芳明1128 第二百四十一章 第二三〇章：天孙归仁

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永乐五年十一月十一日舟山军在冲绳岛北部半岛的施工进入尾声，一座崭新的城池拔地而起，四周修筑起坚固的城墙和哨塔。呼延庆与李海站在城墙上，俯瞰这片即將成为“归仁县”的土地，四周已经有琉球原住民在城外安置的村庄中忙碌。

“归仁县”的地理位置优越，北部半岛拥有肥沃的土地，適合耕种，附近海域资源丰富，是个天然的港口，伊江岛就在不远处。呼延庆清楚，这里將成为安置琉球原住民的中心，维持他们原有生活方式的同时，也让他们参与舟山的经济发展。琉球原住民有著悠久的渔猎传统和初步的农业技能，这些资源將会为舟山军带来重要的补充。

“这座城池將成为连接琉球文化与舟山军的纽带，”李海沉思道，“归仁二字，既象徵归顺，也象徵仁德。”

呼延庆点头赞同：“他们既可以保留自己的传统，也可以选择进入我们的体系。这是一种共存之道。”

十一月十五日的夜晚，冲绳岛北部归仁县的天色逐渐暗下，星光闪烁，海风轻拂。方梦华站在临时搭建的大厅內，听著远处海浪拍打的声音，思绪渐渐飘向远方。她刚刚完成了与天孙裕泰的会谈，正式授予他“琉球王”的印綬。而今晚的会谈对象则是天孙裕泰的妹妹、天孙氏的大巫祝——天孙裕美久。

天孙裕美久身著祭司的衣袍，步伐轻盈而稳重地走入大厅。她的神情寧静，但眼中流露出某种深邃的智慧。方梦华看著她，心中隱隱有种预感，这位巫祝或许会告诉她一些不为人知的秘密。

天孙裕美久用一种古老而悠扬的吴音开口：“方教主，您知道吗？天孙氏的故事远比传说中的神话更复杂，而我所要告诉您的，是真正的天孙氏的起源。”

方梦华静静聆听，天孙裕美久开始讲述那个她从后世的史书中从未见过的秘密。后世日本冲绳县的歷史记载只提到天孙氏是源为义（就是之前一起征夷的陆奥国將军）的孙子在西元1187年建立琉球舜天王朝之前的朝代，第25代王天孙恩金松被叛將源利勇杀害而终结。天孙氏统治长达17802年却只传了25代王，除了最后一代王室留下名字外全部世系失传不可考，显然完全不可信。

“天孙氏的起源並非源於什么神话中天帝之孙的传说，而是源於东吴孙氏的血脉。”天孙裕美久轻轻嘆息，“天孙氏的始祖王並不是天帝的后裔，而是三国时期东吴的长沙桓王孙策的曾孙，名为孙冲。”

方梦华微微皱眉，东吴的歷史她再熟悉不过，但孙冲的名字在后世史书中却从未有过详细记载。天孙裕美久继续说道：

“东吴末帝孙皓荒淫无度，他躲在宫內失踪的几个月里到处有谣传已经驾崩，东吴曾有些大臣提出，让孙策的孙子上虞侯孙奉继承大统。但不久后孙皓復出，对那些支持孙奉的官员大开杀戒，孙奉一支宗室被处死，但孙奉早已察觉风声不妙，提前將幼子孙冲秘密送往甌越部族避难。”

天孙裕美久的声音带著某种古老的韵律，像是吟诵著家族千年的秘密：“孙冲成年后，东吴早已亡国，而晋朝也陷入五胡乱中原的混乱局势。晋室南渡，江东的东吴遗老依旧繁多，为了稳固统治，司马睿继续低调追杀江东孙氏的远支。孙冲无奈之下，找到东吴黄龙年间遗留下来的海图，带领一批忠心的甌越孙氏族人，渡海来到了这片遥远的夷洲。”

方梦华不由得心中一震。她从来没有听说过这段歷史，而这竟然是琉球天孙氏的真正起源。一个从东吴灭亡后流亡至此的家族，带著江东小霸王的血脉，在这片孤悬海外的土地上生存了近八百年。

天孙裕美久的目光穿透了岁月的烟云：“我们天孙氏的祖先（四体不勤五穀不分的士族）並不懂耕种，只能依靠当地的夷洲土人和甌越部族的渔猎生產供奉度日。为了维持统治，孙冲的后代以神灵的身份自居，成为了土人的神祇和祭司，而孙这个姓氏也被包装成天帝之孙的神话。『天孙』之名，便是这么来的。”

“在中土的唐朝时，曾有一位名为鑑真的高僧东渡倭国，途中迷路，误入此地。”天孙裕美久说道，“他曾在此传授佛法，但他的佛教教义很快被我们巫祝融合进了本土的神道信仰体系。鉴真离去后，琉球再无中土来人，直到最近的几十年，来自北方的倭人逐渐增多，带来了水稻种植，琉球才慢慢从渔猎文明过渡到早期的农业社会。”

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听到这里，方梦华感慨良多。她看向天孙裕美久，明白这位巫祝深知琉球的命运已经到了一个转折点。

“裕美久，”方梦华开口道，“妳们天孙氏已经在这片土地上坚守了八百年。而如今，外界的力量开始涌入，妳们如何看待我们舟山军的到来？”

天孙裕美久的目光柔和中带著坚定：“如果舟山军没有到来，我们天孙氏或许还能继续统治这片土地几十年。但我们清楚，倭人的渗透入侵终究会逼近，琉球迟早会被取而代之。相比倭人，您和您的军队，来自海那边江东孙氏的故土，带著我熟悉的吴音，带著遥远而古老的甌越和东吴的文化记忆。我相信，您比倭人更值得我们信任。”

方梦华心中一暖。她明白，这位巫祝的选择，不仅仅是出於现实的考量，更是一种古老文化的延续。天孙氏愿意选择舟山军作为新的盟友，部分原因正是因为方梦华与她们有著共同的文化背景。

“从今天起，”方梦华郑重说道，“天孙氏不再是孤悬海外的遗民。妳们將成为我们的一部分，和我们共同迎接未来。”

天孙裕美久微笑著点头，向方梦华深深行了一礼：“天孙氏，將以琉球的名义，继续守护这片土地。”

大厅內的烛火轻轻摇曳，方梦华与天孙裕美久的身影在火光中交错，仿佛跨越了八百年的时光，共同守望著未来的琉球。

与此同时，距离归仁县数十里外的南部，那霸市的建设工作也在紧锣密鼓地进行。这座城市將成为舟山军在东海南部的主基地，未来舟山本岛带来近十万的流民人口將会迁移至此开垦。那霸地区的土地肥沃，气候温暖<i class=“icon icon-unie0d3“></i><i class=“icon icon-unie0d2“></i>，適合大规模耕种。舟山军將这些土地规划为农业区，计划开垦出总计170万宋亩的耕地，用以支撑未来的大规模移民和屯垦。

在这片新的土地上，城市正在迅速崛起。沿海的码头区，工匠们日夜不停地搭建船坞和仓库，海上的楼船和龟甲船在港湾內来往穿梭，岸边的工地热火朝天。那霸市不仅仅是舟山军的军事基地，它更是东海南部的经济中心，未来將成为舟山和琉球的贸易枢纽。

天孙裕泰站在那霸的工地旁，目睹著这一切的变化。他的心情复杂，但更多的是一种深深的敬畏和期待。作为天孙氏第23代首领，他原本以为琉球的命运註定会停滯不前，然而，舟山军的到来让他看到了新的未来。与其抵抗，他选择了归顺，並得到了舟山军授予的“琉球王”印綬，象徵著他和他的部落將以正式的身份加入舟山的体系，就如同济州岛的耽罗国星主李成仑一样。

天孙裕泰並没有后悔自己的选择。在他的认知里，琉球的部落並不足以与强大的外来者抗衡，但他也知道，舟山军並非以毁灭和压迫的方式征服琉球。原住民们既可以选择在归仁县內按原有的方式生活，也可以来到那霸市，在这座新兴的城市中劳动、赚取报酬。对许多原住民来说，这比他们以往贫瘠而不稳定的生活要好得多。

天孙裕美久作为琉球的大巫祝，在这次谈判中也扮演了重要角色。她早已通过与神灵的沟通，预见了琉球的命运，她知道与舟山军合作是唯一的选择。天孙裕美久和她的兄长天孙裕泰一同出席了那霸市的奠基仪式，代表琉球正式归顺舟山的统治。

奠基仪式结束后，方梦华和俞道安带领舟山军的將领们开始规划那霸市的扩展计划。除了军事港口和城市核心，周围的土地將逐步分配给来自舟山的移民，每家移民家庭都可以获得百亩的土地契约，建立新的农庄。舟山军的工程队已经开始在四周开垦新的耕地，未来將有数以万计的移民来到这里，彻底改变琉球的面貌。

“从此，这片土地將成为东海的粮仓，也是我们控制东海南部的门户。”俞道安站在那霸市的高处，眺望著远方，心中满怀期待。

那霸市的未来，不仅仅是舟山军的军事重镇，更是东海上文化与贸易的交匯点。而隨著琉球王天孙裕泰的正式任命，整个琉球也將迎来一个全新的时代。在这个时代，琉球原住民的生活品质將得到大幅改善，他们將不再是孤立於世界之外的原始社会，而是融入了舟山所带来的繁荣和进步之中。

天孙裕泰接受了属於他的印綬，郑重地行礼，他知道，这一刻標誌著琉球正式融入了舟山的版图，也意味著他和他的族人，终於找到了一个新的方向。

隨著仪式的结束，舟山军的日月旗帜高高飘扬在那霸的上空，预示著一个崭新的篇章即將在这片土地上展开。