芳明1128 第八百六十六章 明州放榜

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永乐十一年三月，明州风微，雨丝斜斜。

一列身穿灰布长衫、头束简巾的士人自海防街转入长庆坊——这里本是旧日的盐帮会馆，如今已改为“明州<i class=“icon icon-unie022“></i><i class=“icon icon-unie023“></i>大考补习中心”。木门上新刷的红漆尚未乾透，门联对句写著：“三年寒窗未负志，七日苦读犹追光。”

门內，一堂已坐满人。讲台上，一位女讲师身著新式教师制服，正书《明法纲要》於黑板，其字遒劲，语音清晰：“请诸位牢记，《大明宪誥》规定，选举权来自通识资格，而施政之理不再限於『经义』与『三纲五常』，而是……法理、政体、算学、文牘。”

堂下一片悄然，几位白须老秀才满脸通红，手中粗糙的笔桿早已磨平。有人小声咕噥：“今人不读《春秋》，竟能做官乎？”旁边一位年轻些的皂衣胡商子弟嗤笑：“读《春秋》治不了码头税，算不出商粮盈亏——你想入震旦，先过我这关吧。”

灯火通明的夜读室內，士子们一桌一灯，有人攻习《算术八题》，有人抄写《內阁答辩稿》范本。墙上贴著《震旦大学招生通告》：

【震旦大学——开天下之学】

本年开设：国政科、財政科、法律科、贸易科、建设科、史地科。

招收对象：

一、完成七年制义务教育者；

二、参加本届<i class=“icon icon-unie022“></i><i class=“icon icon-unie023“></i>大考通识试者，经“偏榜”录取者可入读。

三、前宋科举秀才，须修满“新式通识三纲”——《宪制概论》、《明制礼典》、《算学与政用》

一位姓罗的老秀才轻声念道：“『修满三纲』，说得轻巧，老朽五十有七，哪还记得『直角三角形』是什么鬼物……”

身旁一位四十来岁、面容黝黑的胡商子弟拍了拍他的手：“罗老莫怕，我是回回人，从没读过孔孟，不也得从《声调与笔顺》读起？大明天朝开了这门，咱们就別做躺著骂娘的人了。”

钱玉坐在纸堆成山的筹办室中，看著方梦华手批下来的一封便笺：“前宋秀才未必无用，关键能否补足新识。请將<i class=“icon icon-unie022“></i><i class=“icon icon-unie023“></i>甲榜中前五十名士子之卷送我一观。震旦之名，当不负震古烁今之志，亦要容得下愿学之人。”

他合上纸，对身旁的招生官说：“咱们上海的那批建筑工地胡商子弟，今年就靠震旦来收容了。至於那些还在写『天命论』的老秀才——要不要成国之才，就看这次了。”

榜单张贴前，一大一小两张榜：一为“正榜”（正规中学生）、一为“偏榜”（<i class=“icon icon-unie022“></i><i class=“icon icon-unie023“></i>考生）。围观者如云。正榜前明州中学学生欢呼声四起，有人已被金陵大学经管学院录取，有人进入明华大学工学院。

榜单揭晓的那一刻，大堂前万人空巷。

两侧高悬的《正榜》《偏榜》一左一右，红榜金字、条目密密，一字一句如天命雷霆。人群推挤中，有学童扯著父母的衣角跳著指榜、有记者笔走龙蛇记下第一时间的结果、有家长哭笑交错喜极而泣——而更多的，是来自各地的士绅与南宋余秀才们，神情复杂、眼中难掩沧桑。

一纸榜单，像一块落入江面的石，激起千层浪。

“吴淑姬！是她！”

“舟山那个孤女，不是说她五岁才识字吗！”

“榜眼万素梅也不是出身官宦，她是从灾民营考进明州小学的！”

“探花汤思退……好像还是个……男孩？”

围观群眾中，討论声愈发激烈，而不久便有《明报》《海国日新》《女学之光》等报社的编採记者迅速冲回报馆，標题已经构思妥当：

《新朝首科，女儿当道？——教育改革背后的阴盛阳衰》

《从灾民少女到天下状元：吴淑姬的七年崛起路》

《男子为何不敌女子？“母教社”与女学之功不可没》

而在榜下，一名身穿旧布棉衫的女子正被记者团团包围。她稚气未脱，眼神坚定，细声却清晰：“我是舟山希望小学的学生。我记得我们老师说过：『读书是为了让人能站起来，不是让人跪著念孔子。』”

而偏榜那侧却鸦雀无声，老秀才们心知排名不易，有人连及格线都未达。忽然，有人惊呼：“罗子谦！第二十七名！”

那白须罗老望著榜单，手微颤，低声道：“这震旦……真肯收我老骨？”

补习中心的女讲师从后走来，微笑：“只要你还愿学，它就肯收你。”

补习中心墙上重新掛起一副新联：“不问出身年岁，问学与志；不看旧袍新冠，看心与行。”

而金陵学政司派来的巡学员则在日记中写下：“昔日之士不再谓『诛心为理』，今则以学行参政。若震旦能成此桥，则大明国无忧。”

当然，以下是一章章节，聚焦放榜日的群像视角，呈现明州中学首届大考放榜带来的社会震动、性別议题、旧秀才的微妙心境，以及新时代下“谁能成才”的话题转变。

在另一侧，偏榜的气氛沉稳得多。

“王伯庠排到了探花水准！”

“他的卷子被金陵內阁征走了，听说还会纳入震旦讲义编写之用。”

“就是这眼睛啊，可惜了，连甲申由田的牌匾都认不清了。”

王伯庠拄著竹杖，靠著一旁的柱子喘气。他的眼角泛红，却不是哭，是太久没有合眼。他低声说：“我只求还能进震旦一年，便也不虚此生……”身旁有人扶住他，那是偏榜榜眼叶顒，福建兴化军出身的旧秀才。而偏榜探花林安宅也是现任福州国会代表。

“王兄，你我入榜，证明旧士人未必不能变。你若入震旦，我帮你申请光学眼镜。咱们福州那边刚有个新匠人学会了造。”

“老夫……也要戴镜念书，这事说出去，还真是滑稽啊……”

“滑稽？我去年刚组了个『通识自学社』，里头胡商都有，个个读法理、解税单、写议案……你以为这朝代还看谁背《四书》？”

王伯庠笑了，苍老的手摸著榜单：“是啊，是我们看错了时代。”

当日《明报》社评：新朝科考改革以来，明州中学女学生逐年占优，女子阅读能力与自律性普遍高於男生。是制度偏爱？还是歷史反倾？

女学领袖朱教习评论道：“读书从不问性別，只有是否准备好迎接时代。”

有议员建议：金陵、明华应调整学制，增设『男子强化班』？——引起轩然大波。

前宋进学之士，在新制度下首次有机会进入高等学府。王伯庠、叶顒、林安宅三人携手入榜，象徵旧士族与新制接轨之可能。福州国会代表林安宅呼吁：『新朝不该丟掉老智慧，而应让旧人也有机会进化。』

几日后，王伯庠拄著拐杖，戴著刚配上的铜框眼镜，站在震旦大学的报到口。他手里紧握著录取通知，一个年轻的泉州胡商青年走过来拍了拍他肩：“先生也来读政理？”

“王某来的是『制度与歷史变革』方向……你是？”

“我主修国贸兼语言。听说我们第一年会读同一门——《明制纲目》。”

两人相视而笑。阳光照在校门铭牌上：震旦大学永乐十一年开春入学典礼