寒门宰相 寒门宰相 第988节

  就好比武功最高的境界就是没有门派，有了门派就是落了下乘。

  苏轼的问题是他把所有人想得和他一样聪明了。没有门派，没有旗号，你就没办法号召更多的人。

  政治政治，说到底还是看那边人多势大。

  章越对陈瓘道：“天下政事之分歧，大体就这四种，笼统言之便是这般。你切记，我与章子厚只争国是，没有私怨。”

  陈瓘闻言道：“学生明白了。只是老师这条路不好走啊！”

  章越点点头道：“是啊，所以注定有时候是要忍辱负重的。”

  说到这里，章越起身道：“不过世上之事，就是目光在牛背，马儿射东风。”

  “且由他们去说，只要你办成之后，便可反过来看他们笑话了。”

  说到这里章越笑道：“但是那时候也觉得没什么必要了。”

  ps:本章思路来自金观涛先生的中国思想史十讲。

  第1156章 新的时代

  鄜延路的首州，延州城。

  作为与西夏议和的大臣吕公著如今身在延州城中，与西夏使者大臣李清商量。

  在谈判之中，所有西夏使节都必须承认，吕公著是一位真正诚信可信之君子。他风度翩翩令人倍生好感。

  在吕公著与李秉常的书信往来之中，令西夏国君也相信对方是一位诚实可信的君子。

  李秉常在书信之中，还推崇吕公著为今之周公。

  吕公著歉然而不受，如此反而令李秉常和李清更加敬佩。

  双方使者在吕公著和李清面前草拟文书，这文书是以宋夏文字书写，最后成为正式国书。

  吕公著对李清道：“若是能达成和议，从此两家罢兵，令彼此百姓不再填于沟壑之中，真是功德无量。”

  李清心道，若是当初要不是梁乙埋反对，自己割让定难五州给宋朝，两边的战事早就结束。

  如今五州减去了三州，却也合情合理。譬如绥州大半本就为大宋所据，说是三州实为两州。

  李清道：“之前边衅皆系梁乙埋而起，令两家失和，坏了多少军马。今梁乙埋一去，方是百姓之福。”

  “吾主一直崇慕宋礼，只盼以后两家再无纠葛，永为世好。”

  一旁范祖禹道：“当初我与章丞相在太学同窗时，听他说过一句战争只是解决政治矛盾的手段。”

  “对于此言我如今深以为然。”

  李清一听就明白了这句话的意思。

  梁太后，梁乙埋之前党项制，内部好似养蛊般，斗争非常激烈。

  而李秉常，李清推行儒家，以及辽国不约而同地采取这等意识形态，说明维持国势从对外扩展转向对内稳定。

  党项发觉扩张不下去了，转而用儒治国。这是李秉常与梁乙埋，梁太后之间最大的矛盾，也是李秉常议和目的。

  李清知道范祖禹眼下之言道：“章公乃大宋最深谋远虑之人，没料到你是他太学同窗，值得李某敬佩。”

  范祖禹道：“不敢当。”

  两边使者将国书签订，李清吕公著各自在国书签下了自己名字。

  李清对吕公著诚挚地道：“真盼两家能从此罢兵，不再言武。”

  吕公著道：“天子仁德，视四海如一家，只要党项不再挑起边衅，两家必能和好。”

  在场宋夏使臣无比大喜。

  李清道：“咱们这就办交割三州土地之事。”

  吕公著依旧淡淡地道：“好的。”

  他遥遥望向远方，眼眸中有几分湿润。

  ……

  延和殿上。

  昔日此殿上王安石与司马光有一场经典的辩论，其中围绕着郊赐要不要发下去，进行了一场争执。

  司马光指责王安石横征暴敛。

  王安石则举出了桑弘羊的‘民不加赋而国用足’。

  司马光说了天下之财都有定数，不在民则在官。

  王安石说可以取财于天地。

  这一次辩论可比当年盐铁之论，正式开启了熙宁变法。

  当时章越恰逢此会，提出了一个建议，让王安石司马光这场辩论不要局限在二人之间。

  当下两制，待制以上商量，不过此事雷声大雨点小。

  而今又到了延和殿上，众侍从们齐坐一殿，让章越如愿以偿。

  章越如今为史馆相，自是要监修国史，这不是虚职而是实职。

  从唐朝时便有宰相修史的传统，历史上利用修史引发政治事件不计其数。比如另一个时空历史上，司马光要‘以母改子’全面废除熙宁新法，而章惇则认为‘以子改父’不妥之间引发了一场大争论。

  为了配合‘以母改之’，旧党便拿神宗实录做文章。

  先是蔡确提举修史被罢，司马光继之，司马光死后，吕公著继之。

  当时苏门四学士秦观，黄庭坚等及范祖禹都参与修史，大肆批评熙宁之政，而新党这边陆佃和曾肇进行反驳。

  黄庭坚说对方‘盖佞史’。陆佃说对方‘诽谤书’。

  绍圣时，章惇为相看了神宗实录大怒，参与修史的官员都被他放逐。

  ……

  而今章越在延和殿，以监修国史为名目，召集众侍从询问熙丰之政国史如何编定的问题。

  众人列席后，章越道：“国史取舍，关乎荣辱利害，自北魏而起，修国史为重臣宰相之任，我自受命监修国史，不敢擅专，请诸位在此共议！”

  章越仍是如旧，不抛任何政柄，让你们自由讨论。

  可是章惇等看到孙觉，陈瓘，苏辙几副面孔时，都知道章越此番是来者不善。

  修史就涉及熙丰新政之论，孙觉率先提出议词，之后众人对同一事各说一词。

  众官员们就其对错，不免当场辩论起来。

  章越坐在上首默然听之。

  这样的辩经，自己年轻时为臣时，还是很喜欢的。有参与国家大事讨论的参与感。

  但如今则是很疲倦。

  这东西在百姓身上是价值观，放在国家身上则是‘国是’。

  他清楚地知道如果历史没有改变的话，后面会发生什么事？

  首先元丰中后期，因五路伐夏，及永乐城之战的缘故，官家决定在元丰末年调和一波，官家告诉蔡确，他要启用旧党，主动调和一下局面，补益新法，稳定政局，以免日后的政治动荡。

  官家对局面早就有所预料了，除了蔡确。这时候的章惇也很单纯，除了营救苏轼，他还道，刘挚自被逐，不复异论。人岂不容改过？

  当时刘挚、李常、孙觉等一直批评新法的官员，都已部分认同新法了。章惇认为这些人是可以抢救的。

  不过旧党没有领情，在元佑更化，几乎所有的新党都遭到清算。

  在更化之前程颢就很有预见性地说，其实只要朝廷将新法中弊端改了就好，不要搞区分党羽的一套，将新党全部罢去，但这需要有大魄力的人来办。

  可是宰相中司马光有这实力，但他这人太固执了，吕公著有这见识，却没这实力。如此朝政就完蛋了。

  程颢真是料事如神。

  元佑末年高太后看情况不妙，再这样下去新党以后肯定会对旧党也进行清算。

  她主动对新党大臣示好，称之元佑调和。可是当初打击新党打击得有多狠，后面的调和就显得有多可笑。

  高太后死哲宗亲政改元绍圣，让章惇复相。章惇已知政治斗争的残酷，自己对旧党手下留情，旧党却没留情，甚至苏辙还捅了自己一刀。

  很多人对章惇说为相后千万不要报复。

  章惇答允了，但上位后对旧党之报复，比元佑时旧党对新党有过之无不及。

  有人说章惇是诈答应了，为相后暴露真面目了。不过章越想来，但宰相也是利益集团的代表，很多事由不得他。

  就好比作者写书，下面读者各种意见，使作者也没办法按自己心意来写。因为这是你的基本盘啊。

  章惇一则心底有气，二来没办法手下留情，与哲宗也脱不了干系。

  最后到了徽宗即位，又来了个建中之政继续调和。调成不成，蔡京就大搞元佑党人碑。

  有人说王安石要为宋亡背锅，因为是他开启党争先河。

  熙宁变法自王安石而起，只是贬斥异论出外，好像没什么问题。

  之后蔡确大兴牢狱，众人觉得有点不妥，但也可以接受。

  再之后高太后将蔡确贬死岭南，坏了底线，之后章惇所为更甚，到了蔡京直接祭出大招。

  从王安石，司马光，高太后到章惇，蔡京，好比一个人先斗嘴，然后吵架，再之后动手，最后拔了刀。

  你说哪个步骤错了呢？

  肯定是动手以后的步骤。

  党争一起不死不休。

  明亡于东林党。东林党何尝不是一群君子啊，可明光宗后这些人上台后都干了啥。

  还有一群变色龙，熙宁元丰时一个色调，元祐时一个色调，绍圣时又是一个色调。

  其中代表官员是杨畏，熙宁时是新党，元佑时是旧党，绍圣时又变回新党了，人送外号‘杨三变’。

  如今这位杨三变已是被御史检察里行，正在台上言辞正激烈地维护新法。

  期间还有比较中立的邢恕等出言，邢恕非常‘理中客’的样子。