两界：从给张角传太平经开始 第20章 种仙

阳平山天师静室，张衡离开了，没有回答易川的问题。

此时已是深夜，天地间一片漆黑，一道流星划破夜幕向东坠去。

肺腑之中的光气被压缩的只剩一个光点，任凭易川如何呼唤也没反应。

据张衡说，法阵之中任你通天修为也只能沦为凡人。

深吸了一口山上的冷气，一道白光在阳平治房樑上穿梭，隨后轻盈的跃到了易川肩上，圆溜溜的眼睛中有些心虚。

猫没有丟下人。

“你个没有义气的傢伙。”

易川面上一笑，轻轻拍了一下白泽毛茸茸的头，白泽喉咙里咕咕响，尾巴在易川背上乱拍。

阳平治弟子过来，带著易川到了居住的屋舍，屋子挺大，除了打坐的蒲团之外，还有一个摆满竹简的架子。

隨便翻开架子上几册竹简，上面记载著一些东汉时期道门规仪还有各州的风土人情。

简单收拾了一下，盘膝坐在床上，易川毫无睡意。

手背上的月牙此时不过盈满了十分之一。

“这老道看来是铁了心要把我留在山上了。”

“不知张角在山下如何，既然张衡已经断定我就是所谓的天命真修，料想不会为难他……”

四下无人，屋外传来蝉鸣，还有像是蟋蟀或者青蛙的叫声，

月光清冷，像是白云观中老观主去世后的夜。

易川从未觉得夜晚如此的静。

白泽在房间中乱窜，一会用爪子扒拉竹简，一会低著身体趴在门口，在野外野惯了的它实在不习惯这样拘束的空间。

本能是想让它跑回古庙的，它不喜欢这山上的气息，而且这个阳平山法阵只针对易川一个人。

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但它又不是普通小猫，圆溜溜的眼睛看著床上的易川，

易川注意到白泽的眼睛，走到桌子上倒了杯茶，手指在茶中轻点，隨后將杯子放到桌上，

白泽不经意间跃上了桌子，看了眼杯子，又看了眼易川，睁圆了眼睛。

“喝吧。”

思考，犹豫。

白泽坐了下来，舔了一口茶水，琥珀般的眼睛眯了起来。

看著白泽喝水，易川的脸上总算多了一些笑意。

看来，这个阳平山阵法只封住了自己的食炁修为，其他的一些神异还在。

总算不是穷途末路。

张衡没有骗他，第二天早上便有阳平治弟子恭敬在房间外面喊他用膳。

行走在阳平山上，除了张鲁那个仙三代仍旧傲的不行，一路上的阳平治弟子见到他都会恭敬行礼。

除了不能下山之外，他仿佛又回到了在鹿堂治的日子。

白泽一大早就看不见影，易川便没有给它留粥。

草草吃了朝食，易川直接去了天师静室，討要昨日承诺的六卷《太清玄元录》还有《六气食炁法》另外两篇。

刚到天师静室，便看见几个身著官服的人从静室出来，是昨天那几个司隶校尉的人。

进入静室中，张衡的面色有些不好看，见是易川过来，面上的怒色才缓和了一些。

“太清玄元录我已经抄录下来，带著《六气食炁法》的后两篇。”

像是早就知道易川的来意，张衡指了指旁边桌上的的两本书册。

“《太清玄元录》共有二十四卷，阳平治六卷，鹿堂治六卷，还有两外十二卷在鹤鸣治与隶上治，我这边也没有拓本。”

眼看易川眼底的质疑，张衡苦笑一声：“我父亲说如今二十四治並没有能承接完整《太清玄元录》的弟子，即使是我也只传了六卷。”

易川点点头，对於集齐二十四卷《太清玄元录》，他也没有报太大的希望。

隨意翻阅了一下书册，確定无虞，易川好似不经意的开口问道：“不知道刚才那几位司隶校尉找师君何事？看其气势汹汹，似乎没有得到想要的。”

张衡愣了一下，坦率的没有隱瞒。

“他们是找贫道商討『种仙』一事。”

“种仙？”

易川眉头皱起，他还是第一次听说这个词。

张衡点点头：

“所谓种仙，是一种反哺国运的巫术，乃是先秦时期传下来的”

“为修道者建生祠，再將修士封在泥像中以特殊手段保证存活，反哺一方气运，並不是正道。”

“原本朝廷司隶定下的『种仙』人选是我父亲张道陵，但我父亲一直没有理睬，四年前父亲羽化，所以找上了我。”

说到此处，这个头髮花白的老道眼中流露一丝无奈：“父亲修为近乎天人，自然不必理睬，但我修为浅薄……”

修为浅薄？

易川看向张衡，这老道气息圆澄，气血旺盛，也不知是到了修行的那一步。

若按《六炁食炁法》中『淬体』，『引气』，『养气』，『铭神』四境划分，这老道至少也在第三境『养气』之上。

自己满打满算，也只第二境。

就算没有阵法，自己也绝不会是这位二十四治师君的对手。

“所以，师君同意了？”

张衡沉默了片刻：“暂时没有。”

暂时没有，那说明没办法完全拒绝。

易川点点头，拿起书册返回了自己房间。

关闭房门，先將六卷《太清玄元录》看了一遍，书中除了二十四治规仪之外还有一部《先天导引法》和一门『灵木术』。

《先天导引法》和《六气食炁法》一样都是修行的法门，不同的是其更多讲的是內炼的法门，讲究循序渐进，大器晚成，有点像后世的丹法。

张衡修的就是此法。

易川此时的篆文已经很熟练了，粗略扫视了一遍导引法，已经修了食炁法，易川对此法倒是没有太大热情，看向另一门『灵木术』。

至此，他的手上已经有了两门法门，一门在鹿堂治得到的『祈雨术』，还有手上这门『灵木术』。

可惜，和『祈雨术』一样，要施展此术至少也得第三境的修为。

『灵木术』是一门催生草木的术法，易川心中遗憾，没有得到一门杀伐性的术法。

一个祈雨，一个种树，那位羽化的祖天师似乎格外亲民，又或许是厉害的杀伐术在另外十二卷《太清玄元录》中。

將这六卷《太清玄元录》和鹿堂治中的六卷放在一起，易川的眼神看向另一本书册。

六气食炁法，这才是他修行的根本法！