我在东京当密教教主 第16章 十九位典范者

南北川目光一凝，眼中那抹血色文字如潮水般退去，顺势收起红色的雨伞，正式踏入教堂。

他以略带困扰的眼神，望向那立在教堂暗处的身影。

“神父先生，您指什么？”

“你的灵视术很特別。”

身披修士长袍的神父双眼微眯，弧度温和，语气平缓：

“那双青色的眼眸，確实是世间罕有的瑰宝。”

“所以，您是如何看破的？”

南北川只是怔了一瞬间，旋即又恢復了平静。

令他感到讶异的地方是，对方能看出自己双眼的特质。

这灵视之术，即使是在授予自己这项隱秘技艺的导师面前，也从未被如此轻易地察觉。

所以说，这双青色眼睛本应该是南北川的一张底牌。

被他人如此轻易看破，对南北川而言，还是蛮有挫败感的。

“你的目光，太灼人了。”

神父依然闭著双目，嘴角含笑，说出的字句却让南北川神色微变：

“毕竟，你那双眼睛本来是青色的，却驀地掠过了一道红……

任谁都会觉得不对，不是吗？”

南北川皱了皱眉，不太相信：

“您认真的吗？”

“我是说笑的。”

“呃？”南北川表情一呆。

“玩笑而已。”神父轻笑一声，將话题带回正轨：

“好了，说回正事。

你会来到此地，是为了东京飞升仪式的……圣坛领受环节吧？”

见对方自然地转移了话题，南北川也未再深究，只是頷首：

“没错。导师命我前来领取那件圣物，以完成召唤仪式的布置。

那么，神父先生，我们现在可否进行圣坛资格的交接？”

“不必如此称呼我。”

对方摇了摇头，“你只需要唤我卡约什，即可。”

南北川也报上了姓名：

“我叫南北川。”

卡约什点头示意，隨即转身走向教堂拉丁十字架下方左侧，那里陈列著一列空白圣龕的长桌。

“请隨我来。”

南北川迈步跟上。

二人立於十字架影下，面前的长桌上整齐排列著十九根白色蜡烛。

无一根被点燃。

卡约什转向歌坛方向，朝著那道立於光影交界处的身影唤道：

“安哲拉阁下。”

闻声，那位头戴黑色纱巾、身著修士长裙的修女缓缓侧过脸。

她银髮如瀑，双目被一条黑色绷带遮蔽，交叠的白皙双手十指戴满银色戒指，每枚戒指皆缀有宝石，並由细链相连，就像一副精致的镣銬。

与此同时，一只金色蝴蝶自天窗翩躚而下，盘旋数圈，最终轻轻落於长桌边缘。

南北川下意识想运转灵视。

一股若有似无的寒意，忽然抵住他的背脊，令他浑身一僵。

算了，似乎不够礼貌。

他收敛住了想要窥探的念头。

“要开始么？”名为安哲拉的修女开口，声线清冷。

“正是。”

卡约什应道，“有劳安哲拉阁下领诵诗篇，传递吾主教诲。”

说罢，他伸手从长桌一角取来几根乳香熏棒，解释道：

“此香用以净固环境，可以用来护佑烛光礼的稳定。”

卡约什將其点燃，以手中香火上摇曳的那一点金芒。

逐一点亮了长桌上的蜡烛。

“对了，在本次仪式铺垫之时，为了环境的灵性健康，还请阁下不要开启那双灵视。”

“可以。”

南北川还是问道：“不过，您到底是怎么看出我的灵视术的？”

“或许是因你的神异吧，你身上的华彩过於鲜明了。”

卡约什顿了顿，又摇了摇头：

“不过，若不在教堂之內，未有主的注视庇佑，我也无从感知到你那窥探生死的视线。”

“原来如此。”南北川若有所思。

是场地的缘故么？

既然是这样，那便说得通了。

因为教堂是神的领域，自己开启灵视属於某种冒犯的行为？

卡约什面向十字架，口中低吟：

“undeviginti exemplaria，viginti imagines…”

“十九位典范，二十位具像…”

他抬起手，猛然一挥！

长桌上的那些白色蜡烛，从那个第一根被点燃的蜡烛开始，顺著前者动作的朝向，被一根根燃起。

“第十三位，第十三天。

请见证，这场飞升的战爭，证明伟大奇蹟的伟业，是向我主呈递那份奇蹟的代价……

就於这座名为东京的凡尘，以此伟业，完成世纪交替的路途。”

第十三位……

指的是自己的导师，是第十三个拥有飞升资格的典范者？

正当南北川沉吟之际，站在一旁的安哲拉再次开口，嗓音淡漠：

“我需要你的呈函。”

“呈函吗？”

南北川伸出手，从自己的袖子中取出了一封烙有火漆的信笺，递给了这位遮目的修女。

安哲拉双手接过那信笺，顺势又用小拇指和中指，掐了一个响指。

一缕蓝色的火焰升起，信封直接被其点燃了！

她將焰苗凑近鼻尖，轻嗅其息，待那信纸彻底化为灰烬飘落，安哲拉才缓缓问道：

“你是光体学派的孩子？”

“是的，我来自光体学派的分支照明结社，目前仍是学徒。”

“……”

修女静默片刻，问出下一句：

“你，已经敲门了吗？”

南北川下意识回答：“我的双眼已经开过门了。”

敲响真理之门，开启试炼之门。

但凡涉及隱秘之人，不论术师或密教徒，皆被冠以敲门者之名。

意为“敲响真实世界之门”。

这些称谓如同境界的名字，內在含义却不止於此。以光体学派的照明结社为例，其路途大致分为九阶：

窍门者，行径者，明晓者。

博学者，谱法者，长生者。

成就者，完善者，呈礼者。

上述九重功业，即为光体学派与类似学派的术师所需攀登的功业。

南北川自己，就已达成了窍门和行径两项功业，算是入门了。

攀登者若能凭藉自身，达成其中六项，便可被称为：

“典范者”。

《枢典》有载：

“典范者，术之典，士之范。

可移山蹈海，寿同天地。

其身贯彻时轴，其名入藏经籍，乃开拓疆理、立则垂范之列。”

这与炼金术所追求之完人、中国传说中的仙人皆有相通之处。

这个世界的歷史上，诸多被唤作圣人或神仙邪魔的存在，本质上皆是抵达多重境界的典范者。

他们虽然强弱殊异，却都是已经脱离凡俗之列，踏入了非人之域。

再往上，便是：

飞升者，奇蹟者，俯视者。

只要取得一场飞升战爭的胜利，典范者就能一次达成这三个资格，触及那至高之境——太一。

成就自身的完美伟业。

卡约什走了过来，手中多出一盏金色的高脚杯皿，与一柄以红色丝绸缠绕的金色仪式刀。

他將金色的杯皿放於长桌，又將那把仪式刀递过来，开口道：

“我们需贯穿你的左手，向这盏杯皿献上质子之血。”