印象派神明 第87章 最初的成文法

第87章 最初的成文法

卢卡尔为了能够实施他的计划，在与学者们商议过后，开始实施了各种举措。

虽然比起老首领。

这一位年轻的首领头脑縝密，做事雷厉风行。

看上去，卢卡尔显然要更为擅长处理族內的事务，也更为积极的去承担一个首领应当有的责任与义务。

但这位年轻的首领，也很快的展现出与其父截然不同的风格。

他不再任由长老们去决策一些事情。

在巨木之岛上的每一件大大小小的事物，每一个决策都要经过他亲自的定夺。

或许是因为先前的瘟疫岛之变，卢卡尔在站稳了脚跟后，依旧有些焦虑不安。

他生怕自己所管辖的岛屿再度有人犯下了一丁点的褻瀆神明的错误，让一切的努力都白费，步了自己父亲的前尘。

一种希望掌控全局的欲望，在他的內心逐渐的產生。

只有將一切都牢牢的握在手中，才会让他感到有所安全感。

在平定了风波，卢卡尔提拔完了新的长老后，首先做的就是规矩上的重新的订立。

“每一个事物，都应当有其对应的清晰明了的规矩。”

“违反规矩者，也应当按照规矩给予惩罚，人们不敢有一点逾越规矩的异心，才能始终如一日的保持纯良之心，以及对神的信仰的纯洁的虔诚。”

“人，是需要规则去束缚的。”

“权能者如此。”

“普通人也亦然如此。”

卢卡尔决定摒弃那些口耳相传、模糊暖昧的古老族规。

他也要废除了因循苟且、可以隨意变通的陈条旧例。

取而代之的，是他和学者们商议的新的规矩—一部用清晰和冷峻的文字，鐫刻于坚硬巨大的石碑之上的【《岛律》】。

岛律，顾名思义。

居住在巨木之岛上的所有人的人们都需要遵循的铁律。

无论是穴居人，长老、普通人、权能者。

都不能违反的规矩。

他希望用【岛律】，清晰明了的去规范人们的生活。

不再是口头约定俗成的道理。

也不是因为人情世故可以灵活而多变的族规。

而是在石头上，用文字刻印上的不可动摇，神圣不可侵犯的秩序。

卢卡尔首先让匠人在石板上刻下的，就是关於分配食物最为根本的规则。

在他父辈的时候。

渔民捕捞所得到的所有渔获，以及醃製鱼肉的海盐，作为重要的储备物资，都会上交给各个长老进行清点，按照一定的劳动规则，进行统一的再度分配。

但是这个规矩如今已经变得十分的鬆散和混乱。

不少渔民们在上缴渔获的时候，都会私自留下一部分。

负责晒鱼的人们，更是时常也会顺走一些醃製的鱼乾或者是晒制的海盐。

当然，长老们有时候对於这种情况也是睁一只眼闭一只眼。

毕竟作为管辖分配的长老，他们时常也可以从中获利中饱私囊。

卢卡尔十几年来往返於两座岛，对於这种情况十分的清楚。

虽然在莫罗祭司的坐镇下，巨木岛上这样胆敢私藏食物的事情很少发生。

但是永恆岛上，这种情况倒是极为普遍。

在如今食物充裕的时代，部落对於这样的小偷小摸的行为，也表现出了一种较为纵容的態度。

而博尔又是一位仁慈和宽容的首领。

在面对族人们的一些过错的时候，虽然有所惩戒，可是轻重却是没有一个统一的尺度。

一些偷鱼的族人们，要么只是惩戒他们去清扫神庙，要么就是让神之祭祀，敦促这些犯错的人们在神庙之中跪拜神明，懺悔他们的罪过。

这样的惩戒，在卢卡尔的眼中是不痛不痒的。

这些人既然在神明的使者所在的岛上，都胆敢犯下这样的过错。

又如何能够指望他们能够主动的在神庙中诚心懺悔自己的过错？

在岛律中。

他所撰写的一些惩戒，都是一些肉体上的惩戒。

譬如说鞭刑。

甚至就连已经被废除的火刑。

这位首领也重新的提了出来，將其订立为犯下了最为严重之罪的惩戒。

这一项似乎十分严苛又显得有些残忍的举措，也得到了不少人反对的声音。

“如果我们真的把一个人活活的烧死，岂不是回到了当初罪人的时代？”

“我们真的需要有必要將如此严重的刑罚写出来吗？”

“仁慈的神，能够允许我们这么做吗？”

坐在下方，一位负责撰写法令的年轻的长老这么担忧的说道。

虽然他也认为给部落制定规矩是一件好事。

但是，他也害怕族內的非议，更害怕这褻瀆神明的仁慈旨意。

如果是由他去撰写这些东西。

那么一旦出了什么问题，自己也脱离不了责任。

但卢卡尔摇了摇头。

只是缓缓的这么说道。

“我的父亲当初私自酿酒，在醉酒后决斗，刺瞎了族人的眼眸，违背了当初在神殿定下的规矩，都被祖父斩下了一节手指。”

“我的祖父，一生也只对於那些罪人们实施过火刑。”

“火刑，唯独只是针对如同贝莱这样的穷凶极恶的罪人，才会实施的最后的手段。”

“只有严苛而公正的惩戒，才能让恶人对规矩有敬畏之心。

“令人心生畏惧的规矩，可以不用。

“但是，绝对不能没有。”

卢卡尔看著座下的几个依旧有些犹犹豫豫的长老，脸色平静。

他用那不可置疑的声音说道。

“宽容和仁慈，总会贏得所有人的支持。”

“但我並不需要所有人的支持。”

“如果纵容这些小偷小摸的行为，那么当某一天，它们始终会成长为可怖的罪恶。”

“我要做的，就是用规矩去约束人们，把罪恶扼杀在摇篮中。”

卢卡尔没有动摇。

他在【岛律】中写明了各个事务所对应的规矩，並派人將其鐫刻在了石碑之上，每一个来到巨木之岛上的人们，都会瞻仰这些记录了各个规矩的石碑。

违反了规矩之人，也必定会受到惩罚。

彼时的人们还不知道。

这或许已经不再是所谓的简单的规矩。

而是法典的诞生。

这些文字不再是飘忽不定的言语，而是被赋予了磐石般的重量。

它们被庄严地竖立在部落的巨石神殿前的广场，那最为醒目的位置，成为巨木之岛上，除了神明之外第二个不容置疑的真理之源。

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