从嫌疑人开始的密教人生 第66章 油井

叶延原本还沉浸在一种玄妙的创作境界中，任由意识在幻想里游走。

然而，那道突如其来的恢弘声响却如一道震彻灵魂的晨钟暮鼓，將他从这种奇妙的状態中猛然惊醒。

这是来自异乡的宣言？

叶延震撼莫明。

宣言使用的语言不属於人类的任何一个语种，但它却能直抵人心，將含义准確传达至灵魂深处。

与此同时，乾涸的眼泪潭突然发生振动，从坑底涌出一股灰黑色的油状液体。

地底深处，白兔的长耳朵瞬间绷直。

“不好！”

它再次使用能力。

原本闭合的兔子洞突然在坑底出现，將二人重新吐回地面。

他们踉蹌著站稳时，眼前的景象让他们感到无比惊讶。

黑灰色的油墨已形成独立的区域，坑底中央赫然出现一口不断喷涌的油井。

白兔的红眼睛直接瞪圆：“这……这是什么？你们在上面做了什么？”

刘易斯也皱起眉头。

而后，两双充满质问的眼睛齐刷刷锁定在半空中漂浮的柴郡猫身上。

“喵嗷——！”柴郡猫瞬间炸毛，整个身体膨胀成平时的两倍大。

它慌乱地在空中转著圈，爪子拼命摆动：“不是我！真的不是我！虽然我平时確实…可能…偶尔会搞点小恶作剧……”

柴郡猫的声音越说越小，耳朵心虚地贴向脑后，前爪举过头顶做投降状：“但这次绝对不是我乾的！我发誓！我连眼泪潭底下藏著这种东西都不知道！”

“不是你，难道是……”

刘易斯和白兔齐齐看向叶延。

宣言最后一句已经落下，但叶延依然久久不能回神。

倘若真如宣言所说，异乡是人类集体想像构筑的虚幻世界，那么他们的確可以说是从未存在，却又在歷史中留下痕跡。

不必远溯外国典籍对歷史的影响。

单论他们种家最具代表性的四大名著，其中的故事大都建构於虚幻之上。

但宣言最后一句话让叶延感到惊异。

据他所知，雅努斯是罗马神话中的双面神，象徵著开端、转变和终结。

这意味著本世界的神话传说似乎和他的世界不一样，並非只是人类编造的虚假神话故事，而是真实存在的神明。

但在这个世界明明存在著自成体系的司辰神明，两个体系的神明是如何共存的？难道雅努斯本就是某位司辰的化身，甚至整个罗马诸神都只是祂们的套皮？

这个念头並非是凭空而来。

早在叶延发现这个世界的各种幻想故事不存在之时，他就对此有所思考。

而在这一刻，这种怀疑达到了顶峰。

司辰作为確切存在的神明，这个世界却不存在祂们的神话传说。

这是不符合常理的。

因为司辰的力量时时刻刻都在影响这个世界，不可能一点痕跡都未留下。

假设他的猜测属实。

那么，各个神话体系中传说故事，本质上类似司辰的某种角色扮演。

而各大宗教有关神明的典籍，某种意义上来说也是记载司辰祷文和祝词的秘典，弥撒则是召唤司辰的仪式。

叶延微微皱眉。

如此一来，似乎也能解释落日教会的那些邪教徒为何能利用褻瀆上帝的逆位仪式，误打误撞孕育出一个非凡的异种。

此仪式所召唤的或许是某位执掌杯之准则的司辰化身，有可能还与另一位隱秘司辰產生联繫，自然能让超凡之力降临。

但不止於此。

这个世界的异种本就是外来生物，它们的由来都是因为各种弥撒仪式的异化。

而这是否能发过来证明，他的猜测有可能是正確的呢？或许这个世界的各大神话体系，实际上都是司辰意志的投影。

当然。

无论他的猜测如何逻辑自洽，没有事实证明，这就只能是毫无根据的妄想。

大胆假设，小心求证。

或许不久的未来，他能够挖掘出这个世界的全部隱秘。

【您的行为让一位矛盾者的某种可能偏离轨道，获得魂质：灵躯】

【您成功收集到一块[表里碎片]!】

提示声出现的同时，一根指向“家”的银丝在幸运罗盘上浮现。

这是来自刘易斯·卡罗尔的丝线。

叶延对此並不感到意外，毕竟他让这个世界本不该写出《爱丽丝梦游仙境》的刘易斯，完成了属於自己的作品。

真正令人意外的是[灵躯]的再次获取。

与首次获取灵躯一样，幸运罗盘的储存位再次增加，从四变为五，而叶延对坐標的感知同步变得更敏锐。

这些之前就有的强化没什么稀奇的。

但现在，身处於异乡之中的叶延隱隱约约地感受到，自己的感官增强了。

梦中世界朦朧的轮廓正变得清晰，虚幻的触感逐渐凝实，那並非是血肉之躯的感官，而是意识体对这片梦境的认知，仿佛整个世界正在他的思维中显形。

叶延回想起那句关於灵躯的介绍：

“我们在梦中行走的部分。”

既然异乡是人类幻想所形成的世界，那么也相当於梦中的世界。

他低下头，看向自己这具与现实世界別无二致的身体，心中不由得產生一股明悟，或许这才是魂质的真正作用。

叶延抬起头，看向兔子洞的远方。

他能够隱隱感觉到，这个世界的边界存在一个隔绝內外的“壁”。

壁在保护这个世界的同时，也筑起了一道双向的囚笼。它既阻止了外来者的入侵，又禁錮了原住民的逃离。

而异乡中存在许许多多类似於兔子洞的封闭幻想世界，有些还未形成，有些濒临崩塌，更有甚者早已化作寂静的残骸。