谁让你这么使用技能的？ 第268章 绝境生存22 极地（全白日）…

  第268章 绝境生存22 极地（全白日）……

  “你知道我的语言？”这是苏鸾见到老人后说的第一句话。

  听起来很像废话, 但苏鸾也是为了确定老人是知道她的语言，还是只会这一两句。

  老人想说话，但在说话前, 抑制不住的咳嗽了两声, 一旁的首领见状，连忙端了水，但却被老人轻轻的推开了。

  老人用冰原人的语言对首领说了些什么，首领皱眉，可还是把杯子放了回去, 然后如旗杆般屹立一旁。

  老人见状也不多说什么，只是看向苏鸾说：“知道, 但，许久，未用, 我已经，快忘记了。”

  苏鸾相信她说的，因为她说的话自己虽然能够听懂，老人说话时有些怪异的腔调, 以及缓慢的语速, 还有十分卡顿的说话方式, 虽不至于如同孩童牙牙学语, 但也说明她的确对这语言十分不熟练。

  “是你喊我过来的吗？找我有什么事情？”苏鸾见她只是一直看着自己，并没有主动说话的意思，只能主动挑起话题。

  “是。”老人点点头, 然后顿了顿说：“感谢，纳什达大人，救了阿莫。”

  苏鸾再次听到‘纳什达大人’这个词, 这让她确定老人应该不是喊错了称呼。

  另外，她口中的‘阿莫’应该就是她自己。

  “我不是纳什达……你口中的纳什达是什么？”她能听出，这是一种敬称，但她自认自己不配这个敬称，毕竟她根本不认识他们，唯一做的事情只是给阿莫喂了几片药而已。

  而那些药都是从可可左那边买的。

  “纳什达……是守护我们，的，神使……”似乎知道苏鸾还是听不懂，阿莫还在继续补充：“纳氏，是，我们的，信仰，祂的，使者是，纳什达。”

  阿莫努力的让自己吐字清晰，因此虽然说话磕磕绊绊，但苏鸾还是能够听得清楚。

  总结就是冰原人信仰‘纳氏’，纳氏相当于他们心目中的神，而阿莫把自己神的使者，神使被称呼为纳什达。

  但苏鸾还是不懂，自己怎么就和神使搭上边了？

  苏鸾并未直接问阿莫为什么认为自己是神使，而是问：“你是如何知道我的身份的？”

  自己是不是神使，苏鸾心里头最清楚，但看阿莫十分笃定，她不好否认，也不好承认，索性就两不沾，只问阿莫是如何判断她的身份。

  “因为我是，这一代的祭司，除了纳氏、纳* 什达，只有我，知晓神语。”或许是因为说的话多了，所以阿莫语言逐渐熟练，磕磕绊绊的次数也逐渐减少。

  苏鸾猜测，她口中的‘神语’应该就是自己的语言。

  她心情有些复杂，不知该不该庆幸这附近只有自己一个玩家，否则若是让阿莫发现有一大群人都知道她口中的‘神语’，她会如何想？

  神使下凡团建？

  比起神使团建，苏鸾觉得他们更可能会直接信仰破碎。

  苏鸾许久未说话，阿莫内心有些不安，但想到族人的困境，她支撑着身体想要站起来，一旁的首领已经伸出手想要阻止，但最后却又将手收了回去。

  在苏鸾还未反应过来发生什么时，这个屋子里面便只剩下她一个人是站着的了，因为另外三人，阿莫，麦芽，首领，全部都跪下了。

  并且还是朝着她的方向跪下的。

  苏鸾吓了一跳，但并未表现出来，而是弯下腰想要将阿莫扶起来。

  阿莫看上去已经是七八十的老人了，这个年纪的老人家朝自己下跪，而且还无仇无怨，不管是什么原因，不管对方是不是真正的人类，她都不可能眼睁睁看着。

  只是阿莫跪的很坚决，即便苏鸾有力大无穷也无法将对方扶起，因为她也担心强行把人拉起来会对她的身体造成伤害。

  “如果你非要如此，那我只能离开了。”

  苏鸾能够猜到她们应该是有求于自己，但先不说她能否帮上忙，单单是这种方式就令她十分厌恶。

  既然软的不行，那就只能互相威胁了。

  果然，此话一出，阿莫神色变得有些恐慌，同时还有些许疑惑，只是这一抹疑惑全部都被恐慌压了下去。

  她并未站起身，而是虔诚的叩拜一次，语气十分的小心翼翼：“纳什达大人，可是纳氏不接受我们的信仰了吗？”

  苏鸾一愣，随后反应过来，自己刚刚所想的一切都错了。

  阿莫她们跪拜自己并非是威胁，对于她们而言，这是一种很自然的举动。

  就像是现实世界，大家求神拜佛同样也是跪拜，大家这么做也并非是用跪拜的举动来威胁神佛完成自己的心愿。

  跪拜只是大家面对自己信仰的一种方式，就像是人与人之间见面打招呼一样，不带有任何特殊的意义。

  只是面对的目标不同，打招呼的方式也不同。

  但话已经说出去了，苏鸾不可能改变自己的口风让阿莫继续跪着，同时，她也依然不希望阿莫继续跪着。

  “祂不会希望你这样，你的虔诚祂都能看得见，祂还需要你带领他们。”

  这话多半是说到了阿莫的心坎上了，她终于愿意站起身，苏鸾扶着她重新坐在床上，随后开口询问：“他们先前对我似乎有敌意……”

  这话还没说话，便见阿莫大惊失色，眼看又要跪下来，苏鸾一边强硬的把人按在床上，一边语速飞快的说完后半句话：“我没有怪罪的意思，我只是想知道，既然你能知晓我的身份，他们为何不知？就算真的不知，又为何会对我有如此大的敌意？”

  为了能够解释清楚情况，阿莫十分着急，以至于说话都不怎么磕巴了。

  “请纳什达大人恕罪，他们绝非有意伤害您，一切都因为前两天发生了一些事情……”

  苏鸾认真听她说着，期间，麦芽和首领依然是跪在地上的，她们没有任何不满和不耐，举止间都能看出虔诚。

  等苏鸾听完阿莫说的事情后，这才发觉这俩人还跪着，便让阿莫喊他们起来。

  “我知晓了你们的困境，我会帮助你们的。”

  阿莫刚刚说的事情并不算复杂，几句话的功夫就说明白了，其实这就是一个误会。

  于是之后苏鸾便明里暗里的打听了许多有关于他们的事情。

  首先，这里是冰原，他们一族名称用苏鸾的语言唤作‘纳图’，意译为‘纳徒’，从他们信仰‘纳氏’便能看出，‘纳徒’的意思其实是纳氏的信徒。

  纳图族已经在冰原上生活几百年了，如今族内最年长者已经是纳图族第十一代的血脉。

  他们之所以信仰纳氏是因为他们的祖先带领族人在冰原上寻求活路时，曾遇到一个白发雪衣，看不清面容的女子。

  看不清面容不是因为女子面上有遮挡物，而是他们根本无法直视她。

  女子自称纳氏，她为他们伸出援助之手，给予他们食物与火源，解决了他们即将面临饿死/冻死的困境。

  之后，纳氏或许知晓授人以鱼不如授人以渔的道理，所以在解决了他们当前的温饱问题后，便教会他们三种技能。

  第一种是捕猎。

  第二种是制造。

  第三种是占天。

  其中，除了第三种技能特殊之外，前两种技能大部分人都同时学会了，再不济也能学会其中一项。

  而第三种技能在当时只有一个人学会了，后来那个人便成为了第一代祭司，而阿莫则是第十二代祭司。

  祭司之责主为三：观天象，算吉凶，通神灵。

  观天象即通过天象轨迹判断最近一段时间适宜做什么事情；算吉凶则是通过天象轨迹测算最近的福祸；通神灵指每隔一段时间会祭祀纳氏，将由祭司用神语祭祀，祈祷得到纳氏的回应。

  在学会这三种技能后，纳氏便消失了。

  并非是离开的那种消失，而是大家眼睁睁的看着一个人突然消失在眼前的那种消失。

  也正因如此，纳图族才更加确信纳氏是神降临拯救他们的。

  现如今纳图族一共有两百多人，他们日常行动便是外出捕猎，寻找燃料，满足自己取暖和果腹的需求。

  若是不方便外出，那便会留在族内制作一些东西，用于满足日常需求。

  比如桌椅板凳，碗筷勺盘等等，这些都是他们自己制作的，也是当初纳氏教会他们制作的。

  因为有了纳氏的帮助，所以即便生活在这种苦寒之地，纳图族依然能够生活，只是活的并不算特别好罢了。

  就在三天前，纳图族的祭司突然感觉到自己命不久矣，纳图族突然陷入恐慌中，只因至今为止，纳图族都没有找到合适的下一任祭司的人选。

  祭司对于纳图族的重要程度不必多说，但因为祭司是需要天赋和灵性的，不是谁都可以担任，一般都是由上一任祭司找到到有天赋孩子，然后从小教导对方有关祭司的一切。

  上一任祭司，也就是阿莫的师傅，名叫鱼粲。

  鱼粲便是在阿莫五岁时就发现了她具备祭司的天赋，且极有灵性，因此从五岁起，阿莫便跟在她的身边，学习如何成为纳图族的祭司。

  当时鱼粲才三十岁，教导阿莫十三年，在阿莫十八岁时，四十三岁的鱼粲突然病入膏肓。

  完成继任仪式后，阿莫便成了第十二代祭司。

  在阿莫成为祭司后的第三天，鱼粲离世，最后骨灰埋入神庙中，此举意为死后能够去到纳氏身边享受安乐。

  在纳图族，仅有祭司和对纳图族具有巨大贡献的人死后能够进入神庙，比如那个带领纳图族活下来的祖先，死后第一个进入神庙的人便是她。

  如今距离鱼粲死亡已经过去二十五年，阿莫今年也已经四十三岁了，和上一任祭司死亡时同龄，可她依然没能找到合适的祭司人选，偏偏在此时，她感觉自己即将死亡，这怎么能让大家不慌张？

  因为这件事，纳图族人心惶惶，正好在昨日，阿莫突然重病，就如同她的师傅一般，在同样的年纪病入膏肓。

  在彻底陷入昏迷前，阿莫让人把她抬出屋，强行观天象，最后指了一个方向。

  而那个方向，正是苏鸾遇到首领一行人的方向。

  阿莫指着方向，昏迷前，只来得及说了一个‘凶’字。

  于是首领带着人朝着那个方向出发，寻找了一天一夜，都一无所获，正好在他们绝望烦躁之际，遇到了骑着驯鹿的苏鸾。

  因为阿莫昏迷前说了‘凶’，所以大家理所应当的认为苏鸾是敌人。

  然而实际上，阿莫想说的是‘寻兽’。

  在他们的语言中，‘凶’与‘寻’音调极其相似。

  她观天象得出，自己命中有此一劫。

  若能度过，她还能活十年，且能找到下一任祭司；若不能，她便和师傅一样，只有最后三天寿命。

  而她的转机会伴随着一群动物而来，所以她便想提醒大家去寻动物，没成想话未说完就昏迷了，结果弄了个大乌龙，差点酿成大祸。