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快步上前，李中楚合掌低首道：“和尚，弟子终於完成任务回寺。”
和尚，近称和上。
《禪苑清规》有言：弟子问法，当合掌称『和尚，某甲有事咨问』。
也是因此才定下和尚这个称谓，在此之前都是和上、和闍等等。
面对师父私下可称师父，私下有人则改阿师，至於在公共场合也就只能称和尚了。
慧明微微頷首，绕著李中楚转了一圈，眼神中很是亲切，停顿片刻才缓缓开口。
“无事就好，不过这几日也是有些消瘦了，这里事宜交给你其他同戒就好。”
同戒，也就是同年受戒的一批和尚，互相称同戒上座。
当然这也是明面上、公开场合的说法。
要是在私下，也就是普通的师兄弟罢了。
作为和尚，尤其是金山寺这种大寺的和尚，就是这一点不好。
在公共场面上，一言一行都代表著金山寺的顏面，所言所行都要谨慎思定后再为。
“好，慧明大和尚，某甲正好有事要和和尚说。”
见到有人负责了布匹船运之事，李中楚也是放心，点点头便隨著慧明一同前往了自己的寮房。
“师父。”李中楚进入房內，心中也是有些放鬆，刚想要回头看去，就见自家师父如同烂泥一般，瘫软在藤编方凳的素布垫子之上。
“啊，智清啊，既然只有我们两人就不要隨外面那些规矩了。”
“早些时期，还讲究这些，可是如此多年来，这种繁文縟节也就他们那帮人在乎了。”
智清听后也很赞同，点头，坐到了一旁的蒲草圆蒲团上。
自从佛教传入中原华夏之后，初开始还很严格，有著自己的戒律。
可是后面久了，就和本土文化以及道教交叉了起来，我影响你，你影响我。
不是金山寺这种的普通小寺，別说是之前的戒律了，就连一些严格规条都已经忽视了。
“好了，说说吧智清，你平日里有果敢，多谋略，善决断，这次回来特意和为师说，肯定是遇上事了吧。”
李中楚微微点头，自己的师父看似不羈，是一个和善大和尚，可其实沾上毛比猴都精。
如若不是如此，师父也不会在寺中有著如此地位了。
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甚至有时候李中楚都觉得，要是师父平时嫉妒心和嗔心没有那么重，现在的代主持就落在自己师父肩上了。
稍作措辞，李中楚將这一行的事情挑拣著说出，不过有关於许仙和白素贞的事情都是一语带过。
所有话语全部集中在庆余堂钱不二、天心派仁熊仁羆两兄弟以及自己修习的那个《熊骨虎筋功》。
將所有的流程阐清后，李中楚將自己的第一个疑问说出。
“师父，所以我这脐下体內的气旋到底是什么？”
话音落下，李中楚只感觉眼前一花，自家师父慧明就从那方凳上闪到自己眼前。
伸出如同木鱼粗细的手臂，搭手放在李中楚肚腹上，闭眼稍作感受。
时间悄然而过，李中楚心中愈发打鼓，汗水都从额头缓缓渗出。
难不成自己身体出了问题？
还是那仁熊两兄弟给出的功法是一个邪功旁门？
李中楚心中七上八下之时，慧明缓缓收回手，嘆息一声，摇了摇头。
瞬间，李中楚更是心紧，眼巴巴地看向慧明。
“智清啊，你来的很及时，要是来晚了……”
“要是来晚了会怎么样？”不自觉，李中楚声音都有些发抖了。
“要是来晚了，说不定你自己都摸到门路搞清楚了。”
慧明坐回方凳上，小口喝著茶水。
李中楚一时语塞，满脸无语，但很快调整好心態。
身体没出事，不是比什么都强吗？
“所以师父，这气旋到底是什么？”
慧明喝乾茶水，没有回答，反而发问：“智清啊，你知道天有三宝为何物啊？”
“日月星。”
“那么人体三宝又是为何呢？”慧明又问。
“精气神。”
慧明点点头，眼神中闪过讚赏，道：
“没错，贫僧果然没看错你，自从初次见你，贫僧就知道你是一个修行的好苗子，居然能靠自己悟到这种程度。”
“你所说的没错，那些牛鼻子老道有说过，天有三宝日月星，人有三宝精气神。”
“《素问》有言：精者，身之本也。平日里藏於肾，精足则身强，骨坚，乃主肉身。”
“而气则是两分，有先天之气，有后天之气，先天之气难得且纯净，后天之气繁多则浑浊。”
“两者说不上好与坏，只能说是两条不同的路子。”
“至於最后的神，也是有著两者，其一为元神，也就是先天之神，天地本生，不死不灭。”
“其二为识神，乃是后天之神，主情绪思虑之责，神旺则目明。”
“而气则是连接神与精的桥樑，三者缺一不可，同时相辅相成。”
李中楚听了个清楚，不管是在主世界上学，还是在福利副本与《白蛇》副本之中，从来没有如此的认真。
经过这一番言简意賅、词约指明的解释。
原本在脑海中还是迷濛的思路，在李中楚这里也连贯起来。
好似眼前一直存有的浓郁迷雾，被一道金光忽地绽开，前路明晃晃的摆在了自己面前。
一时间，李中楚很想告辞回去研究这气旋。
可心中还是有些好奇，竟硬生生压住了衝动。
再加上李中楚因为许仙一事后，耐心也是上涨了不少，稳稳坐在蒲团上发问道：
“所以师父，这不是道教修行所用吗？我们沙门中也是如此吗？”
这话一出，再加上李中楚依旧规规矩矩坐在蒲团之上。
这一番让慧明更是心中讚赏，有天资不是能得道的条件，能够沉得下心才是。
“是如此，可是修行就是如此，法法通。”
“道教的精气神，在佛门內也是有著同样的概念，只不过从一开始，我佛门並不在乎精，也就是肉身，一心修行心识气脉。”
“从来將肉身视为臭皮囊，可是人活世上，没有肉体又该如何生活呢？身体终归是本钱。”
“后到唐太宗时期，因少林十三棍僧救助唐太宗、擒获王仁则，得到认可后才广开练武之门，设立僧兵，佛门才有了如今的盛世。”
“又经歷了本朝，少林被尊崇为武学祖庭，连带金山寺等也武学底蕴深厚。”
“由此演变为今日，禪武合一、以武入禪的理念。”
