从恐怖诸天开始即身成佛 第七章 三坛大戒

沐浴在寺庙后院的净房里进行水是温的，带著一股淡淡的草药味，长真法师让他將全身浸入水中三次，每次都要没过头顶。

“一洗尘垢，二洗业障，三洗妄念。”

顾常明依言照做，当他第三次从水里浮出来的时候，身体莫名轻了不少。

不知是心理作用还是真的有效。

出浴后，长真法师递给他一套崭新的僧衣，灰色的，很朴素，布料粗糙，但浆洗得很乾净。

换上僧衣，长真法师带他去了大雄宝殿。

殿门开著，里面灯火通明。

顾常明踏进门槛的那一刻，脚步顿了一下，无他，被惊到了。

大殿正中央供奉著三尊佛像——法身毗卢遮那佛居中，报身卢舍那佛在左，应身释迦牟尼佛在右。

佛像前的供桌上，鲜花、清水、檀香一一陈列，香菸在长明灯的烛光里笔直上升。

三身佛前，端坐著三位老僧。

中间那位，是释空云大师，他今天换了一身大红色袈裟，头戴五佛冠，手持一柄如意，庄重严肃。

他的左边，是一位鬚眉皆白的老僧，面容清瘦，穿一领紫檀色的袈裟，他的背有些佝僂，坐在那里像一棵老松，坚挺有力。

右边是一位壮年僧人，浓眉大眼，面色粗糙，穿著打满补丁的袈裟，露出半身肩膀，上面满是被烈日暴晒、被风吹雨打的风霜，看起来似乎是一位苦行头陀。

这年头国內修苦行的僧人太少太少了。

而在大殿两侧，各站著一排僧人。

一共七位，左侧三位，右侧四位，这七位代表的是不同的寺院、不同的法脉，他们都手持念珠，面容端正，目光落在顾常明身上。

长真法师来到顾常明耳边低声道：

“师弟，今天是你的传戒大典。按规矩，传戒必须有三师七证——三位授戒师，七位尊证师。三师七证具足，你的戒体才算成立。”

他示意顾常明看向大殿中央的三位老僧。

“中间是师父，是你的得戒阿闍梨，也是你的根本戒师。”

“左边那位是了凡大师，宝华寺的方丈，师父请他来做羯磨阿闍梨，负责在戒坛上审问你的遮难。右边那位是慧觉大师，光明寺的首座，做教授阿闍梨，负责教导你威仪规矩。这三位，就是你的三师。”

长真法师顿了顿，看向两侧的七位僧人。

“那七位，是七证，是来自大理七座寺院的尊证师，为你的受戒作证明。”

话罢，长真法师一一向顾常明介绍，顾常明顺著长真法师的目光一一看过去，认真记下他们的容貌、法號、法脉。

七位僧人，有的鬚眉皆白，有的正当壮年，有的面带笑容，有的神情严肃，但每一个人都站得笔直，袈裟庄严。

“三师七证，总共十位。师父为了凑齐这九人，动用了多年的人情。几位老和尚昨天半夜接到消息，连夜赶山路来的。”

九位僧人，来自九座寺院，有的可能赶了上百里的山路，就为了给一个从未谋面的陌生人作证。

顾常明听著长真法师的讲解，喉咙莫名有些发乾。

不至於做到如此的……

顾常明想这么说，但是怎么也说不出口。

这时候，殿內响起了一声悠长的磬响，打断了顾常明的思绪。

所有人的目光同时转向大殿正中央。

释空云大师睁开眼，目光落在顾常明身上。

“顾常明。”

释空云大师说的是依旧是本地方言，声音不大，但在空旷的大殿里每一个字都清清楚楚。

“弟子在。”

“今日，大理十方诸山长老齐聚法兴寺，为你作证。三师七证，具足无缺。”

释空云大师的声音平缓，端正肃穆：

“传戒法会，正式开始。”

鸣钟集眾之后，顾常明在长真法师作为引礼师的指引下跪於殿中。

释空云大师垂目看著他，开口为顾常明开导沙弥十戒的意义：

“沙弥者，有『息慈』之义——息世间恶染，慈济眾生。今日为你授沙弥十戒，你当諦听，至心领受。”

“第一，不杀生。一切眾生皆具佛性，断他性命即是断未来佛之命。尽形寿能持否？”

“能持。”

“第二，不偷盗。不与而取谓之盗，一草一木亦不可轻取。尽形寿能持否？”

“能持。”

……

“第十，不捉持生像金银宝物。出家之人，舍离財货，以法为宝。尽形寿能持否？”

“能持。”

十条戒，十句“能持”，顾常明的声音从头到尾没有一丝犹豫，佛像下，释空云大师看著顾常明，眼角深刻的皱纹微微鬆动：

“善。”

长真法师捧著剃刀上前，递给释空云大师。

铜製的剃刀崭新锋利，释空云大师將刀锋贴上顾常明的头皮，轻轻刮动，发出细碎的声响，落下一綹一綹青黑色的发茬，刀锋走过之处，无有伤到顾常明分毫。

大殿里很安静，二十只眼睛看著那柄剃刀在顾常明头上一刀一刀地走过。

剃度完成，顾常明的头顶变得光禿禿的，然而，哪怕是头顶没有一根头髮，依旧无法掩盖顾常明出眾的容顏。

“初坛正授，至此圆满，赐你法名『长明』，从此，以『释』为姓，为释家弟子。”

释空云大师將剃刀放回铜盘，將法名赐给顾常明，顾常明跪在原地，低头看著自己膝前散落的头髮，看了片刻，顾常明收回了目光：

“弟子长明，谢师父赐名。”

初坛结束后，戒坛移至法堂。

这是顾常明第一次进法兴寺的法堂。

法堂比大殿小得多，正中设有一座方形的戒坛，坛高三级，四面有阶，坛上铺设黄布，供奉著一尊大日如来佛铜像，像前陈列著香炉、花瓶和一只铜盘，盘中放著一把剪刀和一卷黄纸。

三师登坛就座，释空云大师居中，了凡大师居左，慧觉大师居右，七位尊证师分坐坛下两侧。

顾常明被长真法师引到坛下。

教授阿闍梨慧觉大师从法座上起身，走下坛来，站到顾常明面前：

“长明。”

“弟子在。”

“我今问你遮难，你当如实回答，若有虚言，戒体不成，反得罪业，你可明白？”

“弟子明白。”

慧觉大师的声音浑厚，每一个问题都问得很慢，像是给顾常明足够的时间思考，也像是给坛上坛下每一位尊证师足够的时间观察顾常明的神色。

“你有无犯过杀人罪？”

“无。”

“你有无犯过偷盗罪？”

“无。”

“你有无犯过淫慾罪？”

“无。”

“……”

十三重问，顾常明的回答都很认真，神色平静、不虚，这让慧觉大师讚许地点了点头。

十三重问毕，慧觉大师又问十六轻遮。

当所有的遮难审问结束时，慧觉大师合掌，转身向坛上二师稟告：“遮难已问，戒子身器清净，堪受比丘戒。”

坛上，释空云大师微微点头，目光看向身旁的了凡大师。

羯磨阿闍梨了凡大师站起身，苍老雄浑的声音在法堂里迴荡：

“僧集否？”

“僧已集。”

七位证师齐声回答。

“和合否？”

“和合。”

“此沙弥长明，已受沙弥十戒，遮难清净，今乞受具足戒。诸大德若同意授戒者默然，不同意者出声。”

第一次羯磨，法堂里一片寂静，没有一个人开口。

“诸大德若同意授戒者默然，不同意者出声。”

第二次羯磨，依旧寂静。

“诸大德若同意授戒者默然，不同意者出声。”

第三次羯磨，七位尊证师面色平淡，没有人发出任何声音，他们知道，他们这次来就是走个过场而已。

“诸大德已三次默然，此沙弥长明当受具足戒。”

白四羯磨完成。

释空云大师从法座上起身，走到顾常明面前：

“长明，比丘戒二百五十条，今日在戒坛之上为你宣读诸戒，戒若犯，如头断不可復续，如树斩不可復生。第一条……”

“此二百五十条戒，你能持否？”

“能持。”

顾常明认真回应道。

“善。”

“二坛正授，至此圆满。”

殿內诸位僧人合掌齐声：“善。”

菩萨戒坛，设在大雄宝殿。

三师七证各归其位，殿內灯火通明，三身佛的金身在灯光中泛著金色的光泽，映照在诸僧的面庞。

顾常明跪在三师面前，释空云大师看著顾常明，开口道：

“在正式授戒之前，还有一个问题需要问你。”

他看向顾常明，声音不疾不徐：

“菩萨戒之所以是菩萨戒，不在於你守多少条规矩，而在於你发的什么心，所以，在你纳受菩萨戒体之前，为师要问你——你可愿发无上菩提心？”

这一刻，数位大德高僧看向顾常明的目光变得锐利、沉重，无形的压力化作一座大山，牢牢地压在顾常明的头顶，不让他有一丝一毫的欺瞒。

昨天释空云师父已经跟顾常明討论了菩提心和出离心的问题，所以，顾常明知道，此刻的发心，並不要求顾常明立刻生起广大无边大菩提心。

想也知道那根本不现实。

真正要的是愿意在心里种下一颗菩提心的种子，让菩提心以后慢慢成长，而不是当下立刻圆满。

能不能做到是一回事，愿不愿意去做又是另一回事。

顾青书抬起头，看著眼前的释空云大师，合掌，语气坚定道：

“为利一切眾生，弟子愿成无上菩提。”

声音清脆，鏗鏘有力，传入殿內每一位僧人的耳朵里。

“善。”

诸僧隨喜讚嘆。

“既已发心，今日为你奉请大日如来为得戒阿闍梨，文殊菩萨为羯磨阿闍梨，弥勒菩萨为教授阿闍梨，十方诸佛为尊证，一切菩萨为同学伴侣。”

说完，释空云大师起身，与三师七证一同向虚空顶礼。

顾常明跟隨著顶礼，他跪在蒲团上，额头贴著手背。

奉请完毕，释空云大师坐回法座：

“长明，我今为你宣说菩萨五十八戒，第一重戒……”

待一一宣读完毕，释空云大师再次询问顾常明是否能持。

“弟子能持。”

“善。”

释空云大师起身，走到顾常明面前，將手放在他的头顶。

“长明，从今日起，你已受三坛大戒，具足沙弥戒、比丘戒、菩萨戒，是为三宝弟子，是为福田僧。”

他转过身，面对满殿僧眾。

“诸山长老，请为作证。”

了凡大师率先合掌，苍老的声音在大殿里迴荡：

“贫僧了凡，宝华寺方丈，愿为长明受戒作证。”

然后是慧觉法师，声音浑厚如钟：

“贫僧慧觉，光明寺首座，愿为长明受戒作证。”

然后是一个接一个，妙心老和尚、法云老和尚、广慧法师、明远法师、慧通老和尚、悟真法师、通明法师……

一一为顾常明受戒作证。

十位僧人的声音在大殿里交织，他们的法號、他们的寺院、他们的声音，在灯光里一层一层地叠加上去，似是为顾常明的戒体砌上了一层又一层牢不可破的地基。

不知是不是错觉，在释空云大师为顾常明宣读沙弥戒、比丘戒、菩萨戒的时候，顾常明感觉自己的身上似乎被施加了一条又一条的枷锁，几乎要將他压得喘不过气来。

而当诸位大德宣读名號，为自己受戒作证的时候，又仿佛有一条无形的大手，將自己身上的枷锁一一拆下。

持戒，究竟是枷锁，还是解脱？

顾常明的脑海中突然闪过这个疑问。

顾常明想到了河堤。

河流想要肆意横流，所以河堤就是河流的枷锁，可一旦没有河堤，河流就会泛滥、乾涸、乃至毁灭。

河堤不是为了困住河水，而是为了让河水能流入大海，获得真正的自由。

隨著最后一位大德的话音落下，殿內恢復了寂静。

释空云大师看著顾常明，神色庄重，宣告道：

“长明，从今日起，你不再是你自己的。你是佛的弟子，是法的传人，是眾生的人。”

“起身吧。”

顾常明站起来，膝盖有些发软，他低头看了看自己的手，手还是那双手，但是，他已经不再是以前的他了。

殿外，天已经大亮。

谢启明靠在迴廊的柱子上，神色焦急担忧地看著大雄宝殿的方向，久久没有转移方向。

他知道，今天是顾常明举行三坛大戒、正式出家为僧的日子，按道理说，他应该为顾常明感到高兴。

但是，他觉得这一切的发展都太快了，似乎有什么东西在后面驱赶著顾常明似的，让他一刻也不能停下来，所以他认为顾常明並不一定完全准备好了要出家，也许中途就后悔了也不一定，到时候他就在外边，如果顾常明后悔想要跑路了，他还能顺手拉他一把。

不知道等了多久，谢启明终於看到光著头髮、穿著崭新灰色僧衣的顾常明从大殿里走出来。

金色阳光落在顾常明的身上，在他轮廓边缘镀了一层淡淡的金光，此时的顾常明，五官清俊、面色平静，嘴角掛著一丝若有若无的笑意，远方，初生的东曦越过大雄宝殿的顶端，落在顾常明的脑后，恍若一轮璀璨的金轮。

谢启明看著这一幕，怔了怔，想说什么，但最终什么都没说出口，只是露出一个释然的笑容。