我在内阁给张居正当次辅 第11章 刪繁就简三秋树，领异標新二月花

半个多月悠然转逝，虽然京城还未来信，但顾正远终於等来了系统整理的抄录版《文盛堂精校三国演义》。

“叔大，所谓文贵於达，不贵於奇，我们下一步的任务是——刪减！”

顾正远也是支棱起来了，他在讲，张居正在听，给“明代唯一的大政治家”上课，倒真是顾正远从未设想过的道路。

《文盛堂精校三国演义2.0》正式立项！

他们的目的很明確，就是要让《三国演义》拥有在全国范围內流传的蓬勃生命力。

想要流行，就要避免佶屈聱牙和粗鄙无文这两个极端。

顾正远是现代人，自然明白《三国演义》的恐怖影响力。难能可贵的是，身在明代的张居正从顾正远的只言片语中就意识到了这部通俗小说的未来影响。

这份战略判断力，顾正远平心而论，他这个歷经现代国民教育序列二十多年的斜槓“中年人”並不具备。

人从来都是被歷史塑造，可只有极少数的人才能意识到歷史的鬼斧之功。而这部分人中，又只有极少一部分人能够以自己的力量顺应歷史的塑造。

以顾正远的观察，张居正无疑是这极少数中的极少数。

顾正远出想法，张居正下笔力，经过两人的通力合作，《文盛堂精校三国演义1.0》已经可以说是兼具通俗性和文雅性的好作品，但他並不满足。

他没有按照毛本中的“尊刘贬曹”思路刪改，反而像嘉靖本一样，侧重於保留人物的多面性，让整部作品更系统、更简约。

但这还不足以成为雅俗共赏的作品。

张居正的笔力没轻没重，一旦写起来就要笔力千钧、力透纸背、入木三分，有些字词看起来就十分高端大气，以致於顾正远这个半吊子“文化人”完全读不懂。

所谓三份格调、七分晓畅，才能通杀全场。

但要张居正將那些文辞优美的表达刪掉，换成口头白话，这简直比杀了他还痛苦。

只见他皱著个眉头、提著笔，半天落不下去，只剩一声又一声的嘆息。

“正远，这一段如何能刪？不可，决计不可……”

顾正远就不一样了，他才不管这些文言文。他面无表情地將这些內容予以替换，或平铺直敘，或深入浅出，只保留了少部分確实必要的內容。

顾正远改了一遍后，张居正又改一遍，两人互相拉锯，这个词句顾正远刪、张居正补，那个字眼张居正改、顾正远刪。

如此往復又是十几天，急得张居正小湖山也不去了，就待在家里和顾正远打拉锯战。

当然，按老张的说法，是“商榷”！

小敬修也没閒著，顾正远对自己读不读得懂的標准竟然还不满意，索性拿给张敬修读一遍。凡是张敬修问什么意思的地方，统统大笔叉掉。

气得张居正吹鬍子瞪眼，也不知道是因为张敬修学习不用功，还是因为顾正远太“残忍”。

“顾叔，关云长真是英雄好汉，玉碎不改其白，竹焚不毁其节，敬修也要做这样的伟丈夫！”

顾正远摸了摸他的小脑袋：“敬修好样的，可是也要看具体情况。关云长义薄云天，杀身成仁，自然是英雄。可忍辱偷生，就一定不是英雄吗？”

小敬修眨了眨眼睛，好奇地问：“郑忆翁有云：寧可枝头抱香死，何曾吹落北风中。顾叔，志士仁人，不应追求杀身成仁吗？怎能偷生畏死？”

“敬修，你可读过太史公的《报任安书》？”

“读过……”

“太史公受刑后，肠一日而九回，耻辱莫甚。可他说了什么？”

“人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛，用之所趋异也。”

“从俗浮沉，与时俯仰……敬修，为大义死节自然是伟丈夫，但需要忍辱之时，多想想这些先贤困顿之时在做什么。至暗之时，尤成至明之业。”

马上就要四岁的张敬修还听不明白这些道理，小小的胸膛满是想做英雄的热烈梦想。

他还不明白，《史记》这样彪炳千秋的功绩很少，邱橓这样逢君之恶的奸臣很多。

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“二位，李某可是望穿秋水，终於把二位盼来了。”

一听说张居正和顾正远来了，李东和赶忙跑步前进，迎著两人而来。

“不瞒翰林、郎君，李某此前都未曾细细读过这本《三国志通俗演义》，此番初稿抄毕，李某通读一遍，以为矫误纠错，不曾想越读越深陷其中，读至诸葛武侯星落五丈原，深夜泣涕难掩。始信小郎君所言，如此佳作，若是蒙尘，实我等之罪。”

“李堂主性情中人，此书校辑已毕，还劳烦堂主用心。”

“翰林言重，李某必当尽心竭力。”

张居正和李东和客套一番，但顾正远更关心印刷的工艺。

“李堂主，你们印刷的活字还用陶土吗？”

“郎君说笑，陶活字易碎，难堪大用。现在各家书坊多用雕版和活字两种方式。经史子集等大部典籍自然用雕版印刷为佳，对小书坊而言成本也更低。而公文小册等则是多用木活字、铜活字印刷。我文盛堂是荆州数一数二的大书坊，活字储备量大，因而印刷范围更广。”

“原来如此，受教！”

“《三国志通俗演义》虽然並非正史，往往为大儒所詬病，但实际上销量可观，上至皇宫大內，下至市井乡民，颇受追捧。只是囿於翻刻讹误和原本不传，许多內容已然亡佚，从嘉靖元年至今三十多年，屡经翻刻，早已不知內府版和原版是什么样子了。”李东和抚摸著顾正远送来的第二版，不由嘆息一声。

张居正又捋了捋他的宝贝鬍鬚，轻嘆一声：“险些明珠蒙尘。”

顾正远尬笑一声，內心暗道：“那倒也不至於，嘉靖本刊印之后，到万历年间，《三国演义》基本火遍全国，没有我们这一版，后面至少还有几十种版本。”

只不过顾正远提前了这一过程而已……

数百年之智慧，他只取一瓢饮，便足够了。

註：

1.关於古代印刷技术的进路，可以参考以下论文—中国古代印刷史研究进路探析（1949-2013），北京印刷学院2015年硕士学位论文。这篇论文详细介绍、概括了诸多关於中国印刷技术的研究。

2.明朝自洪武开始，对通俗文艺內容特別是有犯上作乱倾向的文艺作品向来採取高压措施，直到中晚期才有所放鬆。根据《明代书籍生產与文化生活》（南京大学出版社2022年版），后世《三国志通俗演义》多从嘉靖本而来。