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apt1 > 玄幻 > 重生之我在日本战国当武士 > 第一百五十八章 家庙菩提寺

天文十年,四月下旬,春耕已然即將结束,春日的气息已在微风中悄然弥散。

松尾城外,山名义光亲自將少贰家的使者筑紫信政,送至城下町的边界。

这位来自大宰府的使者,一路行来对这位义光新兴领主的观感极为复杂。

他见识了山名家守城常备足轻那森然的军容,也感受到了他领地內那种近乎恐怖的秩序与活力。

此刻,他恭敬地弯下腰行了一礼。

“山名大人,为您请得的官位,虽非显赫,却也是朝廷对您武勛的认可,望您此后能为少贰家尽忠。”

筑紫信政深深鞠躬和义光道別,隨后在几名山名家几名武士和十几名足轻的护送下,向著东边的佐贺方向行去。

义光站在原地,直到这位使者的身影消失在丘陵之后。

他嘴角露出一丝冷笑,隨后才骑著马回归本丸。

一个虚无的官职,在乱世之中,看起来虽然其价值甚至不如一柄锋利的太刀。

但义光同样明白,这层官皮对於那些摇摆不定的国人眾和身份低微的地侍而言,却是一面拥有法理正统的大旗。

而且,在没有了少贰家的掣肘和敌意的情况下,他便可以从容收拾日暮西山的岞山家的同时,再寻机向海边发展。

无论是大村家的长崎港还是平户岛的平户港,早就让义光垂涎欲滴了。

少贰家想用这根看不见的绳索拴住自己,而自己,则正好需要这根绳索去捆绑更多的猎物,为自己未来的侵略计划找到一个合法合理的藉口。

“八子丸!藤丸,现在立刻去召集我山名家的重臣,前往天守阁內召开评定!”

义光翻身上马,对身边的小姓命令道。

“哈伊!....请主公稍待!”

两名跟隨著义光习武射箭数月,已经长高了一些的小姓恭敬应诺,骑上一匹矮小的与那国马,便分头前往通知山名家的重臣们去了。

不久之后,松尾城的天守阁大广间內,山名家的一眾核心家臣已然悉数到齐。

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义光端坐於主位,目光如雄鹰般扫过眾人。

“弥太郎!”

了心前往平户未归,坐於文臣首位的弥太郎听到义光第一个叫自己,立刻浑身一个一机灵,动作迅速的出列趴伏在地大声应命道:“哈!.......小的在!.....请主公下令!”

“命你即刻清点领內所有粮仓,计算存粮,同时,以本家名义,在春耕开始前,最大限度收购领地周边的米、麦、大豆及盐,不得有误!”

“哈伊!....小的听命”

山內弥太郎眼中闪烁著兴奋的光芒,他自然知道,主公的这道命令意味著什么。

义光的目光又转向了以中川信八,石井平八,鬼冢左近,饭田平次郎等为首的武家军官们,继续命令道:“各大將组头听令!”

“尔等立刻根据本家目前的人口与田亩,制定一份详细的备役徵召计划。”

“待春耕结束,从所有直辖村落及安堵的国人领地內,徵召300名备役,进行为期一个月的集中训练!”

“哈伊!......臣等领命!”

义光此言一出,大广间內的空气瞬间燥热起来,像是鬼冢左近这样,时时刻刻渴望建立军功,脾气耿直的武將们,更是激动得满脸通红。

他们都知道,以山名义光的野心,若不是春耕关係到领民们的生计,他必然早已经按捺不住要收拾岞山家了

石井平八看著义光,眼神激动,身体前倾大声询问道:“主公!总算要討伐岞山那群国贼了吗?”

“此战,属下愿为先锋,定然取下岞山义继的首级,以告慰殿下家族与吉野一族之在天之灵!”

“请主公下令!”

中村信八等一眾武士齐齐伏身,甲冑发出整齐的碰撞声。

看著群情激昂,渴望著建功立业的家臣们,义光满意的点了点头。

他需要的正是他们这股渴望功勋、不畏死亡的血性。

在地球歷史上,每一个新兴势力的崛起,都离不开一群为之悍不畏死,敢打敢拼的臣子们辅佐。

“诸位稍安勿躁,兵法有云:『兵马未动,粮草先行』。”

“岞山家盘踞鷲峰山城,此城防备森严,易守难攻,更拥有6000多石领地,虽然被我军消灭了大部分有生力量。”

“但狮子搏兔,亦当拼尽全力,在春耕结束之前,所有人都需各司其职,做好万全准备。”

“待时机一到,本殿將亲率大军,踏平鷲峰山!”

“哈!........臣等谨遵御令!”

家臣们顿时发出了山呼海啸般的应和,一个个脸上红光满面。

义光模仿先秦建立的军功体系,终於在这个时代显现出了它的威力。

他不拘出身,赏罚分明的用人风格,更是获得了一眾出身底层的文武家臣们的衷心效忠。

在山名义光的计划中,一场针对岞山家的战爭动员,已经如齿轮般开始转动起来。

..................

而就在山名义光於松尾城內厉兵秣马之际,城外十几里处。

纳良川的河畔,一处河面宽十几米,水流较为平缓的芦苇盪边,却聚集了一大群人。

一场肃穆的祭拜活动正在进行著。

纳良川,这条在肥前国东松浦郡默默流淌了千百年的河流,它曾见证了吉野家的兴盛,也目睹了山名一族的悲剧。

河畔不远处,一座占地数十坪的新建寺庙正静静的矗立在河畔不远处。

这座寺庙,便是山名义光夺回松尾城后,斥资修建的家族菩提寺——昌义寺。

在战国时代,大名或有实力的国人眾为了供奉祖先、祈求冥福,而修建的寺庙,便被称之为菩提寺。

这不仅是出於宗教信仰和儒家孝道的影响,更是彰显家族传承、凝聚家臣人心、宣示领地所有权的政治行为。

一座菩提寺,便是一个家族在此地扎根的象徵。

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