从恐怖诸天开始即身成佛 第四十九章 我真的是良民！

释空云大师微微頷首，掌心轻柔抚过顾常明的额头，神態温和，如同慈父般安抚迷途的晚辈：

“修我密乘，当以菩提心，行菩提愿。”

“我密教法门，终归大乘正道，自当以普渡眾生为毕生己任。

“修行三要，见地如目，修证如足，行愿如担。”

“眼目清明，步履方能稳当。步履沉稳，方能扛起重担。担得起眾生诸苦，方是真实菩萨行。三者环环相扣，缺一不可，缺一则偏道，偏道则难证菩提。”

顾常明垂首合掌，静静聆听，默默消化师父释空云的教诲。

释空云大师並未催促，只是静待他自悟。

片刻，释空云大师轻声发问：

“你心中，可还有疑惑？”

顾常明抬眸，眉眼间带著审慎与茫然：

“师父，弟子知晓密教修行需具足见地、修证、行愿，只是弟子愚钝，不知脚下的路，该如何步步前行。”

顾常明是幸运的，在他临死之前得以入密教，学密法。

但他也是不幸的，自修行以来，他一刻都没有停下过脚步。

见地、修证、行愿，这三大菩提道支柱，顾常明目前满足的，似乎只有行愿。

然而，因为见地未彻、修证未实，纵使心怀大悲行持善愿，也难脱累世的凡夫习气。

诸多无明过失，顾常明在不知不觉间造下，所有业力因果，终究只能他自己承担。

这一次真仙观事件下来，顾常明彻底明白自己是如何的浅薄。

他真的很想停下奔波的脚步，静坐、沉思、沉淀，补齐见地与修证的短板，再从容踏上行愿的大道。

听了顾常明的问题，释空云大师嘴角微微轻笑：

“这个问题，你不应该来问为师，你应该问你自己。”

顾常明沉默了。

若自心通透，他又何必发问。

好在，释空云大师並不是真的要为难顾常明，紧接著说道：

“见地、修证、行愿，三条河流终入海。”

“对上师彻信不疑，是为见地。对正法如实修持，是为修证。对眾生不离不弃、恆怀慈悲心，是为行愿。三者圆融无別，便是即身成就，成金刚持。”

“为师知你有满腹的疑惑，但修行真諦，从不在外求，而在经卷中、在行持中、在每一次的身心证悟之中。”

话音落，释空云大师缓缓转身，背向顾常明，步履从容，一步步走向庄严佇立的阿嵯耶观音圣像。

他的身影距离顾常明越来越远，距离阿嵯耶观音像越来越近。

直至於，走到阿嵯耶观音像中，与观音合而为一：

“长明，且去吧，去修你的心，莫要辜负这持明传承。”

顾常明始终合掌顶礼，久久未动，恭送师尊化身归位。

良久，顾常明缓缓起身，佇立观音圣像前。

结印、持咒、观想。

身口意三密相应，上师、本尊无二无別。

——

或许是知道顾常明的见地功夫非浅薄，无明未断，以至於因为凡夫的习气而犯了诸多的无名错误。

在释空云大师离开后，或者说是回归阿嵯耶观音后，法兴寺与《大日如来真经》直接將顾常明带到了一个人生地不熟的国家。

它们把顾常明带到了这个国家，这个地方，给了顾常明合法身份，但是却没有给予顾常明相应的语言知识。

以至於顾常明在来到这个国家了以后，日常开放寺庙迎接香客后，就只能在藏经阁里钻研经书。

可能是嫌弃顾常明在《双瞳》世界话太多了，话多也就算了，说的东西还不一定都是对的。

於是，乾脆强行让顾常明闭嘴，让他在短时间內无法与人正常交流，让他好好反思。

好在，所处的时代是二十一世纪2010年，这个时代科技很方便，靠著信眾的香火钱，顾常明给寺庙通水电、买电器。

在每天观察香客交流的过程中，逐渐学会了这个国家的语言，不再是每天装哑巴。

在来到这个世界第一天的时候，顾常明就知道了他在这个世界的国家是韩国。

他其实並不懂韩语，但奈何这个国家的文字还有说话时常带有的某些语气词实在是让人印象深刻，所以顾常明立马就知道了自己所在哪里。

他翻开《大日如来真经》，想要知道自己所在的这个世界是哪个世界，他又需要做什么。

反而《大日如来真经》上只有普普通通的经文，没有相应的祈愿。

对此，顾常明心底轻轻鬆了一口气。

他终於可以好好休息，认真阅读显教、密教经书，好好提升一下自己一番。

在顾常明一边適应韩国的社会，一边学习经书、学习韩语的过程中，法兴寺作为一座密教寺庙，还是一所少见的殿密寺庙，著实吸引了不少附近的佛教信徒。

中老年女性为主。

年轻人人占比很少，而且也是情侣为主，基本就是来拍照合影留念打卡，没几个是真心求闻正法的。

当然，他们就是想来听佛法也没用，顾常明是个“哑巴”，转不了法轮，渡不了眾生。

在这里生活了大概三个月后，顾常明终於掌握了韩语，可以和人正常交流。

知道顾常明可以和他们正常交流了以后，信眾们很热情，邀请顾常明登座，讲法开示。

但顾常明可不敢，他怕误人子弟。

平日只与信眾閒谈、答疑解惑，绝不登台弘法。

不知不觉中，顾常明来到这个国家已经三年了。

这段时间了，他除了日常修炼密法仪轨，就是在研读显密教的经文。

胸中经义渐丰，心性愈发沉稳通透。

在一次又一次的热情邀请下，顾常明终於勉为其难，在法兴寺的一间禪院里每周为信眾讲法开示。

在过去的世界里，他以金刚手断降伏邪魔外道，磨礪身心觉醒自信，但唯独讲法，顾常明是半分不敢。

他对自己有逼数。

他自己都是一个半吊子。

可真正登座开示之后，顾常明发现以前的自己似乎是错过了什么。

隨著一次次登台剖解经义、阐释禪理、开导迷津，顾常明明显感觉到，自身的佛法见地，一日比一日透彻，过往诸多晦涩疑难，尽数豁然开朗。

而听闻过顾常明讲法的信眾们也很认可顾常明，顾常明的开示通俗易懂、直指本心，人人听得懂、学得会，修行精进肉眼可见。

顾常明讲法开示的时间整整持续了一年，並为法兴寺、为自己积累了一大批的信眾。

然而——

“是故此有故彼有，此生故彼生。

故此无故彼无，此灭故彼灭。”

这一日，顾常明如往常一般，按照约定的时间为法兴寺的信眾们讲法开示：

“一切诸法没有独立自性，万法由缘而生、由缘而灭，环环相扣、互为条件，没有孤立存在的事物……”

“抱歉，这位来自华国的法师。”

一名身著黑色风衣、架著金丝眼镜的男人，在一名年轻男性助手的陪同下，大步闯入禪院，硬生生打断了顾常明的讲法。

“我们接到举报，怀疑你在这座寺庙散布迷信邪说，蛊惑、控制信眾，涉嫌非法敛財，请你立刻配合，接受专项调查。”

接著，走到顾常明的面前，出示证件：

【姓名：朴雄宰

性別：男

年龄：不知道。

单位职务：远东宗教研究所组长

……】