姜渊缓缓落下,阴阳二神重新匯聚出现,没入他的身体。
“这一世,自己每次出手,都是这样的场景,要是让別人看到,还以为自己是什么毁尸狂魔呢。”
姜渊看著眼前这幅血肉飞溅的场面,摇了摇头。
隨即一招手,一根根金银丝线从手中飞出,將这伙劫匪身上的东西带了过来。
这会,劫匪带的东西不多,身上只有这五把刀剑,外加一些银票,以及两个小巧的布袋。
姜渊將这几把刀剑扔在地上,摇了摇头。
经过刚刚日月千雨术的碰撞,这几把刀剑已经废了,只能回炉重炼,但这些刀剑都是凡铁,回炉重炼,並不划算,也不合適。
扔下刀剑后,他点了点银票,大概有两千多两,勉强算是把他今天花费出去的钱补充了一部分回来。
“这两个布袋是……”
姜渊看著剩下的两个布袋,这两个布袋是用兽皮鞣製而成,上面刻写著很多的符文。
姜渊努力分辨著这些符文,由於符文描绘上去的时间有些久远,他好一阵分辨后,才认清了上面符文的含义,隨即往其中输入法力,很轻鬆,两个布袋都被他打开了。
姜渊扫了一下里面的东西,內有符籙二十多张,丹药四瓶,外加三件法器,还有一些典籍。
“这些傢伙怎么没有將储物袋里面的东西用上?”
姜渊看著手里的这两个布袋,掂了掂,带著疑惑来到一块血肉前,蹲下身来,释放出法力,微微一探,起身走向另一块血肉,继续用法力进行查看。
连续查看了七八块之后,姜渊算是明白了,这伙劫匪没有將储物袋里面的东西拿出来使用的原因。
就是这些劫匪身上並没有法力,反而通过军队当中的行伍功夫和战爭搏杀之法將自身元气淬炼得强横无比。
他们平时打家劫舍用的就是手里的刀剑,而刀剑打不过后,就会联合在一起,形成那尊军中煞魂
之所以选择用军中杀阵,而不是修行法术,是因为即便是在鬼市当中,可以让人修炼出法力的各种法门,也是秘不示人的重要之物,鲜少有人能够买到的。
法门都购买不到,法力又如何修炼得出?
而军中杀阵仅凭他们身上的兵器、煞气和军中搏杀之术便可以召唤出来,相比起苦哈哈地购买法门,购买宝材,军中杀阵的性价比实在是太高了。
这伙劫匪也知道这两个储物袋里面是好东西,没有將其卖出去,但现在,便宜他了。
“没想到,这次居然又解决了自己的一个问题。”
姜渊当即將手上能够放到储物袋里面的东西,统统放到了储物袋里面,就连在鬼市当中购买的宝材也是如此。
收好东西后,姜渊翻身跳到马上,隨后一拉韁绳,驾著马前往京都。
不多时便回到了京都当中。而在回京都的时候,姜渊又换了一副面孔,骑马前往了翰林院。
就在姜渊与这货劫匪爭斗时,宋家宅院这边,林坤,罗真、钱元他们看著手上的记载很是头疼。
此时,所有外出打探宋家人消息的兵丁、衙役都回来了,他们带回来的消息当中,没有一个人有嫌疑。
想来想去,钱元还是认为姜渊的嫌疑最大,因为姜渊乃是大理寺中人,修有法门,身上还有法器在身。
可当林坤派人回大理寺一问后,就就把姜渊的名字排除在外,只因姜渊领到的是关於阳气的修行法门,法术也是跟阳气有关的阳炎。
如果是姜渊出手,那么眼前这幅场景就不会是这样血肉满地,是整座宋家宅院都要烧成灰烬。
但这样的姜渊得在他所领到的功法当中沉浸很长一段时间,修行有成才能够做到。
可姜渊才领到法门和法器几天,就算姜渊天纵奇才,但也无法完成眼前这幅场景。
“头疼啊,这该又不会成为一桩无头悬案了吧。”
罗真看著眼前堆叠起来的纸张,只感觉自己的头有些疼。
身为大理寺的一员,他们最不愿意见到的就是这种场面,而一旦出现这种场面,就代表他们的对手很难对付,甚至连找到对手的机会都没有。
“算了,將这件事情报回大理寺吧,看看其他人是怎么说。”
林坤没有办法,留下了四个兵丁,將宋家宅院的门上贴上了封条,不让他人进入其中。
翰林院,姜渊换了官袍和官靴,来到了屋里,跟诸位同僚打了一声招呼后,便开始今天的日常工作。
身为翰林院编纂,他是要编书,將大昆国之前发生的事情按照歷史史实编写下来。
好在他又是京都通判,一个人担任两份官职,所以,林同和其他翰林院的同僚没有交给他一些特別繁重的事务。
一个多时辰之后,姜渊抬起头来活动了一下脖子,顺咔咔的响声隨即传来。
“唔!”
姜渊起身伸了个懒腰,拿起茶壶给自己倒了一杯清茶,一饮而尽,整理了一下今天的文稿后,交给了翰林院当中的副院长严高,转身走向了书架那边。
別人看了姜渊一眼,还以为他是要继续编书,但他们不知道的是,姜渊看的是京都附近的矿脉图。
而在翰林院当中,矿脉图是有很多种的,铁矿、铜矿、金矿、银矿,还有一些不被標明,却在地图上標记出来的特殊地点。
姜渊將这些没有名称,却有標记的地方记在了脑子当中,放回原位。
又翻了一会宝材相关的书籍后,姜渊来到大堂,坐下,一边吃饭,一边和同僚聊天,增加感情。
下午,姜渊骑马回到了通判府,看了一下班头早上从京都府衙带回来的公文后,便让班头安排他们明天下午来过堂。
吩咐好了后,姜渊將两个储物袋拿了出来详细的坐了一番清点。
符籙总共是二十三张,丹药一共是五瓶,內有丹丸三十二颗。
功法,符籙,炼器,炼药典籍十一本。
“这还是自己第一次收穫此世当中的修行法门,看看到底两世当中的功法到底有何不同。”
姜渊將四部功法典籍翻开,仔细看了一番后,姜渊大体上明白了此世功法和玄天宗之內的功法有何不同。
此世功法,在服气境界,名为练气,只需要不断吸纳灵气,便可不断提升。
待体內灵气达到极限之后,也就是炼气九层,便可藉助丹药,或施加外法,或自行努力,將气態法力凝聚成液態。而当此变化后,即为筑基境
筑基境后,便是继续凝练法力,將所有液態法力凝聚在一起,化作一颗金丹,
金丹之上,是传说当中的境界。
而此世,修行法门在修行之前还有一项天赋限制,就是灵根。
相比之下,玄天宗当中的道法,或者说整个大千世界当中,道法皆无所谓的灵根限制。
限制大千世界当中修士的,便是他们在修炼时所服用之气的等阶。
服用之气越高,凝练出来的法力越强,也就有更高层次的妙用。
而在突破道基境的时候,大千世界当中的修士需要感悟功法当中的真意,形成道意,与法力相融,形成道胎,最后形成一方玉台道基。
玉台道基越大越厚,证明此修士越强。
將道基铸就出来后,大千世界相比起此界修士还多了一项修行窍门,那就是点化內神。
一般来说,大千世界当中的道基修士需要点化五臟六腑当中的五尊神灵,合乎五行,以五行神灵之力开闢祖窍。
当祖窍开闢出来之后,便为紫府修士。
紫府开闢之后,便是升合神堂,將五神纳入紫府,以祖窍紫气孕育,最终与神魂相融,与法力相融,化作一粒不朽金丹。
待神魂將金丹炼化完毕后,便要歷经风雷火水四灾,成为元神修士。