死遁后拯救文曲星 第154章

苏照归轻点格竹杖，控制很浅的程度（精神↓5）——探知这几人脑子里此刻转悠的浅层念头：

【“新帝登基，猜忌刻到了骨子里！不仅不赏从征的功臣，反施诛心之计——独犒王公一人，余者非但不提，还借故申饬，斥其劳而无功！这不就是要让那些同生共死的将士恨他王守明么？”】

【“狠毒啊……帝王心术之深莫过于此，王公何等人物？看透此局，心灰意冷，加上他那个视为亲生骨肉的大弟子徐仁……正是在那时病逝的吧？遂上表称病辞官，林下讲学数十载，从此不问庙堂。那是何等洒脱悲凉！”】

桌面的人草草举起茶饮了几口，继续聊些“能出口”的话题。

“四年前百越瑶民乱起，朝廷无人可用，又想起他这杆老枪……老宗师到底还是拖着病躯出山，仗是又打胜了，却也榨干了他最后的心血。回程路上便病倒了……咳着血倒在船舱里。那真是鞠躬尽瘁，死而后已啊！”

一时间茶寮里只余沸水呜咽声。悲叹声四起：“王先生一死，才过三年，朝廷就……唉！”

众人又纷纷交换着“不可说但都明白”的那种眼神，苏照归再浅浅一点格竹杖，这些人脑里那些对朝廷不忿的话语就进入了苏照归识海中：

【“哼！榜谕说甚么‘王学乃大坏人心之学’？我看是‘大坏吾皇掌控人心之学’！他王公让人去‘致良知’，教人‘心即理’，可不就是要人人有胆、有识、不盲从？！这分明是挖了帝王龙椅下的根，怎能不招恨？可朝廷越禁，民间越趋之若鹜，这便是人心如流沙，岂可强堵耶？”】

有个老儒嘿嘿一笑，与众人推茶：“如今场面上考科举的，笔下全是程朱，嘴皮子上全是王学。不然都不好意思称读过书。前几日听个秀才说，这叫‘体圣学之纲目，用贤宗之精神’，啧啧，圆融得紧！”

茶寮中轰然一片嘈杂笑声与叹息。苏照归指尖抚过格竹杖冰凉纹理，心中波澜暗涌。王守明半生传奇在众口相传中变得清晰，却愈发沉重，其学说如洪流被堤坝拦截后越发汹涌难驯的模样，更是这穷士之世一大奇观。

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青原山的葱茏已然在望。峰峦如卧龙，暮霭中隐隐可闻浩声，峰回路转过一山隘，眼前豁然洞开。群山如翠屏环抱的山坳里，人头攒动。比之当初“文通门”招弟子的盛况也不遑多让。

山门处车马塞途，各色青缎、素蓝、海青袍服的士子三两成群，朝一个方向涌动。远处青原山大成殿前，一方天然巨石平台成了“讲坛”。平台上人影尚显模糊，但那片巨大的人海声浪，却如潮水般扑面拍打耳膜。

“来了！益海公来了！”

“都别挤！后面再挤要出事了！”

“听！讲会开始了——！”

人潮汹涌，苏照归将马缰交给山门旁一处简陋马棚照看。挤入人流，如卷入滚沸漩涡。身侧一个操着浓重赣南口音的年轻秀才，正唾沫横飞地与同伴争辩：

“依我看，钱归德得了天溪证道的秘传，正宗嫡脉，该执首座！”

“狗屁！”旁边一个面相老成的士子毫不客气地嗤之以鼻，“心学讲在日用伦常，泰州王吟先生才是真得王公日用即道、行常是理的奥旨。他老人家不仕传灯，学问做得最是通透。浙中派得了传又有何用？钱归德和王凤羲还在争谁是首座，小家子气！”

另一人冷笑插言：“小家子气？笑话！你王吟先生那一脉，天天讲穿衣吃饭便圣贤了，倒把礼法规矩弃之如敝屣。依我所见，还是邹益海公‘寂感一体、收敛凝定’的江右路数最是平实！看，邹公不正登讲席？”

众人纷纷伸长脖子。高台之上，一位年约四十的清瘦中年文士已盘膝坐定，葛衣简冠，面容枯淡却眼神湛然深邃。他身周寥寥数张蒲团上，盘坐着数位肃然的中年儒生，想必是江□□核心。平台下，数千名士子屏息凝神，目光粘着那高台，喧闹声在邹益海抬手的瞬间，倏地沉寂，如同风止浪息。

这便是名震天下的江右学派魁首邹益海，少年探花出身、曾为翰林编修，后因疏忤帝王被贬至宁都影子礼部，最终辞官回青原开讲。

邹公启口，第一句声音不高，却如珠玉击罄，字字清晰送入人耳：

“为学大病在‘意必固我’四字……”

他声音平缓，初论心学根基“破心中贼难”，如何收敛杂念。台下众人如醉如痴，只道公今日亦承“收敛”“主静”这一路讲来。

讲至一半，高台东侧人堆外围陡然喧嚣，一名披着玄紫斗篷之人由随从簇拥，排开拥挤人潮，如分浪之梭，大步直奔高阶边缘。

那人步履如磐，周身气场竟迫得周遭拥挤士子不由自主让开一条窄缝。待他在阶前站定，袍袖一振甩开玄紫斗篷，露出下一身半旧的丹朱赤锦大氅。

此人身形高大，面圆耳阔，双目精光四射，顾盼间自带一股浑不在意、任诞不拘的狂生气质，直刺得肃静讲坛顿时嗡嗡作响！

“是泰州派的王吟，王先生！”

“王先生也来了！”

王吟根本不理邹益海刚刚讲过半句的‘收敛’，也无视台上江右诸生瞬间皱紧的眉头，朗声大笑，先对盘膝端坐的台主拱手：“邹兄安坐，王吟叨扰片刻！”不等回应，王吟骤然转身，张开双臂环顾台下万千士子，袍袖在风中鼓荡如旌旗，声若洪钟盖压全场：

“公等今日聚集，为求圣贤之‘道’乎？道在何处？”

他猛地一指台下，竟点着一个刚从山坳田埂上爬来的、裤脚还沾着泥巴的赤脚农夫！“此人也行道，他道在肩头百斤谷担，在手中锄柄，在他老母病床前熬的那碗浓粥！”又疾指一位刚放下算命布幡、背着药囊挤入听讲人群的药郎，“此人也行道，道在走千家、治万人，在手中银针砭镰！”

人海陡然沸腾，王吟猛地再指远处正艰难向山顶峰上抬巨大香炉的十数名杂役壮汉，声音拔得更高：“看，那担夫也在道上！力负千钧，步步登阶，道不在山巅，就在他筋肉崩紧处。”

最后，他收回手，眼中闪烁着洞穿一切的灼灼精光，如利剑扫视人群：

“道非在高台明堂，非在案头青卷。道在尔等行、住、坐、卧之间，在饮食、撒尿、应事接人之中！‘即百姓日用，便是道’！”

他这一番劈头盖脸的“百姓日用即是道”，宛如投入滚油的火星，台下数不清多少寒门子弟、江湖杂学之人，骤然觉得如受醍醐灌顶，胸中一股浊气被轰然劈开，忍不住叫起好来。

邹益海盘坐未动，脸色却已沉如古井无波，他身旁几位江右弟子更是面色铁青。

王吟趁热打铁，再一振袖，转向讲坛，眉角斜挑：“是故，邹公方才所言‘收敛’‘静坐’，固可入道。然道在动静，岂可一味主静枯守，离世间烟火？那与禅家枯坐蒲团何异？岂非自弃‘致良知、事上磨砺’根本真义？圣人气象，原是天理于平常处流行活泼！”

此言如雷霆贯耳！将“动静两难”“枯心误世”的大帽子，狠狠砸在江右学派“收摄凝定”的路上。人群轰然炸开。寒士粗人眼眶发热，掌声呼喝如浪腾涌；而身着锦缎直裰者，或冷笑，或摇头，更有人振臂高呼：“圣学岂同市井腌臜！离经叛道！”

王吟袍袖如猩红怒涛，环视全场，眉宇间那股“笑骂由人我自得”的狂态毕露无疑。他目光灼灼钉在盘膝未动的邹益海面上，再次扬声：“益海公！一味静坐收敛，如活水凝为冰坨，弃人伦日用，远亲邻疾苦，枯灯古卷中求来的，是石头心的圣贤？还是只会闭眼念经的泥菩萨？”

他指向更远处山坳间星星点点的农家：“那里有鳏寡啼饥，有老弱无依，士夫君子若只知崖岸自高，敛袖袖手，坐视苍生倒悬，‘良知’二字，岂非也成了欺心自欺的空谈？”

“大胆！”邹益海身侧一名方脸阔鼻的中年儒生终于怒起，“敬字功夫称您一声师叔，休要在此狂悖惑众。江右功夫，主静凝诚，涤滤妄念，乃直契未发之中！岂是画个圈儿枯坐的禅障？” 正是江□□以刚硬著称的核心弟子，邹益海的大弟子聂洛石。他这一吼，带着平日训徒的凛冽，前排靠得近的士子竟被他震得微微后仰。

场面混乱更炽。狂热的赞许、愤怒的驳斥、不明就里的哄闹、焦灼的叫喊……

苏照归袖中格竹杖猛地一沉，这几股精神力量的激流冲撞翻卷，被杖身强行“格取”应和——邹益海枯淡下的苍茫悲悯；王吟那烈火烹油般的张扬意念；聂洛石的暴怒下裹着焦灼与不安……

突然，又一束混着巨大哀恸的精神洪流被格竹杖探知，如白虹贯日，自山门暴起，瞬间压过他处。苏照归心中剧震，豁然转头——

素服斩衰、神情枯寂若死的儒士，一步步踏上了高台石阶的最后一级。他身后弟子形容憔悴，麻衣素履。

场内瞬间大哗，数道目光针锥般刺过去。人群如浪裂分，露出道路，惊疑的私语迅速扩散。