从恐怖诸天开始即身成佛 第六十六章 转法轮

第66章 转法轮

此时，顾常明代表的不只是他自己，亦是代表了他的师父。

顾常明合十，向乃琼护法深深回礼，並將其扶起，他没有说话，也不需要说。

乃琼护法站起身，伸手轻轻拍了拍顾常明的肩膀，隨即转身走向自己的主位，步伐不快但稳当，仿佛刚才那个大礼拜只是交流会上一个再自然不过的小插曲。

等所有人都归座了以后，乃琼护法忽然拿起话筒，说道：“二十九年前，贫僧看到了韩土一轮明灯升起，於是升起访韩拜佛之心，见到了那盏美妙明灯—金帝释菩萨。”

“他有著美妙的十二根手指、身上有著殊胜的异香，我曾將他认为是弥勒菩萨的化身。”

顾常明和朴雄宰悄无声息地对视了一眼。

两人都没有说话，只是將目光重新投向乃琼护法，心中同时掠过同一个念头他这时候提到金帝释，是什么意思？

“那时候，贫僧曾对其进行预言，他的天敌就会在他出生那年的一百年后诞生，当天敌流下第一滴血的时候，就是明灯被熄灭之时。”

满堂僧眾面面相覷。

电视机前看直播的中老年观眾更是愕然。

年轻人或许不懂金帝释在上世纪的地位，但他们是从那个时代走过来的人，他们知道这个名字的分量。

然而他们从未听说过，当年乃琼护法竟然对他做过这样的预言。

一百年————

一个男人居然活了至少一百年，尤其是在韩国这样高压的社会里，那真的是祥瑞一般的存在。

“贫僧曾担心，这盏明灯是否能跨过这个劫难。假若不能，又有谁能成为佛教新的不灭明灯，为我们指引前进的方向？”

乃琼护法顿了顿，然后转向顾常明，语气忽然变得庄重而响亮：“不过今天，贫僧看到了又一盏明灯的升起，贫僧身旁的这位长明比丘大日如来的化身。”

乃琼护法站了起来，伸出手，向一旁的顾常明发出邀请。

顾常明心中仍在思索乃琼护法这番话背后的含义，身体却已先一步做出反应。

起身，双手合十，对著在场诸僧行了一礼。

“诸僧回礼，隨喜讚嘆。

“他將会成为我佛门未来的真真正正的明灯，普渡无明眾生。”

“在这里，贫僧希望大家能够给贫僧、给长明比丘一个机会，將接下来讲法的殊胜荣誉交给长明比丘，让菩萨的法轮在此转动。”

没有人反对，也没有人敢反对。

“长明比丘，请！”

乃琼护法起身，將自己的位置让了出来，让顾常明坐上主座。

“尊者，这不符合规矩。”

顾常明眉头微蹙，连忙开口推辞。

在何处讲法，於他而言本无分別，未必非要身居主座，眾生若有心听闻正法，绝不会因座次尊卑心生轻慢。

才怪。

凡夫心性最容易被外在位次、虚名、权威表象蒙蔽。

在此之前，网络之上质疑他刻意炒作、卖弄神异、德不配位的声音铺天盖地，数不胜数。

但是隨著乃琼护法这位佛教代表、最伟大的预言家对顾常明盖棺定论，认定他的大日如来的化身，只要是知道乃琼护法的人，都不会质疑顾常明的身份。

“这是贫僧对贫僧所犯错误的弥补，是对菩萨的供养，亦是贫僧累世与长明比丘结下的善缘，请长明比丘成全贫僧，莫要再推脱。”

乃琼护法轻轻摇头，望向顾常明的自光真挚恳切，无半分作偽。

直至今日，乃琼护法才彻底明晰，当年自己一句的预言，竟让金帝释滋生出无限执念，为守住所谓“弥勒化身”的身份、追求虚妄长生，造下无边杀戮恶业。

这份业障，终究有一分落在他的身上，长久在心底生出无明与障碍。

乃琼护法终生专修白哈尔事业护法，不而以出世间诸佛、菩萨、金刚为本尊，並非不知世间护法与解脱本尊的高下之分。

而是他发自心底热爱这片土地，心疼娑婆世界的无明眾生，甘愿长久驻留凡俗人间护持佛法，甘愿捨弃此生即身成佛的机缘。

可护法之愿亦是一种执著。

执著不消，无明便由此滋生，无量业缘隨之缠绕身心。

直到刚才望见顾常明身后的阿嵯耶观音圣相，被菩萨大悲光芒照耀，缠绕他心底多年的无明障蔽方才尽数消融，看清了自身业力的根源。

顾常明见状，心中已然明白，乃琼护法是真心想要將这场公开转法轮的机缘让给他。

借乃琼护法自身的无上威望，为顾常明稳固如来化身的名分，扫清世间的流言非议。

顾常明在心中对其感谢。

乃琼护法此举，恰好帮他推进了“为郑罗汉点燃一盏长明不灭的明灯”这一艰难任务。

顾常明不用看《大日如来真经》，就知道自己的任务已经完成了大半。

剩下的，就是发挥“明灯”的作用。

顾常明合掌谢礼，坐到了主座。

抬眼环顾下方，数百双目光齐齐落在自己身上，满眼诚挚、热切，甚至裹挟著近乎狂热的崇拜。

顾常明心绪复杂，说不清此刻该是高兴、宽慰，还是该感到悲哀。

佛陀从来都反对依赖外在权威情绪性的个人崇拜，但是顾常明为了完成任务又不得不用此方便法门。

“承蒙乃琼护法慈悲成全，亦多谢诸位长老、同修厚爱，后学长明今日既登法座，不敢言说佛法，只是將佛陀当年在鹿野苑为五比丘初转法轮时，那一盏照破千年黑暗的明灯，再擦亮一些，递到各位的手中。”

顾常明目光慈悲而坚定地扫向座下上百位学问僧，几台摄像机凑近了他的面前，想要完整拍下顾常明作为乃琼护法认证的佛陀化身在韩国第一次正式转法轮的影响。

顾常明眼神空空，就当这些设备都不存在清了清嗓子，手结印，观想金刚般若佛母，希望佛母能为自己此此的讲法进行加持。

一轮明月在顾常明的心中升起，“提”字旋转不息，幻化为一尊金色的天女菩萨，配合著顾常明此刻的心意，菩萨的手中，梵篋一张又一张翻开，金刚轮滚滚不停，般若光明充盈周身。

“佛陀当年坐在菩提树下，发现的不是神创造了世界”，而是发现了缘起”，即此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。”

“佛陀所言苦”，绝非消极悲观的厌世论调，而是对世间实相冷静如实的觉察。

生、老、病、死，与所爱之人別离、与怨憎之人相逢，求所欲之物不可得，五蕴身心炽燃煎熬，皆是眾生切身所受八苦。”

“苦的根源在哪里？不在外面，在於自心无止尽的渴爱与遮蔽本心的无明。”

“既然一切苦楚皆是因缘聚合而生，依託妄想执念集聚而成，便註定有消散熄灭的一日，苦並非永恆不变。”

“仅仅知晓痛苦的根源远远不够，我们需要能息灭一切苦患的良药，这剂良药，便是八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定————”