勇敢太监魏公公 第2章 修炼一途

次日清晨，天刚蒙蒙亮，魏长安就被院子里的动静惊醒了。

沙沙沙……

外面有人在扫地，节奏缓慢且均匀。

他睁开眼，窗外天光是灰蓝色的，老槐树的枝叶在晨风中轻轻晃。

魏长安没有赖床的习惯，在通明殿养伤的三个多月，已经养成天亮就醒的生物钟。

他起身简单洗漱，推门而出。

院子里，赵吉正拿著一把大扫帚，不紧不慢扫著落叶。

“赵哥早。”魏长安主动打招呼。

赵吉看了他一眼，微微点了点头。

过了一会，孙福元打著哈欠从厢房那边走过来：“哟，小魏子也起这么早？”

“在家的时候习惯了。”魏长安隨口应道。

“行，正好。我带你去熟悉熟悉活计。”

藏经殿的厨房不大，两人来到这里对付了一顿早餐。

魏长安馒头配白粥咸菜，小口小口吃著，孙福元的饭量则是他这个小傢伙的好几倍。

吃完后，孙福元带著他开始干活。

“咱这藏经殿的活主要分三块，打扫、整理书籍、香火供奉。今天先从一楼开始，一层一层往上走。”

一楼的藏书最多，书架排得密密麻麻，大部分是经史子集、歷朝实录。

二楼格局差不多，但多了些杂谈笔记、方志野史。

三楼与前两层不同，书架换成紫檀木的，每一排书架上都悬掛著黄铜铭牌，標註有品类名称。

孙福元显然对这里没多大兴趣，靠在楼梯口打了个哈欠，有点饭后缺觉的感觉：“小魏子，你就从三楼开始往下打扫，无非就是扫扫灰，看看书架整不整齐，其实也没什么……哥哥我去楼下歇会，有事喊我。”

魏长安求之不得，应了一声是，目送孙福元下楼，身影消失在视线中。

接著，他拿起鸡毛掸子，沿途所过，一边隨意掸了掸书架，一边仔细扫阅那些黄铜铭牌。

內功心法、拳谱、剑谱、轻功身法、吐纳术、炼体术……

藏经殿不愧是皇家藏书之地，三楼的武学典籍品类齐全，卷帙浩繁。

每一本都保存完好，绢面或硬皮封面，书脊上烫金书名，一看就是正经刊印的官刻善本，而且咸少有人翻阅的痕跡，崭新如初。

他仔细瀏览，找到一本《大晟皇朝武道源流考》，翻开扉页。

这本书不是功法，而是一本总论性质的著作，讲的是天下武道的起源、流派和发展脉络。

正是他目前特別需要的武道科普类入门教材。

三楼静悄悄的，落针可闻，他便找了个靠窗的角落，盘腿坐下，翻开书页，內容扑面而来。

话说太古之时，天地间瀰漫著一种名为“源”的本源之力。

万物皆有源，草木金石、灵药圣骨、日月精华……无不蕴含或多或少的源。

上古先贤观天地之道，悟出从源中汲取力量之法门，这便是修炼一途之起源。

而修炼的第一步，名为“燃火”。

人体眉心深处有一处隱秘窍穴，名为祖窍。

祖窍之中，沉睡著与生俱来的“魂火种子”。

这颗种子自出生起便存在，但绝大多数人终其一生都不会甦醒。

归根结底，在於不得其法。

而燃火，便是唤醒这颗种子。

魂火一旦点燃，修行者才算是踏入武道之门。

此后以魂火为引，可感知天地间的源，可灼烧万物提取其源，可在体內刻下源纹……一条通往超凡的康庄大道就此展开。

燃火之上，是为“灼物”与“刻纹”两大步。

所谓灼物，是以魂火灼烧外物，提取其中蕴含的源。

源的品质决定修炼上限——凡物出凡源，只能支撑低阶修炼；灵物出灵源，圣物出圣源……

提取源之后，便是刻纹。

以源为墨，以魂火为笔，於体內刻下源纹。

一条源纹便是一种规则碎片的具现，刻下什么属性的源纹，就能获得相应属性的能力。

源纹之间会相互共鸣或衝突，相生则威力倍增，相剋则互相削弱，衝突则可能自爆殞命。

故此，刻纹过程十分凶险，每刻一道纹都是在刀尖上跳舞。

刻纹之后，便是锻体境。

源纹刻入体內后，会反哺肉身，使其脱胎换骨。

锻体分九层——三层皮如铁，六层骨如玉，九层血如汞、心如鼓。

而锻体之道，才是整个武道的真正入门。

可以说，前面的燃火、灼物、刻纹，都是为了锻体这一步做准备的。

锻体圆满，进入开脉境。

源纹从刻下的位置向外延伸，形成一道道人体的“源脉”，犹如江河之分支，將源力输送至全身。

源脉越多，爆发力越强。

有人开三十六脉，有人开七十二脉，甚至有人开了整整一百零八脉，对应人体一百零八个窍穴，达到肉身极限。

开脉之后是凝丹境。

所有源脉匯聚于丹田，將源力压缩、凝聚，化为一颗“源丹”。

源丹被誉为武者的第二心臟，可自主吸收天地间的游离源力，不再完全依赖外物。

源丹的品质决定后续修炼的根基，灰丹杂驳、青丹纯净、紫丹精纯、金丹极致、混元丹世所罕见。

凝丹大成，便可向开轮境迈进。

之后还有转轮境、融纹境、映照境……

“燃火？唤醒魂火种子？”

魏长安將书合上，內心久久无法平息。

原来这个世界的修行体系竟是如此。

那么问题来了，如何才能燃火，如何才能唤醒祖窍的魂火种子？

他將《大晟皇朝武道源流考》放回原处，又在书架上寻找起来，最终抽出一本薄薄的册子——《修行入门要义》。

又回到刚才靠窗的角落，將书翻开，一页一页认真品读起来。

书不厚，內容也很浅显，像是给初学者开蒙使用。

书中写到《大晟皇朝武道源流考》提及的燃火、祖窍、魂火种子等內容，其中有一段话，令魏长安眼睛一亮。

“点燃魂火的方法有很多种，最上乘者，乃是『观想』——观想先贤大能留下的灵图，以心神入图，与图意共鸣，从而唤醒祖窍中的魂种。”

而观想图，世间罕有，大多藏於各大宗门、世家、皇室手中，常人难得一见。

且隨著时光流转和观想频率的积累，图中灵性会日渐减少、流失。

魏长安合上书，心中瞭然。

“所以，想要学武，需得『燃火』。想要燃火，最好『观想』。而决定能否观想一副灵图的，除了心性，还有机缘。”