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《大公报》的总部在津门，在北平设有办事处，除了发行报刊之外，也负责搜罗北平新闻。
《大公报》以“忘己之为大，无私之谓公”为宗旨，倡君主立宪，开风气，启民智，在华北一带声望极重。
其创办人英敛之，隶正红旗，戊戌变法之际，受康、梁新学影响，撰写文章讥议国事，名动一时。变法败后，英敛之曾遭通缉，后得慈禧赦免，赐姓“英”，遂赴津门创办《大公报》。他有个曾孙，姓英名达。
因其参与戊戌旧事，在文化、政商两界皆有声望。因此《大公报》的股东多为津门教会、商界人士，严復亦有小股，甚至法国驻华公使鲍渥闻之，亦出资入股。英敛之以为，“余思有法钦使，规模固可扩大，消息亦觉灵通”。
正是英敛之发掘了年纪尚轻的吕碧晨，將其列为报纸头號女文豪，力捧推扬。此外还有严復的推举，吕碧晨拜其为师。
北平办事处拿到吕碧城的文章，由专人送上了最早的一班火车。
两地人员流动频繁，送文章的编辑护著身前的包裹，深怕挤得皱巴破损。
实在是如今电报太贵，一篇长文不如是人肉送回，便宜还方便。哪怕是到了现代，货车拉著硬碟，也比网络传输要稳定。
“別挤，別挤，让我喘口气。”编辑明显只能隨波逐流。
突然感觉被人推开，恼怒回头，却看到是一个东洋打扮的人，正叉手虎视眈眈，附近瞬间留出了点空档。
编辑侧目，见东洋人身后立著一位面容清癯的年轻华人，竟能驱使日人护卫，心中暗暗称奇。
文稿抵馆后，报馆即刻排版付印。不得不说，吕碧晨的文章写得真好，不是那种徒有其表的网红。文章刊出，题作《闻石见先生论女子权力后感》，一日之间便风靡津门。
“世人谈及女子权利，多先言选举投票、或言身体自主，然多尚空言，罕切实际。而石见先生论女子解放，独探本源。
衣食仰给於人，则身不由己；言语仰承於人，则心不得自由。是以欲求女子解放，必先求经济独立；欲求人格平等，必先求生利之能。先生言：妇女能顶半边天。语虽浅近，其意至深。盖女子非无用之人，乃生利之民；非坐食之辈，乃社会生產力之半也。”
“……”
吕碧城本就从津门开始闻名，有著牢固的粉丝基础，其文章被爭相传阅。吕碧晨的思想沿袭林砚之，却能够讲得引人入胜，哪怕是道德先生不认同观点，也得承认才女毕竟是才女。
晚些时候，一批印好的《大公报》顺著铁路到了北平，办事处亦开始发售。
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女子师范校內，诸位教员正围坐一处，热议吕碧城近作。
有些教员虽然年纪长些，却对年纪较小的吕碧晨非常推崇，谁让人家20岁就是北洋女子学校的校长，算得上女学界的前辈。
《师说》有云：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
“妇女能顶半边天，此论真是开天闢地，闻所未闻！”
“石见先生所言经济独立、人格独立，字字珠璣，我等从教多年，竟不如他看得通透！”
“吕校长向来眼光极高，今日竟如此推崇此人，想来是被他彻底折服了。”
“我等身为女学教员，责任重大。学生们学有所成，便能自立自强，將来方能撑起半边天。”
教员还能够平静討论，女学生早就沸反盈天了。
“女子要权力，必先有工作，方能打破男子垄断！”
“社会当有更多女工、女教员、女记者、女律师！我们要在自己能做的事上，比男子做得更出色！”
“涂瑶，你去了现场，给我们讲讲！”
涂瑶將茶会经过娓娓道来，最后肃然道：“我等乃师范学子，使命不在缝补劳作，而在讲台之上。唯有教书育人，唤醒万千女子，才是真正的解放。”
此言一出，眾皆动容。
北平女子师范学校还是沿袭了清末的风气，培养的目的还是让女子“贞静、顺良、慈淑、端俭”，学校领导还在纠结学术有別，觉得师范学校不过是贯彻术的定位，造成其专业教育止於“说文”“国文源流”等几门浮泛的通识性课程，偏於国文讲、读、作、评和习字等技能训练，“学术性”严重不足，学生早已积怨在心。
“林先生说得对！女子本应有权！《站起来》我每期都追！大香、佟理事之遭遇，天下人视而不见，便是轻贱我等女子！我们要去国会、去警厅，让天下人都知道，女子不是附庸！”
群情汹涌之下，十几名女学生当即整队而出。北平学生运动自清末便风起云涌，眾人熟门熟路，片刻间便备好旗帜標语，直奔街头。
教务主任慌忙赶来阻拦，可学生早已不耐烦旧礼教束缚，一声呼喊，便衝破阻拦，浩荡而出。
初行不过十数人，可一路高呼“打击拐卖、拯救孩童”
“禁绝妓院、尊重女性”
“女子要有工作、要有权利”
沿途妇人闻之动容，纷纷加入。不过一巷之遥，队伍已聚五六十人，声势大振。
激进学生与巡警言语不合，当即混战一处。女子体力本不占优，队伍很快被衝散。涂瑶挨了两棍，带伤奔至女子同盟会据点。
唐群英见她狼狈模样，赶紧找出药膏给她涂抹：“真是长江后浪推前浪，我女界后继有人了！”
此次女师上街虽曇花一现，却与吕碧城在《大公报》的倡议遥相呼应，舆论顿时沸腾。
守旧派仍喋喋不休，声称“女子应主內、宜室家”；支持平权者则据理力爭，引林砚之“妇女能顶半边天”“经济独立则人格独立”为大旗，驳得对方哑口无言。
林砚之的言论，远超过秋瑾、吕碧城诸贤以往的口號，不再是泛泛而谈，而是给出了女子解放的路径。
《正宗爱国报》丁保成趁机开设专栏，广徵女子来稿。
“我乃一寻常女工，每日在厂做工，辛苦自养。尝尽仰人鼻息之苦，方知石见先生所言极是：女子无业，则无骨；无钱，则无气；无独立，则无尊严！
“秋瑾女士曾言“女子当自立”，吕碧晨女士倡“女子有才不输男儿”，今石见先生更示我以道路：走出深闺，求得一职，自食其力，不求於人。愿我姊妹，莫再自轻自贱，莫再畏缩不前。”
……
舆论鼎沸之际，《正宗爱国报》推出《站起来》的全新结局，並且將小说名字改成了《姊姊妹妹站起来》
“我活著还不如一条狗！”
“我当初也不是一个坏女人呢！”
“人家辛辛苦苦的图咱们什么呀，没好处他们就干了，这年头有那么好的人么？”
“……”
“姐姐，我爹妈死的早，一辈子挨打受骂，没人拿我当人，没人疼我，现在可有人疼我了……”
“这是什么生活，这是什么社会，人对人可以这样吗？”
“姐妹们，我们要提起控诉，我们要斗爭……”
“大家不要哭，有苦慢慢诉，报仇的日子到了。”
“崔鬍子，胭脂虎，你们这两个畜生，糟蹋我，糟蹋我们母女，坑了我这一辈子，要不是辛亥了，我还会活到今天，今天我不怕你们，我饶不了你们”
大致故事就是国会通过法案之后，政府决定封闭全市妓院。所有妓女被集中起来，政府不仅为她们治病、归还財物，还组织她们学习、帮助寻找亲人。在政府的关怀与教育下，她们开始斗爭老板，参加生產劳动，获得新生。大香也参加了卫生部的防疫大队，奔赴救灾现场。
吕碧晨读罢新章，泪落沾襟，当即挥笔，《阅〈姊姊妹妹站起来〉新增结尾后感》：
“石见先生其心仁厚，前次座谈之后，特为大香作一圆满结局，令其脱离苦海、得见天日，连幼林亦得善终，可谓慰尽天下人心。
然此等光景，终究是先生笔下之幻梦耳！现实之中，並无禁娼之法案，並无施救之仁人，压迫者依旧逍遥法外，被拐者仍在风尘地狱受苦。
大香待救，千千万万之大香，皆待我等拯救！
……”
此文一出，北平顿时洛阳纸贵。《正宗爱国报》销量登顶，日销破5万，冠绝京城。
陆家书局趁势推出《姊姊妹妹站起来》单行本，封面即用钱夏所绘双相对比图：左为妓院里珠翠环绕、眼神空洞之大香，右为戎装素麵、笑容明亮的新生女子。
一书上市，抢购一空，热度竟远超《精武英雄》。
现在北平压力最大的就是国会，奔走呼號的林森已得到部分国党议员支持。唐群英则是带领女子同盟会和女师大学生合流，就天天带著记者在国会外示威，国会不得不安排了几十人的军警保护，免得再出现之前大闹国会的场面。
另一个脑袋大的就是京师警察厅，通过安插的內奸，他们大致知晓女子同盟会的动向，可每次都是棋差一著，没办法暗中把带头的给控制起来。
唐群英等人白日与记者同行，警察厅不敢轻举妄动；入夜便退入东交民巷使馆区，警方无权闯入，只能束手无策。
而《姊姊妹妹站起来》在一片热度中也进入了主流文学圈的视野，本以为只是苦情小说，却是读著也让男人为之扼腕动容。
沈尹默就撰文：“从余自《精武英雄》即留意石见之才，今观《姊姊妹妹站起来》，其文笔更臻化境，尽合其所倡『写人』之旨。书中写人，形神俱备，纤毫毕现。无论佟李氏、大香诸辈，受凌辱、遭压迫，悽苦之状令人鼻酸；抑或胭脂虎、崔鬍子之流，凶残暴戾、刻薄寡恩，奸邪之態令人髮指。
不事雕琢，不逞辞锋，唯以白描传神，以真情动人，直抵人心深处，堪称当世小说一流手笔。”
北大预科学生沈德泓也在校报上推崇：“石见先生为文，独闢蹊径，其法至简，其义至深。唯敘不议，唯示不判，但记其事，但绘其形，但状其態，而不加一语褒贬，不置一字评断。写苦不言苦，写悲不道悲，写情不抒情，写境不嘆境。只將旧世之黑暗、人间之疾苦、女子之沉沦，一一铺陈眼前，令读者自观、自感、自思、自判。
至末篇所补之结局，更於黑暗之中，燃一炬光明，示我辈以人间新路，启社会以无限可能。其才、其识、其仁、其勇，堪为吾辈青年之楷模。”
津门《妇女日报》刊文颇为激烈：
昔日我女界，多困於深闺、缚於礼教，或为玩物，或为附庸，竟有人自轻自贱，认己为天生下贱之辈，甘受宰割、忍辱偷生。然石见先生之小说、之主张，如明灯照夜，如惊雷震聋，唤醒了沉睡已久的人心。一旦见得光明，便再难容黑暗侵扰；一旦识得尊严，便再不愿受卑贱屈辱。
先生之笔，写尽旧世女子之苦，却未止於此；倡女子解放之论，更授自立自强之法。其言无外乎一语：站起来！勿要屈膝跪地，乞求他人赐予权力；当要昂首挺胸，以己之力爭取尊严！
