诸天行走：开局成为金山寺小沙弥 第69章 二禪心

“佛塔？普法禪师说的可是浮屠？”李中楚听后也是一愣。

这种东西不是所有和尚都会知道的吗？哪有不知道浮屠佛塔的和尚啊。

普法禪师微微頷首，笑容不变，不过语气中带著些许感慨：“智清还真是好运道，这次法海带你前来便是为了这佛塔，这也是智清你的机缘。”

“这佛塔乃是广严寺的根本，原本某甲不想如此的，便与法海立下赌约，若是智清你是剃度中第一个到达大雄宝殿的，才能同意你前往广严寺佛塔。”

“显然，这个赌约某甲输了，是某甲没有想到金山寺有著你这般的弟子，年纪轻轻便是能够有著如此禪心，完全不受外界的影响。”

李中楚一个脑袋两个大，完全不知道普法禪师在说些什么，这浮屠佛塔又怎么会成为一个名寺的根本。

难不成经书、传承、功法等等都比不过一个建筑吗？

普法禪师也好似看出李中楚心中的疑惑，开口解释。

“广严寺一开始並不叫广严寺，它始建於晋朝，本名华严院，即便到了唐朝进行扩建，也没有改名。”

“改名之事始於本朝，广严寺也是在本朝才併入临济宗的，此前这里一直信奉华严宗。”

华严？李中楚一愣，没有想到广严寺还有著这种秘辛歷史，看来这广严寺的歷史要远比自己想像的更加久远。

华严，华严宗，也叫做贤首宗，法界宗，圆明具德宗，乃是汉传佛教八大宗派之一。

华严宗得名於《大方广佛华严经》，主供毗卢遮那佛，即世人口中的大日如来！

讲究法界缘起，理事圆融，净土为莲花藏世界，重重无尽，一多相即。

同时《华严经》也被誉为经中之王，有著无上的智慧和威能。

可是这又和那佛塔有著什么关係，李中楚不解，只能是看向普法禪师，等著解答。

“自五祖宗密之后，禪宗也是和华严相融合，互相取长补短，有了现在的广严寺，可是五祖宗密也不是言之无物，而是得到了一件无上的宝贝。”

“药佛，也就是药师琉璃光如来的一部分舍利和传承，就保存在佛塔之上。”

“其中到底蕴含著多少奥秘，即便是老和尚我也不知道，不过可以確定的是有著两种宝物，其一訶梨勒果，其二阿伽陀药。”

李中楚眼神一凝，原本近段时间少有情绪的內心再次掀起波澜。

这两种宝物都是属於上等中的上等，价值自是无比珍贵。

《金光明最胜王经》记载：訶梨勒一种，具足有六位；能除一切病，无忌药中王。

药神耆域离世时，天下草药都是为耆域而哭，唯訶梨勒没哭，称其可以治天下所有病灶，足以显现訶梨勒果的神异。

甚至还有传说，佛陀成道之后忽感腹痛，药神献訶梨勒果，食即愈，药神也因此皈依。

当然这个药神耆域和药师佛並没有关係，乃是歷史上真实存在的神医。

而阿伽陀药还要比訶梨勒果来得更加神异，如果说訶梨勒果是身药，那么阿伽陀药则是心药、身药、业药三合一的神药。

同时阿伽陀药也有著一个很是闻名的称呼，不死药！

虽说没有真正可以做到不死，但是不管是母亲的病，还是妹妹提前透支的天赋，靠著阿伽陀药都可以完美康復。

看来这个佛塔自己还真是需要去一趟。

普法在一旁静静等著，將李中楚脸上的变幻收入眼底。

见到李中楚长舒一口气，普法心中也是有所猜测，忍不住认可地点头。

看来法海这个徒孙还真是不错，即便是知道了有著如此的宝物，还进行了心中纠结，天人交战。

没有见到宝物起了妄心，这便是难得。

要知道即便是自己之前听到这个消息的时候，心中也是难免的起了悸动，差点忍不住犯了错误。

怪不得智清可以在小小年纪觉醒禪心，这就是智清的机缘啊！

“好了智清，不要说拒绝的话语，这本来就是老和尚我与法海的赌约，老和尚还不至於失信於人。”

“而且之前法海禪师对广严寺还有恩情，就不要拒绝了，隨老和尚我来吧，佛塔还在后山。”

李中楚訕笑两声，连忙跟上了走在前方的普法。

自己本来还是想要问一下这佛塔的具体信息，心中想著如何才能获取两个宝物。

毕竟若是只有一个的话，需要宝物的人可不止两个，到时候该如何分都是问题。

可是普法如此一说，自己还能如何开口？

走了没多久，李中楚便是跟著普法禪师走上了一条小径，路两边都是有所修剪，但是不减茂盛的树丛。

仅仅是圈让出只可一人行走的宽度，看上去很是的隱秘。

“普法禪师，某甲冒犯一问，你刚才所说的初入禪心又是何意思？”

李中楚虽说有些开不了口问佛塔內的事情，於是就转移话题到了刚才普法所说的话上。

自己今天修炼结束便是发现面板发生了变化。

原本的《古佛禪心》也多了进阶中几个字样，本来以为禪心这种东西就是一个心境，也就没有著什么进阶变化一说。

可是猛地发现，却是一头的雾水。

“心境如同修行，自然也是有著不同的水准。”

普法禪师头也没回，声音便是传来。

“从低到高分为六阶，每一层都有著不同的效果。”

“凡心，也叫散心，贪嗔痴交织，虽境而转；初心，持戒清净，以善念为主。”

“之后便是你现在所处的阶段，禪心，同时也是比较特殊的心境界。”

“在禪心境中分为四个小境界，初禪心离欲恶，二禪心觉观灭，三禪心喜灭，四禪心乐灭。”

“四禪心圆满之后便是心不隨境，专注清明，断烦恼难而伏烦恼易耳。”

“你现在最为要紧的便是突破到二禪心，同时这也是法海让你入佛塔的原因之一，广严寺佛塔可是歷练心境的好地方。”

“在禪心之后便是空心，只分为两种，其一见空心，破我执，证人空；其二法空心，破法执，证法空。”

“到了此境界之后便是心无掛碍，照见实相，烦恼尽断，也被称为阿罗汉，同时也是初菩萨。”

“之后便是菩提心和佛心，这两种心境，即便是老和尚我也没有任何了解，更没有达到。”