民俗从傩戏班子开始 第82章 千头万绪（1/3）

  第82章 千头万绪（1/3）

  吴峰听到这里，认真说道：“请师公教我。”

  他的确对于这个世界了解太少了，许多事情都了解的不清不楚，自己的师父吴金刚保浑浑噩噩二十多年，也的确遵守了师公之“桎梏”，没有教给他什么正经东西。

  如今师公在侧，吴峰真心请教。吴观音佑闻言，来了精神。虽然此刻这屋子里面，大家伙儿各论各的，你叫我班主，我叫你师公；我叫你师父，你叫我班主。

  虽然听起来乱，但是意思从来都是一致的。

  这里正事论地位，常事说辈分。

  徒孙要学，吴观音佑不但要教，还要倾囊相授。

  吴观音佑说道：“班主可听过神仙传里头的麻姑传？其中便说到千年时间，沧海桑田。

  旁人看起来，或许这沧海桑田之说，便是说世道变化，万物变革，唯独神仙不变，永恒亘古。

  但是在我看来，这沧海桑田之变化，本来便是诡异莫名之事，其物之变，有可卜言者，有不可卜言者，可卜言者，自然如常，百年可见沧海退却，千年可见沧海桑田。

  但是其中不可言者，就是非人非物哉！有些东西，它像是山，像是湖，又或者像是屋舍庙宇，但是其却也不过是披了一件旁物的衣裳罢了。譬如还是沧海桑田，千年时间，沧海依旧，千年零一天，此地忽而变做了桑田。

  这便是妖，难以预测，不以常理。

  蟒巫山就属于此列，它是被道人们强行压在了那地方的妖。

  它不过是像山罢了。

  所以此物之上，不可能存在山神。

  在这山下的大祭巫，我也说不好他是什么。

  不过看其模样，知道得礼，说不好是当年道士的后手，亦或者是这附近山地自然形成的灵性。

  故而我说，这出来之物，一定并非是山神，而蟒巫山又被道人们压制的住，不会泄露妖气神韵出来，故而也不需要有人将东西从山里背出来。

  既然这诸般的事情，都不遂常理，就说明那里闹妖了。

  被压制的妖一旦闹妖，只能说明那地方出现了破绽，要坏事了。”

  说罢，吴观音佑又说道：“徒儿，拿一张纸，将班主后头的神韵残留临摹下来。”

  吴金刚保有些心疼自己的徒弟。

  他拿了纸笔，也拿了金疮药，在这纸张施展了手段，拓印在了吴峰的后背上。

  过了片刻，纸上有了“神韵”，吴金刚保将其收回，递给了吴峰。

  吴峰拿了纸张，谢绝了金疮药，说道：“师父，无妨，叫这伤口在此处。

  这也是对我的一个警惕。”

  吴峰说的是实话，虽然那“六鞭子”之上，伤口带着“诡韵”。

  但是吴峰想要除掉此物，都无须用上了“雨水神韵”。

  只需要凭借着自己的“体魄”，伤口自然结痂愈合。

  但是吴峰没有。

  他嘴上不说，心里头还是憋着一股子气呢！

  抽我鞭子，你是心高气傲。

  所以吴峰要将这件事情记着，他要等到将这“罪魁祸首”抓到之后，要叫这“罪魁祸首”，生死难料！

  接过来了这一张纸，吴峰看着这一张纸上的“神韵”，忽而说道：“师父，师公。

  你们看，这一道神韵，是不是像是两道纠缠起来的‘蛇’？”

  吴金刚保也过来，看着这一道“神韵”，说道：“的确是有些相似。

  你想到了我们看到的那个死人？”

  吴峰点了点头说道：“是，师父，我觉得此物有些像是那死人。”

  他看着此物，自然联想到了自己在“义真村”之中，初次见到了自己将自己拧成了“麻花”的死者。

  吴峰背出来了此物？

  吴金刚保未曾说话，吴观音佑说道：“此物若是出自于蟒巫山，他去阴土做甚么？他又是怎么找到的阴土？”

  说起来了阴土——

  吴峰将注意力也留在了“阴土”之上。

  “吴天王固”就是被大祭巫施展手段，从水中送入了“阴土”之中，再联想到了自己在路上见到的“阴土”，吴峰转而问起来师公关于这阴土的事情。

  吴观音佑将那“神韵”放下，最后解释说道：“班主，这一道神韵，我不认识。

  想要知道此物为何，除非是和这一道神韵进行交感，但是这样去做，太危险了。

  这神韵之主，已经回到了阴土之中的某一座神庙之中，虽然不知道其是要李代桃僵，还是魂归故主，但是班主你也说了，那一座神庙在一座磅礴大山之上，大山上下，都是神庙。

  其中庙门有开有闭，现在贸然过去，实属不智。”

  吴观音佑慢条斯理说完了自己的意见，又说道：“班主，阴土之说，太过于庞大精深。你想要知道哪一部分呢？”

  吴峰从善如流，暂时搁置了这“神韵”。

  他说：“师公，这阴土之间，是否也有差异？

  我去的阴土，和我们熟知的阴司，地狱，是不是也不太一样？”

  师公说道：“我也说不好，不过这些年来，我也是确有所得，只是错误，我也分不太清。

  不过班主说的对，阴土和阴土，也确是不一样的，班主所去的阴土，应该是一片被忘了的旧土，其中没有主人，但是从那充满了庙宇的山上来看，又像是某一系被忘掉的法脉。

  所以万一有主人的话，恐怕已经化作了不可言说之物，若是出来，十分可怖。”

  吴观音佑对吴峰，无话不谈。

  他接着说道：“这一点，以前唱傩戏的时候，我也偶有所得。

  就像是土主傩戏之中的地狱，关押的，其实就是当年我们关进去的小鬼。

  这地狱，其实也是一片阴土，不过这一片阴土并不大，本来就是一片无主阴土，被土主带来，当做囚牢。

  我原本未曾在意这件事情。

  只不过后来，我的修为高深了些，我便察觉到，这样的阴土，其实数量并不少。

  只是阴土凶厄，等闲不可去，那些有了传承法脉之人，就算是有去阴土，也去的是有主之地，自然有师长、神灵保佑。

  反倒像是一些没有传承的下九流，或者是捞偏门，容易遭灾。”

  吴峰听到这里，将衣服穿好之后说道：“这么说来，我们这一劫，其实也就过了？

  过了就好。

  今晚好好休息，明日我们还要回去复命哩。”

  吴金刚保说道：“复命这件事情，倒不着急。

  明日我们还可以在这齐家庄休息一日。

  后天再去城里。

  这徭役的日子虽然卡的紧张，但是没有那么紧张，班主，我带着你去附近逛逛风土人情也好。”

  吴峰自然不会为了这种事情，驳自己师父的面子。

  他说道：“好哩，听师父的。”

  不过应了自己师父之后。

  吴峰又问起来一件对于自己很重要的事情。

  那便是：“师公，方才来说，土主的牢狱，现在何方？”

  吴峰目光灼灼，吴观音佑也没有多想。

  他说道：“班主，这我也不知道。

  只有带上了土主傩面，开了傩戏，方才能够看到土主牢狱所在，就算是阴阳鬼差，其实也不过是隔着牢狱从里往外看罢了。

  不知道它在何方。”

  吴峰闻言，有些失望。

  他压下了大胆的想法，说道：“如此——暂时先睡吧，有甚么事情，明日再说。

  的确也不能绷的太紧，师父，睡罢。”

  吴峰自己，自然是无须睡觉的。

  他是要去临摹了“雨水神韵”。

  顺便思索一下，接下来他应该怎么办，最好怎么办。

  人要专注眼前，但是也不能只看着眼前。

  毕竟，人无远虑，必有近忧。

  吴峰现在离了“蟒巫山”，还需要一个能为自己源源不断提供“祭祀之材”的地方，最好是能稳定，高效，且低危险。

  要是不能，可以将低危险去掉。

  最好是能稳定的叫他祭祀。

  就在方才，吴峰想的是“土主牢狱”。

  但是现在看来，“土主牢狱”暂时是等不得。

  那么还有哪里符合他的要求呢？

  吴峰想到了这地方，粗粗想起来，他现在要的应该是那种“生地”。

  所谓“生地”，是相比于“熟地”之言的土地。是新开垦的土地。

  这样的土地，人数不多，危险系数也很高，但是有人的地方，总不至于“十死无生”。

  这种地方，对于吴峰来说就比较好。

  而像是齐家庄这样的土地，就是标准的“熟地”。

  这里距离县城很近，属于交通要道，人气很足，也有驱鬼班子或者是三教九流盘踞在此处，没有天灾人祸的话，这里就是好地方。

  齐家庄是好地方，那“忠平县”就更加是好地方了。

  好地方的人满了，就要溢出来。

  熟地人也满了，不朝着外面驱逐出人就不错了，哪里还能招揽的人？所以生地就应运而生。

  不过吴峰觉得，这个想法是想法，具体还是要和师父师公商量商量，并且重要的是，他还需要给猪儿狗儿“上户口”。

  可以去凶险之地，但是最好也要有一个“休憩之所”。

  吴峰觉得“忠平县”就不错。

  他现在有钱，但是也要有“门路”。没有了“门路”，有钱办不成所有事情。

  想到这里，吴峰整个人都千头万绪了起来。

  这真是不当“班主”，只顾自己一天吃喝。

  当了“班主”，却又事情前头万绪，无可奈何。

  要是他能当个“甩手班主”，手底下“傩戏班子”出去驱邪，自己将“鬼”带了回来，方便吴峰祭祀多好啊！

  全自动祭祀。

  吴峰失望的摇了摇头，决定还是专注眼前的“雨水”神韵。

  出神的盯着这“雨水神韵”，吴峰和这“雨水神韵”，开始交感！

  交感之间，吴峰感觉自己好像是新看到了一道咒。