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民俗禁忌,从南洋开始 第27章 收穫

作者:佚名 分类:玄幻 更新时间:2026-08-26 04:22:06 来源:www.powenwu11.com

“啊!”

樊仁睁开眼回到现实,他捂著嘴惨叫起来。

舌头因为分布著密集神经末梢和丰富血管,本就是人体全身上下痛感最敏锐的部位。

整个舌头连带其他黏膜组织被直接从口腔中拔出,那种痛苦贯冲颅顶,能叫人活生生疼死。

感受著神经残余的痛感,樊仁忍不住浑身抽搐,冒出的冷汗浸透了穿著的短袖。

不同於之前那次被摩皮夺舍带来的瞬间痛楚,这一次的疼痛要绵长许多。

许久,樊仁才缓过神,衝进卫生间,打开水龙头,捧起冷水,冲洗脸上的黏腻汗水。

看著镜子中眼睛布满血丝的自己,他调整起自己的呼吸。

开发过的眼还保留著,这种类似於本能天赋的东西不需要任何代价就能带入到现实里来。

“你学会了一项禁忌的知识,在现实中復现,即算献祭。献祭完,十方三世证復甦时间將延长至41天。

你当前还可以使用的次数为七次,注意不要让十方三世证復甦。”

阿赞多的声音在耳边轻喃:

“你可以选择从过去带入物品至现实,也可从现实带入物品至过去,每带一件物品,三面佛將会睁开一只眼睛,消耗一次次数。”

樊仁擦乾手,走出卫生间,没有任何犹豫地在心中默念著巴利三藏—经藏长卷这一物品。

这本可能记载著诸多禁忌秘术的书籍,他必须带入到现实中来。

“巴利三藏—经藏长卷不是活物亦不是死物,带到现实中需要消耗三次次数。”

阿赞多出声提醒。

等等,什么叫做不是活物亦不是死物?

联想到萨旺说过的话,樊仁悚然,巴利三藏—经藏长卷恐怕是鬼神所化。

萨旺那样的师父肯定不会害徒弟,巴利三藏—经藏长卷应该是安全的,他很快又联想到了第三条路。

以器做压物,封印鬼神,铸成诡譎异物。

这巴利三藏—经藏长卷应该就是某位高僧大德製作出来的异物。

和他所学到魂灯似乎有著某些共通之处。

樊仁果断选择带出巴利三藏—经藏长卷,这件异物和佛眼纹天赋太適配了,付出的代价虽然大,但带来的收益绝对远超代价。

“你当前还可以使用的次数为四次,注意不要让十方三世证復甦。”

留下这句话后,阿赞多没再做提示。

注视著出现在手中的老旧典籍,樊仁看了眼双手的虎口处,两个如同眼睛的闭合纹路悄然浮现。

他心中大定,这一次体验过去的收穫满满,完全没有浪费次数。

接著,他用手指摩挲著巴利三藏—经藏长卷表皮。

发现质感並没有想像中的是用人皮或者其他特殊材料製作出来,就是普通的纸张。

【写到这里我希望读者记一下我们域名????????????.??????】

他再次翻阅起这本特殊的佛经,用巴利文书写的五感开阴方法一列列进入视线。

再之后的內容全是空白,和体验过去中所看到一样。

合上佛经,樊仁坐在床边,缓缓呼出了口气。

他这时候也冷静了许多,脑子开始转动,復盘体验到的帕多人生。

因为各种和原先轨跡不同的突发情况,导致体验到的帕多过去人生发生了大变化。

这和他先前的猜想出现了许多不吻合之处,本该被活捉的帕多被赶来的老虎寺师伯用术法,毫不留情地杀死。

想著,樊仁放下手中佛经,翻出口袋中的手机。

这是他写悬疑小说时候养成的习惯,有突然冒出的灵感或者看到了什么有意思的东西,就会用隨身带的手机备忘录记下,梳理信息。

已知信息:

1.体验过去人生,无论蝴蝶的翅膀如何煽动,造成什么后果,都不会对所处的现代时间线產生影响(暂定为正確)

敲下这条信息后,樊仁想到了萨旺的吩咐,对方把自创的化鬼术藏於床下,有咒术保护。

如果他查询歷史资料,找到老虎寺旧址,应该可以拿到这一禁忌秘术。

至於使用十方三世证继续体验帕多过去人生,再到老虎寺寻找,肯定是不行的。

毕竟老虎寺大概率已经全体叛变,和三眼村达成了合作,这寺庙肯定有其他驾驭鬼神者。

他现在就还只是个会点皮毛术法,没完全开发五感的菜鸟,就算拿著杀伤力巨大的现代武器,都不一定闯得进老虎寺。

用十方三世证的能力,纯粹是在浪费次数,不如直接调查资料,寻到老虎寺旧址。

再用萨旺留下的灵性提醒慢慢找出化鬼术。

樊仁继续敲打著手机屏幕弹出的虚擬键盘:

2.对付鬼神的方法有四条路,这四条路,都可以通过十方三世证的能力,体验过去,涉猎学习,出了第一条路外,糅杂剩下的三条路禁忌知识,取长补短,是最好的选择。

3.鬼神虽然分有等阶,但各自的权能也互有克制。

樊仁回想著看到的飞天蛮格苏和布周十面派搏杀场景,在这行信息后补了一句:“同等阶的鬼神亦有差距。”

敲完这句后,他的手指停了停,这两尊夜叉所表现出来的破坏力,似乎远没有想像中的那么夸张离谱,有些对不住所在的位格。

莫不是是因为三眼神的压制力,所以祂们才会如此表现?

樊仁猜想著,看来以神为尊名的鬼神不是低位的鬼神可以抗衡的。

即便是拥著操纵亡魂权能的布周十面派,萨旺也要献祭出自己的生命,才能勉强封印三眼村四百年。

仔细算算时间,封印应该即將结束了。

樊仁没敢再想下去,他思维发散到了手心中的十方三世证。

十方三世证所表现出来的能力確实像是神级別的,可是又偏向於辅助之类的权能,没有三眼神的那种压迫力,这是为什么?

是阿赞多留下的封印灵导致的吗?

萨旺曾经说过,他没有见过任何人驾驭过神级別的鬼神。

这是不是意味著阿赞多比萨旺更加强大?

又或者十方三世证,是不完整的,残缺的,所以才会被阿赞多驾驭?

阿赞多走的又是哪一条路?

疑惑如同煮开沸水冒出的泡泡不断涌出,这一次体验过去得到了很多信息,却又有更多的问题。

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