江湖八珍楼/八珍楼（美食） 第176章 《洗髓经》

第176章 《洗髓经》

白岑纳闷：“师伯, 《长生经》是什么？之前没听师父和师伯提起过。”

其实，王苏墨也知其然，而不知其所以然。

昆仑派的《长生经》残卷就放在风中阁顶层, 老爷子之所以在回忆中会记得这本经书的名字，是因为当时有人把它和那张人.皮面具放在一起。

因为太过骇然, 所以老爷子对这本经书的名字有印象；因为简单扫了一眼，所以知道它是残卷。

但这本《长生经》竟是水悦亭师门的禁书？

王苏墨是有些懵了。

孟回州捋了捋胡须, 重重叹了声：“白岑, 王姑娘，你们接下来要听到的, 是足以让整个人武林都为之疯狂的东西, 除了这扇门，绝对不可以同任何人说起你们听到过, 切记。”

王苏墨和白岑对视一眼，然后纷纷点头。

王苏墨心砰砰跳着，隐隐感觉事情的来龙去脉终于近了。

“《长生经》严格来说，不是这本古籍的真正名字。它最初的名字曾经在数百余年前的江湖掀起腥风血雨, 数不清的人为之丧心病狂，趋之若鹜。直至后来, 它在江湖中销声匿迹，名字也跟着一并藏匿，成了今日的《长生经》。”

孟回州眉头拢紧，沉声道：“它原来的名字，叫《洗髓经》。”

《洗髓经》？

这三个字的信息量实在太大。

当今江湖多多少少都听过《洗髓经》的传闻, 听说那是一种可以将人的经脉和骨骼全部重塑的神奇功法，曾经出现在百余年前。

今时今日再听到它，都已经是江湖传奇了, 很多江湖人士眼中，这都是一段杜撰的传闻——武林中怎么可能真正有《洗髓经》这样的东西？

白岑早前也是这么想的，直至见到迷魂镇中出现的那些怪人……

虽然他没同顾连雍照面，但王苏墨同他说起过顾连雍在迷魂镇地宫内的遭遇，那些怪人，是很早之前贺淮安用来试验某种可以让人经脉和骨骼，甚至相貌变化的功法——

难道，那就是《洗髓经》，或者说《长生经》？

白岑能想到的这些，王苏墨都知晓，但王苏墨印象深刻的是，赵大哥说过，他今天的相貌，身高，体型，甚至声音，都是因为师父给他强行洗髓过……

武林中很多细枝末节的地方，其实断断续续都有《洗髓经》，也就是《长生经》出没的痕迹和影子。

所以，《洗髓经》真实存在过。

甚至现在，还深远地影响了整个武林……

孟回州继续道：“但是有一点，《长生经》并不完全等同于《洗髓经》，真正的《洗髓经》应当已经失传了，《长生经》是在《洗髓经》的基础上做了改动。至于做了什么改动，毋庸置疑，你们应当能从名字中察觉出来了。”

“长生……”白岑诧异：“它从一本帮人洗髓的功法秘籍，变成了一本让人长生的经书？”

王苏墨也倒吸一口凉气，如果是，那离真相就越来越近了。

贺淮安求得不是洗髓，而是长生……

孟回州颔首，低声道：“不错，它从最初让人洗髓，强行改变筋脉、骨骼的功法变成让人可以长生的功法。但一个人又怎么能真正长生呢？”

“创建这种功法的祖师，确实是一个天才。他想，既然洗髓能让人的筋脉，骨骼，甚至相貌和声音发生改变，那长生，是不是就能通过不断发生改变来实现？也就是，不断洗髓！”

王苏墨和白岑都惊住！

能有这种想法的人，确实是武学天才！

长生不能实现，那就通过不断洗髓，让筋脉、骨骼和相貌每隔一段时日就改变一次，用这种方式实现另一种意义上的长生。

能想到这一点的人，不得不说是一个奇才！

这一点太过震撼！

如果江湖武林有关于《长生经》的传闻，恐怕只会掀起比争夺《洗髓经》还要恐怖的争端。

届时不止江湖人士，王侯将相，谁不想长生？

等王苏墨和白岑冷静下来，又觉得这件事太过匪夷所思……

知晓《长生经》和《洗髓经》的真正区别，孟回州继续：“百余年前，人人求之不得的《洗髓经》功法，其实并非对每一个人都有用。《洗髓经》最早是听蝉派的武学。原理是运转一个人的所有内力和全身精力对自身进行强行改变，一旦改变完成，就定型，所以《洗髓经》的作用对一个人都只有一次。”

“但江湖中并不知道，听蝉派的武功不是每一个人都适合，听蝉派门下的弟子，原本的根骨就是能用《洗髓经》改变的这一类。这也是为什么听蝉派挑选弟子，从来不是看强弱，而是看它根骨的潜力。因为可以用《洗髓经》强化。”

“所以，一开始，这是听蝉派内部之事，后来不胫而走，怀璧有罪，渐渐地，听蝉派门下弟子不断被掳劫，死的死伤的伤，甚至一直被囚禁，没有被抓住的弟子也开始纷纷隐姓埋名。《洗髓经》成了听蝉派灭门的祸端。”

“其实到了后来，很多已经知道《洗髓经》并不一定对自己有用，但谁都想尝试，也都不想旁人尝试，可想可知，当时的武林有多乱。”

“随着听蝉派门人死的死，伤的伤，真正靠《洗髓经》成功洗髓的人少之又少，就这样，《洗髓经》在江湖中渐渐绝迹。”

“当然，也许当今江湖中还有人被听蝉派最正宗的《洗髓经》功法改变过，那也应该是听蝉派的嫡传弟子。他们要保证师门的功法不断，就会找合适的人延续下去……”

王苏墨想起了赵通。

她这一刻才明白，赵通的师父应该就是听蝉派仅存的后人之一。

因为发现赵通的根骨是符合听蝉派弟子的要求，也能用《洗髓经》改变，所以强行对赵通使用了洗髓经。

所以，赵通师父这一脉，才是真正听蝉派《洗髓经》流传下来的一脉……

听蝉派覆灭，早就对武林正派人士恨之入骨。

罗刹，恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏（《慧琳音义》）。

说的便是被逼为恶鬼。

王苏墨忽然间了然……

江湖中桩桩件件，又何尝有全然可以说清的对错？

听蝉派灭门，罗刹门却立于江湖。

但谁知晓听蝉与罗刹原本就一脉相承？

分明听的是《长生经》的往事，却牵连出听蝉派的这一段，如何不让人心中唏嘘。

正派，恶鬼，谁是谁非？

但反过来，究其缘由，是谁将听蝉逼为了恶鬼才能生存？

王苏墨没出声，但眸间微沉。

孟回州见王苏墨出神，便又唤了声：“王姑娘？”

王苏墨回过神来：“孟老前辈……”

白岑凑近：“师伯见你出神，问你是不是有什么想问的？”

王苏墨不好意思笑了笑：“抱歉，孟老前辈，我就是忽然想到了些旁的事情，不打紧。”

孟回州摆手：“叫孟老前辈生疏了，同白岑一道，唤一声师伯就好。”

王苏墨：“……”

白岑：！！！

白岑赶紧悄声圆场：“我师伯是自来熟，你同他熟悉，他才好继续说下去，不然水悦亭师门内的事，他脑筋一转不过来，就戛然而止了。”

王苏墨：“……”

王苏墨也不知道真假，但白岑这么说，王苏墨从善如流：“师伯。”

白岑：（=^w^=）~

王苏墨瞪他。

他赶紧坐直，一脸诚恳。

孟回州继续说起：“《洗髓经》的来历，以及《洗髓经》同《长生经》的区别说完，那就到《长生经》了。方才说过，能想到依托《洗髓经》，创建《长生经》这种功法的祖师是一个武学天才。”

“但从功法上说，《洗髓经》有两个缺陷，第一，它挑人，必须要根骨符合要求的人才可以产生效果；其二，《洗髓经》对一个人的筋脉和骨骼等的改变只有一次。《长生经》想要借助《洗髓经》的原理，就必须要从源头上修正《洗髓经》的缺陷。”

白岑忍不住感慨：“这太难了吧。”

王苏墨颔首，她也觉得，听起来像是不可能完成的事。

孟回州点头：“不错，这种修正和改变很难，难到必须要穷尽祖师一生的心血。更重要的是，普通人不会有这样的执念。”

“但凡碰壁，或者长时间陷入没有任何进展的停滞，人就会不断否定和自我怀疑，能坚持用一生心血去做这件看似不可能之事的人少之又少。”

孟回州微微顿了顿，温声道：“小白，这个人，就是你我的祖师。”

王苏墨白岑：？？？

祖师？！

所以《长生经》是白岑祖师的心血？

王苏墨和白岑面面相觑。

言及此处，孟回州轻叹：“祖师是武学和医学天才，他不仅创建了《长生经》，还有银龙玉带和九重真气这门内外功法，以及，师门里的大量医书册子和亲笔手稿，都是祖师当年留下的。这样的奇才，几百年才有一个，后人只能望其项背。”

是啊，白岑心中感慨，师父和师伯都是各自精通的银龙玉带和九重真气，这些都出自祖师一人之手！

“可惜过慧易折，当年武林中名震一时的祖师仙逝了。仙逝前，祖师或许觉得《长生经》不能留于世上，但毁掉又可惜，所以将其一分为三。一部分封存在师门内，成为禁书；另一部分送去了当时的昆仑，由昆仑保管。”

“而最后一部分，原本是要送去给另一位隐世高人保管，但当年战乱，残卷在战乱中遗失，听说被某些王侯所得。后来中原几经易主，王侯换了一茬，残卷也在辗转中遗失，兴许，早就被带进了墓里，无从考证。”

王苏墨和白岑对视，贺淮安在大墓里找到的，应当就是最后一卷残卷。

孟回州继续：“而师弟手中保存的那一份，就是门中剩余的《长生经》。他从《长生经》内截取了一段功法融入到银龙玉带里，交给了思南。所以思南的银龙玉带才能显性，但还是不够，师弟准备继续从《长生经》残卷中截取更多。我同他起了分歧……”