在大宋破碎虚空[综武侠] 第172章 剑心通明

“老衲真言。”僧人直起腰背， 立时从佝偻的耄耋老人变成雄伟高人，“石施主，有礼了。”

石之轩冷笑：“原来是慈航静斋的看门人， 来得真快。”

“阿弥陀佛，不敢当。”真言大师面容清奇， 庄严慈悲， “施主掳走静斋弟子，不知意欲何为？”

石之轩扫过眼风，钟灵秀还注视着罗汉像，似乎全然没有插话的意思。他冷漠地撇过唇角：“大师想知道， 不如亲自试试。”

话音未落，暗藏生死之道的掌力便挥向僧人衣袍。真言大师身形晃动， 仿佛无根浮萍一般随着他的掌风起落， 倏忽远去，无着无依，偏生又难以真正伤及。

石之轩眸光闪动， 身法迅如残影， 不断逼迫敌人接招，可真言大师一言不发， 始终合十避退， 既不还手， 也不被他擒拿。

转眼二三十招。

“阿弥陀佛。”真言大师无悲无喜， “老衲一生礼佛，从不与人动武， 施主不必再试探。”

万千幻影重新汇聚成实体， 石之轩皱眉思考片刻， 收回攻势：“老和尚佛法高深， 受教了。”

他看得出来，老和尚说不动武或许是真的，却也是禅宗罕见的高手，想再带走她已是不可能，遂利索地放弃纠缠，拱手道：“公孙姑娘，有缘再见。”

说罢，毫不留恋地抽身离去，消失在茫茫山雨中。

真言大师轻叹口气，转身看向钟灵秀：“居士，你受伤不轻，老衲护送你回帝踏峰。”

“多谢大师。”钟灵秀没有拒绝，她还在看佛堂里的罗汉，“敢问大师，这些罗汉是何出处？”

“这是南梁时修建的佛寺，后来毁于战火，只有这些佛像留存下来。”真言大师道，“石之轩不愧是魔门百年难得一遇的奇才，若非心有顾忌，他说不定会借此完善不死印法。”

她若有所思：“这些是密宗手印吧？”

真言大师颔首：“此为身密。”密宗中有三密一说，身密结印契、口密诵真言、意密观本尊，通过修行三者，即身成佛，“心、口、意，虽为三，实为一。”

钟灵秀道：“就是人本身。”

真言大师微微一笑：“居士都明白，方才缘何皱眉？”

“我在想，武学之道一向说人与意合，意与神合，为何还要有身印和真言？”她问，“为什么人要说话，如果一个人先天肢体不全，天聋地哑，是不是就不能得道？”

真言大师道：“天地如苦海，肉身为渡舟，残缺与否不过是表象，不能言语，还能触摸，不能听闻，还能嗅尝，印和言都不过是沟通天地的一条途径。”

“为什么这些手势和言词，能够沟通天地？”钟灵秀问，“它们究竟有什么特别的？”

“人有高矮胖瘦，言有地域之分，重神不重形，居士请观。”

他双手内缚，食指贴合似剑，拇指与无名指贴合如索，结出不动明王印，又稍稍变化，为道家独钻印，“佛道不过是人探寻宇宙奥秘的不同途径，可殊途而同归，这即是不动明王，也是临字手诀，为剑为索，降妖伏魔，为山为岭，不动如山。”

钟灵秀坐过禅也修过道，两种手印都会结，但并没有潜心钻研下去。

此时此刻，她却起了兴趣，思忖道：“象形。”

真言大师一怔：“愿闻其详。”

“手印是以身体模仿天地，道家的九字真言则是源于文字，文字随体诘诎，亦是对万物的临摹。”她道，“所以，身与口沟通天地，便是人以一己之力，模仿天地法则。”

真言大师细细品味，似有所得。

钟灵秀卡在剑心通明已久，按捺不住好奇，盘膝坐下，冥想自然。

杂念消退，心神宁定，感受到身体与天地同在。

双手自然仰放在小腹前，左手承托右手，拇指衔接，这是禅定印，双手正好拢出一个圆。

这是心，也是世界，是太极，也是万物起源。

世界由此诞生，也由此变化，左手是三昧义，也就是排除杂念，心神平静，右手是般若义，也就是终极智慧，所以左手代表定，右手代表慧。往她熟悉的世界观中延伸，定是被动接受，是客观存在，是物质本身，慧是积极探寻，是主观存在，是意识能动性。

噢——

这么一来就悟了。

钟灵秀灵光闪现，以两仪穴为中枢，阴柔的真气传入左手，阳刚的真气导入右手，阴阳在禅定印中流转，自然而然地形成太极图案。下一刻，手印自然变化，真气随印契流动，与天地共鸣。

茫茫然间，她好似与天地产生了玄之又玄的连接，印契就是桥梁，让她进一步触摸到了外界的世界。

风动，雨落，草摇，花开。

呼吸是细细的风，风送来她的呼吸。

种子破开泥土，发出微弱的震动，像极了骨骼在生长的声音。

雨水落进泥土，沁入地下的河流，又汇聚成泉水自地底流出，分为一条条溪流，溪流在日光中蒸腾成云彩，飘过山川江河，又复做一场春雨，恰似血液奔流不止，灌溉全身。

万物生长、繁殖、死亡，和细胞分裂、工作、衰退的一生有什么分别呢？

一花一世界，一叶一菩提，人体本就是一个小小世界。

小小的人在大大的天地，好比地球在广袤的宇宙，她的心神飞出躯体，飞往云彩，飞向……不。

即便一花一世界，漫山遍野的花也不都是她。

天底下没有相同的一片叶子，“我”不仅仅是万物之一，更是“我”自己。

——我是谁。

——我是我。

曾经的“我”出生在现代社会，我有父母姐妹，有与武侠小说作伴的童年，有医院的药水味，有无数次的崩溃，我最终死掉了，又在另一个武侠版的北宋复活。

我有金手指，经历过许多精彩的故事，别人的故事落幕后，我会回到小寒山，那里有师父、师姐妹、便宜大哥，还有一个大厦将倾的王朝，一个黑暗变态的江湖。

这是很精彩的人生。

即便不精彩，我也只是“我”。

我的心，独一无二。

此念一起，元神瞬间返还躯体，她不再是漂浮在天上的云，随风飘荡的柳絮，而是稳稳地落在自己的身体里。就好像太阳不再是恒星，而是太阳，地球也不是行星，是地球。

她不是万物，是人类。

是钟灵秀。

这一刻，名字不再是一个称呼，而是一个她本身。

洁白的手指变幻，自然结出不动明王印，食指犹如剑刃，破开万千迷障。

这是什么？

……剑心？

清风吹散迷雾。

蓦然回首，钟灵秀终于意识到“剑心通明”四个字没有一个字是废话。

明是日月，日月是天地，是万物。通不是通晓，因此【洞玄】观测万物，却不能帮她通明。通是沟通，沟通的桥梁可以是剑招，也可以是手印，亦可以是乐律，条条大路通幽玄，桥是什么不重要，重要的是人与天地交互需要媒介。

她还未创出自己的剑，反倒是机缘巧合借印契达成了这一点。

可剑心通明，“剑心”才是主语，是最重要的东西。

剑心是“我”，“我”的意识，“我”的元神，在人与天地交互的时候，人的意识太渺小，天道却无穷，假如心神不定，意念不坚，意志就会被天地稀释，渺渺然不知往何处去，不知见何众生，大梦一场，醒来无所得。

她从前迟迟不入门道，便是心似菩提，无我无执，化作清风流云，什么都没留下。

幸亏在大兴即兴演了一出公孙大娘舞剑，令她久违地激动，七情六欲回归心头，今日方知我是“我”。她刻意维持着这种感觉，沿着漫长的修行长河，回溯到心念的源头。

剑心，刀心，禅心，道心，叫什么都无所谓。

——这就是我的心。

心意比什么都重要。

我要做什么样的人？我要做什么样的事？我想走的是什么样的路？人这一生先学吃喝拉撒，再学知识道理，然后学生存赚钱，直到吃饱喝足，安稳生活，才开始了解自己。

七十年潜心修炼，修的不仅是道胎，更是自我。

现在，她有答案了吗？

钟灵秀认真地思考着，依然无法回答出这道难题。

太难了。

她还没到人生尽头，现在只想明白一点点，比如说，她其实不想无欲无求，成佛成仙。

因为，没有人见过神，也没有人见过仙，自始至终，所思所见的都是人：是令狐冲一生潇洒不羁，率性而为，是张无忌希望人与人再也不仇恨，是郭靖大智若愚，一生为国为民，是楚留香重情重义，不负人间活过一场，也是苏梦枕身患重疾亦顽强不屈，想要力挽天倾，收复破碎山河。

他们已经足够令人感动。

神仙事，都是人臆想出来的，佛也好，道也罢，归根究底就是超脱生死，跨越天人之别，只是禅宗谓之“佛”，道家谓之“仙”，如果她愿意，叫“超人”“赛亚人”也无妨。

因此，她想走的路，就是眼下这一条。

——以血汗铸就天阶，超脱生死，跨越时空，直至挣脱人类的局限，前往更广袤的天地。

在此过程中，不必强行无欲无求。

天道不仁，才以万物为刍狗，人是人，天是天，人要胜天，当如青山，如长剑，沧海桑田不改，千锤万练不变。

她这般想着，体内的菩提穴忽而散发柔和的华光。

凝神看去，【菩提】翻转，露出明镜的背面，赫然是【剑心】。