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林砚之有一股强烈的创作衝动，拐卖不仅是家庭的悲剧，也是社会的时代问题，是罪恶的时代导致的人性扭曲。
特別是大熊讲述的黄大婶的故事，街坊邻里对她的口碑非常好，遇到逃难而来的大熊第一反应是给他一顿饭。可是她丈夫才死，有六个孩子要养，大部分还没成年没办法独立。
倒不是帮人贩子说话，只是以现在乡下的背景来说，她如何能够带著孩子活下去？
林砚之不知道如何回答这个问题，就算是直来直去的钱夏都有些不知所言，至於方简兮，这位女侠就是个热心肠，听不得这么悲惨的故事，她只是红了眼眶，任由泪水滑过脸颊。
钱夏沉寂许久：“狗日的前清，苛政猛於虎，水旱频仍，民不聊生，饿殍载道，以致人相食、骨肉相卖，此诚千古未有之浩劫也！”
林砚之冷笑一声：“德潜，你是不是觉得解决陈年旧疾的药方就是革命？辛亥之后，南边有了个总统，之后北边有了临时总统，有了国会又解散了国会，之前还有人说君主立宪，后来倡导民主共和，一茬茬一届届，没有袁世凯，也会有张世凯、李世凯，换汤不换药。”
钱夏急了，他是革命派，觉得革命之后就民主共和，就能够一雪前百年的耻辱。哪怕现在临时大总统和南方的革命党之间矛盾越发分明，但他还是把头埋进了沙子里。
“共和是大势所趋，波折难免，终会向好！”
“德潜，我不知道该说你是具有革命乐观主义，还是说你一句天真。”
察觉到林砚之浓重的火药味，钱夏有些不知所措，怎么他就成了批斗对象呢。
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“歷史是螺旋上升的，从低级到高级、由简单到复杂发展，如社会形態由原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会……”后面的社会主义林砚之没说出口，毕竟现在沙皇俄国还在呢，苏维埃还没有成立第一个社会主义国家。
“但是你们都忽略了发展的曲折性，发展过程中往往会出现进两步，退一步，甚至进一步，退两步的情况，这就是王朝更替中的治乱循环和革命后的復辟风险。”
钱夏张了张嘴，突然想起了听到的某些传闻：“砚之！你是说袁大总统想要当皇帝？”
林砚之只是冷哼了一声，就是妥协派和乐观派太多，一步退让，步步退让，这也让，那也让，才把人养出了野心。
去年武昌三武之一被哄骗到北平，在六国饭店没有任何手续就被枪毙，南方有些人还觉得是他个人品行有问题，为了共和大义，是可以牺牲，不能为此造成南北分裂。
就是如此行事，才让袁世凯一步步想要自己当皇帝。他想起周润髮饰演的袁世凯，那人眼神阴鷙，野心毕露。
不过有些话不能明说，林砚之只能说：“我什么都不知道，我只清楚纵然是法兰西，共和之后，出了拿破崙；再共和，又出皇帝。民国，焉知不会重蹈覆辙？”
钱夏又急又气，来回踱步，如热锅上的蚂蚁。
两个读书人爭执时，两个文盲不敢作声。
大熊小声问道：“二姐，林先生他们聊什么呢？法兰西是不是刚才那吃的名字？”
方简兮半懂不懂，前进性和曲折性，对她来说有点空洞。
袁世凯想要做皇帝，这事她倒是听懂了。
她父亲本就是北洋一系的將领，在津门的时候，就有父亲同僚到家里吃饭喝酒，有人喝多了就抱怨，如今共和之后规矩繁多，反不如在大清时候能够作威作福。
復辟大清显然是不可能，小皇帝一家就是被袁世凯逼退位的，何况以小族临大族，国內就没多少人会赞同。那不如大家拥护袁世凯当了皇帝算了，他是汉人，又掌握了北方的军队。
民国初年的对错辩论不清楚，钱夏阴沉著脸，琢磨著林砚之提出的问题。
而林砚之立在窗下，手里面夹著根老刀牌香菸，望著沉沉夜色，心绪翻涌难平。大熊泣诉的种种，那“吃人”二字敲在心头，久久不散。
他脑海里浮现出两部看过的电影。
《亲爱的》里，田文军与前妻鲁晓娟在长达三年的寻子之路上，经歷了网络求助、遭遇骗子、参与寻子互助会等。好不容易找到了，却换来相见不相识的揪心事实。
《姐姐妹妹站起来》里，北平近郊农妇佟李氏，因为丈夫被地主逼死，生活无靠，携带女儿大香进城投奔舅母孙大妈，没想到，大香却被孙大妈收留的佟氏母女卖给老板崔鬍子、胭脂虎夫妇所开的同喜院去当妓女。大香身陷囹圄，佟李氏救女无望气愤得投河而死。
一根烟，林砚之抽了一半，风抽了一半。
他回身走到书桌前，拿出纸笔，犹豫片刻，就开始书写。
林砚之的开篇，对衰败的乡下描写非常简单，对佟李氏和大香的塑造堪称温情，哪怕是世道艰难、苛捐杂税，可靠著几亩薄田还能够养家。
凡是好的小说，並不会在人物描写上花费太多功夫，寥寥几笔就能够把人物形象树起来。比如写孔乙己，“唯一穿长衫的”“排出九文大钱”；写祥林嫂，“五年前的花白的头髮，而今已经全白”；写少女翠翠，“自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处儼然如一只小兽物。”写王熙凤，“一语未了，只听后院中有人笑声说：我来迟了，不曾迎接远客！”……
网络小说面对快餐式阅读，只能简化人物逻辑，標籤化速成，对话驱动。例如《斗破苍穹》中的药老，仅用“透明苍老”四个字概括形象，重点通过对话推动剧情，如指导萧炎修炼。
钱夏脾气来得快，去得快，说他是乐观主义一点不过分，他其实也看了《精武英雄》，评价就是写得好，非常流畅，属於通俗小说的佼佼者。
他的启蒙源自旧式教育，后来师从章太炎学习国学，整体的文学观念还是以严肃为主，作品是要和救国救民掛鉤的。
他见林砚之开笔写作，屁顛屁顛地跑过来，只读了两句：“砚之，你的文风怎么变了？和之前恍若两人。”
他细细琢磨：“怎么能这么写？也太牛逼了。”
林砚之陷入了忘我，开篇之后就迎来了第一个情节，大香被拐走了，佟李氏四处寻找。
林砚之赋予了佟李氏电影《亲爱的》中田文军的执著和坚韧，还有一点希望，一路吃苦一路受骗，特別是几句台词，写得感性的钱夏直呼受不了。
他还赋予了佟李氏一点祥林嫂的影子。
对不起了迅哥，借用一点点人设，不好意思哈。实在是这个人物才有特点，只是一点点影子就能够让人物更加出色。
一个寡妇，大香是她唯一的依靠，不疯不癲狂，若没有心里的那一口气，在如此乱世，怎么能够生存下去？
说到底，林砚之对自己的笔力有些不自信，所以在两部电影基础上，还借鑑了点祥林嫂。
但只是如此几笔，就让钱夏讚不绝口。
文中的佟李氏说：“我想不通啊！我闺女被人拐走，我已经成了人下人，他们还来骗我！人的心，怎么就这么黑！”
教堂的洋人牧师对佟李氏开导：“当我们受苦，愿所有的苦难成为拯救一切眾生苦难的补偿，当我们慈悲，不再以吸乾別人餵饲自己，这是对別人的慈悲，也是对自己的慈悲。”
佟李氏就有了祥林嫂的影子：“我真傻，真的。我单知恶人是人贩子，哪知一个跟我搭话的妇人，也是拐子！”
大熊不识字，方简兮读给他听。
大熊能够感觉到一点自己的影子，又不是自己，至於钱夏惊嘆的悲惨经歷，他却没有波澜。
他是亲歷者，感觉林先生只写出来一半。他恨自己不识字，说不出更真切的痛，如果他能够说得更传神，想来林先生能够写得更真实。
要是这能够帮衬上林先生一二，也算是自己报答了他一点。
钱夏拍案叫绝：“佟李氏一路，就是时代黑暗的写照！被骗、被欺、被辱，不骂官府，却字字詰问官府；不写人心险恶，却处处见人心叵！我读了不少讽刺小说，只能说砚之，你这个是当世之最！”
大熊却问道：“林先生，佟李氏能找得到大香吗？”
钱夏自觉跟上了林砚之的思想脚步，非常篤定：“应该不会，砚之给佟李氏设置了一路坎坷，如果让她找到了大香，这不就是唐僧歷经九九八十一难取得真经的大圆满，通俗却不深刻了。”
“反而落了下乘。”
林砚之扫了他一眼：“会找到。”
钱夏一时语塞，瞧见方简兮和大熊忍住不笑，顿觉得尷尬：“怎么能找到？找到就不深刻了！你得讽刺世道、讽刺人心啊！总不会只是一个普通赚夫人眼泪的苦情文？”
钱夏不信：“砚之，不会的，这不应该是你的风格，你得支棱起来，深刻，要深刻啊！”
