儿站在不远处。

  平安蹙眉：“你是谁？怎么进来的？”

  秦栗实话实说，“走进来的。”

  平安：“……”

  平安：“我知道你是走进来的，我是问你怎么走进来的，哎不是……我是问你从哪里走进来的。”

  秦栗：“……”

  秦栗：“我就从前面寺院走进来的。”

  平安仔细的打量了一会儿秦栗，秦栗淡定自若，他又没说谎，他就是从前面寺院一路走过来的，这里要是什么佛门禁地，也怪庙里没有在门口写“佛门禁地，闲人勿入”。

  平安知道秦栗没有说谎，不禁喃喃道：“难道是师兄出去忘记关门了？”

  秦栗还在看着大白鹅，这群鹅养的真白啊，羽毛蓬松，个个肥的走路一晃一晃的。

  于是秦栗问道：“你这鹅卖吗？可有种鹅？”他想买两只回去养起来。

  平安：“？？？”这是什么神奇的展开？这人竟是要同他买鹅？

  平安无语道：“这里的鹅不卖，只供寺里。”

  秦栗大失所望，“好吧。那可以卖我几个鹅蛋吗？”他好久没吃过鹅蛋了。

  平安：“……”

  平安说：“可以。你要几个？我去给你拿。”

  秦栗想了想，这里的大白鹅一看就养的很好，还是养在庙里的，于是说：“拿一篮子吧。”他挎着篮子就可以走。

  平安点点头，对他说：“那你站在此处不要动，我去给你拿鹅蛋，一会儿就好。”

  秦栗越听越觉得不对劲，怎么怪怪的？他是不是被占便宜了？

  应该只是巧合吧？

  秦栗脸色变换着，平安很快就提了一篮子的鹅蛋出来：“拿好。”

  秦栗付了钱，随后问到：“兄台如何称呼？”

  “平安。”

  “平安兄好，平安兄能否带我出去？”秦栗羞涩的挠挠头，“寺庙太大，我一路走来没记着地方，现下走不出去了。”

  平安：竟然还是个路痴。

  “行吧，你随我来。”

  秦栗随着平安七拐八拐，终于走回了熟悉的地方。

  “多谢平安兄。”

  “不必言谢，既如此，我就回了。”

  秦栗看着平安走远，被身后的声音吓了一跳：“秦栗在这儿！”

  是林若初的声音。

  秦栗回头，“啊？”

  白一荀气喘吁吁的跑过来，“还真是。”

  秦栗疑惑。

  林若初问道：“秦栗你去哪儿了？我们出来没看到你，还以为你走丢了呢！这相国寺那么大，人又那么多。你要是走丢了上哪儿找去！我们差一点就要同寺里僧人说了，让他们一起找你！”

  秦栗不好意思的道歉，“对不起，是我的错，我看风景走远了，没有同你们说，让你们担心了。”

  叶然和林若阳也跑了过来，刘乙注意到秦栗挎着个篮子，不禁问到：“灵泽贤弟挎着何物？刚才不见这篮子呀？”

  秦栗掀开篮子盖着的布片，露出里面的鹅蛋。

  第157章 和尚

  “哎？”林若初伸头一看，“这不是鹅蛋吗？秦栗，你从哪儿弄来的？”

  叶然听了也看过来，伸手从篮子里拿出一枚鹅蛋，评价道：“又白又大。”

  秦栗道：“和刚刚那个人买的。庙里后院有一片竹林，有人在竹林里养了一群鹅，我看养的挺好，又是庙里的，就买了一篮子鹅蛋。”

  林若阳小声道：“庙里怎么会养鹅呢？”

  白一荀倒是知道，于是说：“在以前，人们居住的房屋周围若有类似蛇形的物体出现，会在窗户上摆放一只鹅，因鹅和蛇相冲，有化煞的功效，所以乡下人们都养鹅来防蛇。

  在风水学上，人们养鹅寓意美好，放‘长生鹅’是‘善举’，也是一种祝愿吉利的活动，

  又因为鹅是被人们很早就饲养、是驯化了的‘家禽’。且有体态洁美、性格温顺、忠实主人、通解人意等优点。

  ‘鹅’分为‘我’‘鸟’，‘我’本义为‘执戈之人’，转义为‘王族’、‘贵族’。

  ‘我’与‘鸟’联合起来表示‘执戈之鸟’、‘王族之鸟’、‘贵族家禽’。

  寺庙里养鹅也是取寓意美好，风水化煞之意，并不奇怪。”

  林若阳听的懵懵懂懂，原来还有这么多讲究，他只知道酒楼里的红烧鹅肉挺好吃的。

  林若初叹道，“玉安兄知道的真多。”

  刘乙告诉大家：“玉安的娘亲是信佛之人，所以家里养了许多大白鹅，我也得了不少吃口，有幸吃过玉安家里的‘双黄蛋’。”

  刘乙说着，咂了咂嘴，“后面却是再也没吃过。”

  说着看向秦栗挎着的篮子，“灵泽贤弟还记得那竹林是在哪儿吗？我也去买一篮子去。”

  秦栗摇摇头，“不记得了。路太复杂，已经记不清去时的路，刚刚也是那人带我出来的。”

  刘乙失望的“哦”了一声，打开扇子扇了扇风。

  叶然却是想起远远一撇的背影，“可我怎么看那人蓄着长发？难道是这相国寺的俗家弟子？哪位高僧的记名弟子？”

  秦栗头一歪，说：“不知道，应该是吧。不然也不能在寺里养鹅。”

  其实古代的和尚，尤其是北宋时期的和尚，不仅可以喝酒吃肉、携妓饮酒、经商致富，还可以娶妻生子。

  最出名的就数宋朝大相国寺的惠明和尚。擅长烹调，尤其是烤猪肉做得特别好，自己一顿就能吃五斤。

  他还在烧朱院开了一家烧烤店，拿手菜就是“烧猪头肉”，远近闻名，以致“烧朱院”后被戏称为“烧猪院”。

  这事在宋人张舜民的《画墁录》中有记载：“相国寺旧日有僧惠明，善庖，炙猪肉尤佳，一顿五斤……”。

  宋朝寺院除了供僧人住外，多余的房间可以对外出租。

  北宋开封有一座大寺庙叫酺池寺，黄庭坚早年曾租住在这寺庙里，他做官后也常去这里聚饮，亲眼见到寺里和尚携妓饮酒，而方丈也不会责怪。