从恐怖诸天开始即身成佛 第五章 出离心、菩提心

释空云大师的问题很突然，无论是谁在被一个真正的高僧询问是否愿意做其弟子，他都会犹豫，而不是开口就拒绝或者是同意。

这是人面对重大抉择时本能的停顿。

除非其早已心有所属。

顾常明低头，看到了捧在手中的《大日如来真经》，顾常明默默看著封面上那尊施与愿印和无畏印的大日如来佛，佛陀的眼睛无声地看著他，似乎也在等待他的回答。

或许，从他临死前踏入雪域高原、选择天葬、布施天地的时候就已经为今日佛缘种下了种子。

一个无父无母的孤儿，拖著病身，不远千里跑去藏地，只为把自己还给天地，这种事，说出去大概会被人笑脑子有病。

但对顾常明来说，只不过是生於天地，还於天地。

“大师为何选择我作为您的弟子？”

沉默了良久，顾常明问出了自己刚才就想知道的问题，他不理解，为何这位法师要收自己为徒。

他有什么地方吸引到人家了？

“这是菩萨的指点，也是贫僧和你的缘。”

释空云大师让长真法师將谢启明带去另一间客房，房间內只留下顾常明两人，他定定地看著顾常明的脸，仔细端详，才说道：

“贫僧知道你为何而来，亦知晓你將往何处去。”

释空云大师一边说著，一边起身，缓缓走到顾常明的面前，和他相对而坐：

“你看著贫僧的眼睛，然后告诉贫僧，你看到了什么。”

释空云大师注视著顾常明的眼睛，平静地说道。

闻言，顾常明没有多说什么，直视眼前释空云大师的双眸。

都说眼睛是读懂一个人心灵的窗户，但现实往往很多人都不敢和別人对视。

大师的眼睛很乾净，很清明，就好像是，一面明镜。

顾常明以为，他会在里面看到自己的倒影，然而不是。

他看到了一尊菩萨。

一位赤裸上身细腰、下身穿裙、戴耳环、手鐲、项圈瓔珞等饰物，手结妙音天印，头戴饰有阿弥陀坐像菩萨冠的菩萨。

顾常明不认识这位菩萨。

就在顾常明疑惑这位菩萨为何跟他熟知的菩萨形象不同的时候，他眼前的人影变了。

在他的眼中，坐在他面前的人不再是释空云大师，而是一位菩萨。

刚刚他在释空云大师眼中看到的那位菩萨。

在顾常明恍惚之间，慈悲庄严的菩萨伸出了一只纤细的手，轻轻抚摸过顾常明的头顶，一瞬间，顾常明的头脑一阵清明。

在菩萨掌心落下头顶的那一刻，顾常明的心神中顿时生出了这尊菩萨的名號。

隨即，顾常明低头，双手合十，诵念菩萨名號，礼敬尊者：

“南无阿嵯耶观音菩萨！”

这是对於一位菩萨的尊敬。

等顾常明抬头再看向眼前，在他的眼前，却不再是阿嵯耶观音，而是释空云大师。

仿佛刚刚的一切只是假象，如梦似幻。

但顾常明心里就是知道，刚刚眼前发生的一切都是真实不虚的。

所以，究竟释空云大师变成了阿嵯耶观音，还是阿嵯耶观音变成了释空云大师？

顾常明心里隱约有了答案，不过他还是先回答了刚刚释空云大师问他的问题：

“我看见了大师，也看见了菩萨。”

释空云大师的脸依旧严肃庄重，但脸上的皱纹稍微有了和缓，点了点头，然后又摇摇头：

“你看清了，但没有完全看清，但这不是你的问题。你可知，法兴寺传承的是哪一脉？”

顾常明神情微微一顿，这话题的转折会不会有点太大了。

不过他还真不知道法兴寺的法脉传承，对於佛教，他了解的除了净土宗、禪宗，剩下的就是临死前了解的藏传佛教，但也仅仅只是道听途说的皮毛而已。

所以顾常明摇了摇头。

“法兴寺修行的，是阿吒力法脉，亦是密教的一种，由赞陀崛多神僧在唐朝自西域摩伽陀国传经而来，奉阿嵯耶观音为主尊，摩訶迦罗为大护法。”

释空云大师没有意外顾常明不了解，毕竟这年头也没几个人会在进入寺庙道观之前专门了解其传承，只是耐心解释道：

“若是你不愿意出家，亦可以接受灌顶成为一名师僧，作为一名在家弟子，这是阿吒力教和其它佛门密教的不同之处，但是……”

释空云大师看了眼顾常明手中的《大日如来真经》，眼神波澜不惊，无有一丝起伏，无欲无求：

“若要精进修为永不退转，护持正法，则需具足圆满。”

“贫僧再问你，你可愿拜贫僧为师，皈依三宝？”

从顾常明在这个世界睁开眼睛看到《儿歌三百首》，再在车上《大日如来真经》又救了自己一命的时候，顾常明其实就已经明白，自己这辈子已经和佛门绑定了。

如今只不过学什么法，拜什么师的问题。

这已经是第二次询问了，要是再犹豫拒绝，就显得矫情了。

所以顾常明没有再犹豫，而是顶礼膜拜，恭恭敬敬道：

“弟子顾常明拜见师父！”

释空云大师平视顾常明的头顶，点了点头：

“原本，入我密教，需要先修满显教经典至少十二年，再跟为师修行三年，互相审查，相互印证。同时，需要明悟人身难得、寿命无常、轮迴过患、因果不虚，生起出离心。再进行十万遍皈依大礼拜、发十万遍菩提心、诵十万遍金刚萨锤百字明、供十万遍曼扎、將为师等同诸佛，不生轻慢、不生怀疑、不妄议是非，一心依止，不三心二意。”

“但为师知道你等不了这么久，你的障碍魔已经近在眼前。”

確实，顾常明等不了这么久，真要是按传统的密法修行之路，他最快也要十五年才能密法入门。

根据顾常明临死前在藏地参观知道的经学院诸僧人来看，单单就是显教的修行就卡死了至少九成的僧人。

他这只要入门就可以修习密法，跟藏地那些在高压下终生学习却依旧不能入密宗的僧人一比，多少让他有些面红耳赤。

可是没办法，时间不等人，最晚还有六天，李若男就会给朵朵餵凤梨，破了阿清师的法，让大黑佛母杀死阿清师父两人。

到时候，朵朵也会再次成为大黑佛母的祭品。

大黑佛母就是他近在眼前的障碍魔。

但若是能降伏魔障，大黑佛母未尝不能成为顾常明修行的资粮。

“所以，在正式为你灌顶之前，为师只问你一个问题，你认为，你有出离心、有菩提心吗？”

释空云大师脸色平静地问了一个看起来很简单的问题。

可就是这个看起来简单的问题却一下子难倒了顾常明。

他知道什么是出离心，也知道什么是菩提心，但是，他不敢说自己一定有。

於是，遇到难回答的问题，顾常明就不说话了。

所以顾常明只能眼巴巴地看著面前的释空云大师，眼神里带著一丝迷茫和惭愧。

没有等到顾常明的答案，释空云大师闭目片刻，再睁眼时目光沉静：

“你很实诚。”

“若你即刻答『有』，为师便知那不过是头脑编织的答案；若你断然说『无』，又落入了另一种执著。“

“为师且问你，在你刚刚面对佛母追杀、濒临死亡的那一刻，你心里的感受是什么？”

顾常明没有奇怪於他知道车上发生的事，对於这种能显露菩萨相的高僧，他没有任何秘密可言，所以他直接回答：

“先是不甘、恐惧，隨后放下了恐惧，无所畏惧。”

“那要是现在再面临一次刚刚死亡的威胁，你还会怕吗？”

释空云大师继续问道，颇有刨根问底的意思。

为什么师父您的问题总是那么难回答啊！

顾常明在心里暗暗发苦，但还如实作了回答：

“弟子不知道。”

也许怕，也许不怕，或许要真正再面对一次他才能给出答案。

人心是变化无常的，就好像江河，时刻奔腾不息。

所以人不能两次踏进同一条河流。

释空云大师没有对顾常明的回答感到不满，而是又问了一个问题：

“你现在如实告诉我，你第一眼看到与你同行的那位施主是什么感觉？漠然、厌恶、还是好感？”

“如果真要选择，应该是好感吧，因为他在我睁开眼的那一刻就对我表达了善意，我不可能会因此而厌恶他，也不可能对於他的帮助无动於衷。”

顾常明回忆著自己在高铁上见到谢启明的第一眼，语气带有迟疑，但眼神却是肯定。

“那，你可愿意此时此刻，在心里发自內心地对他说一声『愿你平安』？切记，不要假装或者勉强，而是真心实意。”

这个问题对顾常明来说有些莫名其妙，不过他的脑海里却回忆著第一眼见到谢启明时为女担忧的憔悴面庞、关於他在电影里的不幸遭遇，还有他一路上无声的帮助和支持。

没有谢启明，顾常明都不一定能来到法兴寺。

谢启明是一个好人，也是一个好父亲，顾常明能確定。

儘管好人总是不长命、被欺负，但是，他真心希望这个好人能好好活著，而不是像电影里那样带著遗憾和不甘死去。

想到这里，顾常明看了一眼对面的房间，那里是谢启明和长真法师所在的客房。

一句真心的祝福，有何不可？

顾常明在心里想著，默默念道：

“愿你平安。”

似乎看出了顾常明內心的真实想法，释空云大师没有继续追问下去，而是平静道：

“我不需要你现在直接回答你是否有出离心、菩提心，那只会让你的头脑思考、权衡、辩论，得出最利於你当前的答案。我只需要你察觉，察觉自己內心的真实想法，我只需要你明白，明白自己的心。”

“在你成为我的弟子后，我会让你去看、去行、去证，到那时，答案自己会来，融入到你的一言一行里。”