从恐怖诸天开始即身成佛 第四十八章 不动心

“如是我闻，一时薄伽罗梵……时王仰渴怀忧而住。”

“尔时帝释，遍观下界谁善谁恶……然我身死如何闻法，今我先可听其妙法，既受持已当即捨身……说胜妙伽他曰：

由爱故生忧，由爱故生怖。

若离於爱者，无忧亦无怖。”

“……汝等苾芻，当学於我恭敬尊重勤求胜法，既闻法已，如说修行勿为放逸……”

这本经书讲述的故事很简单，就是佛陀在未成佛之前，是妙色王，遍寻正法而不得，於是帝释化身夜叉考验。

为闻正法，妙色王依次捨弃爱子、爱妻、自己，最后，通过了考验，求得正法，亲人归来。

有些类似於孔夫子所说的“朝闻道，夕死可矣。”

但是却更加极端。

一块佛门经书的石碑，却和道门的五狱成仙法放在一起……

捨弃一切，放可成仙。

电影的结尾，黄火土在女儿黄美美的呼唤下，留下了眼泪。

最后的画面，是一块石碑，碑上依次显化佛偈：

“由爱故生忧，由爱故生怖。

若离於爱者，无忧亦无怖。”

这是其中一个结局石碑的內容，对应的是黄火土放下了人间的一切羈绊，隨谢亚理成仙。

另一个结局，石碑上的內容是：

“心若存爱者，何惧忧与怖。”

对应的是黄火土选择人间至情，放弃了成仙。

顾常明手中念珠颗颗轮转，心绪起伏。

难怪他总觉得，这所谓的五狱成仙法，有很多佛门的影子。

无论是其中的地狱、因果业力、执念之论，亦或者是这一道佛偈。

一饮一啄，莫非前定。

这早已为谢亚理姐妹归入佛门种下因，如果，不过是果报成熟了。

但是……

真的就只是这么简单吗？

顾常明总觉得，自己还有很多很多的问题搞不明白。

他总是想弄清楚所有的疑惑与不解，总是想著圆满一切。

不知不知间，顾常明已经走到了法兴寺门口。

门是开著的，他走的时候並没有关门。

好在，在台北，也没多少人敢偷盗寺庙的財產。

除非被逼到绝境。

夜幕降临，此时的法兴寺，被不知何人点燃了一盏盏的长明灯，作为夜晚照明的工具。

儘管在所有人的印象里，法兴寺本来就有。

但顾常明自己心里有数，这玩意儿就是凭空出现的。

所以……

没有通水电……

明明生活於现代社会，顾常明有时候总感觉自己就像是个古人。

石碑被顾常明背在了身上，放置於大雄宝殿旁边的空地上，香客们若有看到、阅读，那自然是他们的缘法。

一边向观音殿走去，一边翻阅手中的《大日如来真经》。

再看到自己的任务显示已经完成，顾常明长长舒了口气。

他知道，自己在这个世界的很多做法其实都不太合適。

或许他的法理是正確的，但是，却失了出家人的本分和分寸。

儘管整座寺庙里只有他一个人，但是，不能因为没有人指出来他的错误，他就可以当做什么都没有发生过。

確实，绝大多数人会逃避自己所犯的错，这是人之本性。

但密宗弟子不允许。

所以在洁净身口意三业后，顾常明回到法兴寺做的最要紧的，就是懺悔。

大观音殿內灯火长明，青铜香炉中青烟裊裊，缠上樑柱，绕著莲台阿嵯耶观音像静静浮沉。

顾常明站在观音殿外停住了脚步。

只见，在观音殿內、长明灯旁、菩萨像下，坐落著一道苍老挺拔的僧影。

“师、师父？”

顾常明有些不敢相信地確认道。

他知道，自己的师父非凡夫。

正常凡夫僧人谁能做得到跨界加持、顺带著还让自己这个弟子跑得了和尚跑不了庙。

但他確实没想到，自己居然还能再见到他。

殿中静得落针可闻，释空云大师端坐蒲团之上，双目轻闔，面容平和，周身仿佛融在裊裊烟气里，不言不动，却自有一股摄人心神的威严与慈悲。

“回来了？回来了，就先懺悔罢。”

“让为师听听，你究竟是真有所明悟，还是依旧执迷。”

良久，殿內传来释空云大师听不出任何情绪的声音。

顾常明的心渐渐沉了下去。

自己的所作所为，都在师父的眼皮子底下。

也是，那一尊阿嵯耶观音法相的加持是骗不得人的，某种意义上讲，释空云就是阿嵯耶观音。

见此，顾常明没有再犹豫，缓步上前，在莲座前立定，双手结三昧耶印，恭恭敬敬五体投地：

“根本上师，十方三宝，本尊空行，护法圣眾，弟子长明归山，今日诚心归依，求诸圣垂怜，容弟子发露己过。”

顾常明的声音低沉平稳，在空旷的大殿里缓缓迴荡：

“此番入世行道，弟子遏止邪法，终结杀业，护一方百姓安稳，论世间功行，自问並无亏欠。”

“可密乘修行，从来不以外在功业论短长，戒体清净、心念纯粹，才是根本。”

“此行之中，弟子未曾犯下五无间重罪，也未曾破毁密宗根本三昧耶戒，然，弟子心念浮动、行止失度、执念丛生，处处皆是漏失。”

“弟子不敢有半分覆藏遮掩，愿將所有过错一一坦白，仰仗三宝威德，洗尘涤垢，清净道业。”

释空云终於转过了身子，身影与身后的金色阿嵯耶观音像不偏不倚地重叠在了一起。

缓缓睁开双眼，目光澄澈如水，静静落在顾常明身上。

他不催不问，只是静静观照，任由顾常明向內审视，把心底层层叠叠的问题，尽数摊开。

顾常明深吸一口气，长长吐出，定下心神，拋开心中杂念，他最先想到的，还是谢亚理姐妹：

“弟子首先发露自身慢心之过。”

“此行之中，弟子与谢亚真、谢亚理二位修仙者对峙辩道，弟子心中清楚，她们都是累世转世的修行人，並非妖邪鬼魅。可在辩理斗法、评判道法之时，弟子心底却暗自存了高下之分，认定弟子所修密法究竟圆满，对方所行道家法门偏斜墮途，不自觉高举自宗，轻鄙异道。”

一口气说了这么多，顾常明停下，缓了缓。

给自己冷静思考的时间，也给师父评判的时间。

“弟子懺悔嗔心之过。”

“弟子见谢亚理姐妹深陷执念、屡造杀业，弟子一心想要斩断祸根、维护正法，行事之时看似平等冷静，可弟子心底却真实生出了厌憎与排斥。”

“慈悲之心，本应怜悯眾生沉沦，不该因对方误入歧途便心生嫌恶，可弟子却因正邪之分而生起爱憎，因对方执迷而生嗔恼，此为弟子嗔怒之过。”

顾常明其实也没想到，一回来就要在自家师父面前懺悔。

他的想法其实是回来了以后，给自己足够的时间，慢慢地反思、回味、除惑。

然而释空云大师並没有给顾常明任何准备的机会，顾常明只能想到什么说什么。

或许，释空云大师打的就是这个主意，让顾常明不能考虑自身利益得失，句句真心。

“弟子懺悔立身失界之过。”

闭目，沉思，睁眼，顾常明接著说道：

“弟子本是方外僧人，本当冷眼观世，隨缘度化，不该插手世俗法度，指点公职人员行事，然而，弟子却因惻隱之心，失了分寸。”

“弟子亦要懺悔心肠刚硬，悲心不足。”

“谢亚理执念求仙，误入歧途，以邪法修行造下恶业，惩戒本是理所应当，可弟子出手断其修行之路时，利落乾脆，没有半分迟疑。”

“弟子守住了正邪的底线，却丟掉了密教大乘行者该有的柔软，眼中只有是非对错，以金刚手段裁断恶业，却没能兼备菩萨的温厚慈悲。”

释空云大师依旧不言，只是静静看著顾常明的头顶，如一轮高悬明月，等著他说出来，勇敢地说出来。

“弟子懺悔，失却无畏担当。”

“弟子敢斩断魔法，敢直面险境，却不敢直面眾生的烦恼与嗔恨。”

“弟子做成了渡化他人的功业，却不愿承担功业背后隨之而来的果报，密教大乘行者，当能代眾生受苦，担眾生烦忧，可弟子却选择逃避，將难解的纠葛推给旁人，弟子愧对修行人的担当。”

在谢亚理的开解这一块，顾常明確实什么都做不了。

他能做的，就只有在金刚菩提心加持的那一段时间，囚禁她、度化她。

他做事没有考虑到太多的后果。

谢亚理是一个脑癌患者，没有了修为，她距离死亡就已经不远了。

她把开解谢亚理的事推给了谢亚真，心中確实是有著逃避的想法。

谢亚理控诉自己不知道接下来应该怎么走。

其实……

顾常明也不知道接下来应该怎么做……

谢亚理有她的姐姐。

可那时候，顾常明只有他自己一个人。

那个时候的他，站在迷雾里也很迷茫。

若是他在关押谢亚理的时候，谢亚理因为失去了修为，脑癌发作死亡了。

这一份杀业，是不是也应该算到顾常明的身上？

好在谢亚真接过了这个烫手的山芋。

顾常明对谢亚真是感激的。

“最后，弟子懺悔最深重的意业之执。”

顾常明朝著释空云、朝著阿嵯耶观音深深叩首，头重重地抵在地板上：

“天地轮迴自有轨跡，眾生因果自有归宿，执念需自破，业力需自偿，前路需自择。”

“可弟子执著於『圆满』，执著於『掌控』，总以为弟子能凭一己之力便能了结所有纷爭，强行干涉他人宿命，越俎代庖，妄代因果业力行事，困在『我能渡人、我能摆平一切』的执念之中。”

“这一念执著，衍生出分別、嗔恼、逞强、怯弱等种种习气，是阻碍我趋近菩提的最大障碍。”

顾常明缓缓抬起身形，恭恭敬敬看向释空云。

该说的，他都说完了，该懺悔的，他都懺悔了。

没有必要一直沉溺於懺悔之中。

懺悔不是一味自责，更要以正行对治过失，这便是现行对治力。

释空云大师缓缓起身，走到顾常明的身前，双手结三昧耶印，放置於顾常明顶轮。

顾常明悬著的心缓缓回落。

他知道，师父这算是放过他了。

看得出来，师父这是要为自己再次行灌顶，顾常明端身正坐，结出金刚三昧耶印，闭目观想。

观想身前，释空云大师化作阿嵯耶观音，手持宝瓶，周身金光大盛。

纯净的甘露从宝瓶里流出，顺著顾常明的顶门缓缓注入体內。

菩提甘露一点点冲刷顾常明心底的慢心、嗔念，消解分別之想、逃避之念、包揽一切的执念。

做完观修，顾常明唇齿微动，低声诵起金刚萨埵百字明咒。

以金刚萨锤本尊密咒之力，持续净化身口意三业。

一切的罪障变成烟汁、炭汁、灰、烟、云、气，这一切犹如飞泻的洪水冲走土尘般，全部被甘露之流毫无阻碍地冲走，

咒声停歇，顾常明再次五体投地：

“仰仗十方三宝、本尊上师加持，弟子此番发露懺悔，往昔诸过皆已清净，今於此地立誓，尽未来际，坚守本心，永不退转。”

顾常明语气坚定，真实不虚：

“修密法而心无爭竞，处俗世而恪守本分，断邪缘而心怀悲悯，遇烦忧而勇於担当，顺因果而不执圆满。”

“愿此番懺悔功德，回向法界有情，回向此世所有眾生，愿迷途者归正，执迷者解脱，业障尽数平息。”

依止力、破恶力、对治力、遮止力。

四力具足。

释空云垂眸，望著伏地的顾常明，讚许地点了点头，终於开口：

“守戒苦吗？”

顾常明低头，没有说话，?鼻头却莫名涌上一阵酸涩。

强压著心中翻涌的情绪，顾常明没有抬头，但还是真心实意回答：

“苦。”

“为什么苦？”

释空云大师接著询问道，语气听不出是喜是怒。

“弟子只是凡夫，不是佛，凡夫皆有习气。”

將心中翻涌的情绪收起，顾常明抬头，双手合掌，看向释空云大师：

“佛陀菩萨的戒，针对著一切凡夫的欲、一切凡夫的我执、一切凡夫的无始习气而制定，针对的，是『我』，针对著『我』想要做的事，要『我』逆向而行，步步克制，弟子当然觉得苦。”

“那你可曾有过后悔出家？”

释空云轻声发问，他的声音很轻，却直抵顾常明的心底。

守戒，真的很苦。

这是毋庸置疑的。

在持戒的路上，顾常明撞得鼻青脸肿。

他只是一个普通人，一个走在成佛路上的凡夫。

哪怕是佛，也会犯错，也会承担应有的果报。

他不可能做到尽善尽美。

可儘管如此，顾常明还是认真地摇头，语气坚定：

“师父，弟子不后悔！”

“佛陀慈悲，菩萨慈悲，师父慈悲，弟子亦常心怀慈悲，世间一切有情眾生皆具慈悲本性。”

“弟子在走，走在路上，走在正確的路上。”

“弟子不后悔，弟子也绝不会放弃。”

出家了，披上僧衣了，也依然会有烦恼、顛倒、茫然、无措。

可唯独，对於出家的选择，不能动摇。

就好比屹立在世界屋脊的喜马拉山，任何风都吹不动它。

行者，当以不动心走出家路。

不怨、不悔、不退。

一往无前。