北宋：祖宗今天有何指示 第31章 宋兄好口才

何谨也不怵，只把文稿展开，立於席前，朗声诵道：

“臣闻祀有正名，告有正心。故宗庙之设，非徒以奉木主、陈籩豆也，所以报本反始，系上下之情，合幽明之分。是以国有大故，则祷於社稷；君有疾恙，则告於宗禰。”

“非以神求幸也，亦非以怪动眾也，诚以人心有所归，则礼亦因之而立焉。”

起首第一段一出，席间先前那些“敬鬼神而远之”“近於杂祈”的气势，便被无声压了一压。

李格非上来不谈景灵宫到底灵不灵、有没有神怪显圣，直接把问题往上抬了一层：

宗庙祭祀的本质是什么？

是“报本反始”，追念先祖恩德，是“系上下之情”，让君王与臣民心有所系。

所以国有大事，君王要告於社稷；君有病痛，臣民自然也可以告於宗庙祖宗。

这不是求神拜佛碰运气，也不是靠怪力乱神来煽动人心，而是人心需要一个归宿，礼法便隨之而立。

他把景灵宫从“灵不灵”的爭论中摘了出来，放回了宗庙礼制的框架里。

不爭感应，只论祀典。

不爭私愿，只论人心。

一句“君有疾恙，则告於宗禰”，已足以把景灵宫从市井小庙里摘出来。

再往下，诵读声越发清楚：

“近者京师士庶赴景灵宫者眾，或有失礼僭妄之请，或有妄托圣祖之名、旁引杂祠以相混者，此其失，在於人之不知禁，不在祀之可废也。”

“若见其末流或杂，而遂欲並其本意而斥之，则是因流而废源，因人情之过而废祖宗之祀，未见其为得礼也。”

席间一时鸦雀无声。

好几位原本准备跟著薛彦平发议的士子，这会儿都下意识皱起了眉，显然已在心中转念。

这就是李格非的老辣。

他並不说景灵宫眼下一点错都没有，反而先把“末流或杂”“人之不知禁”点出来。

但问题出在“人不知禁”，是缺乏引导约束，而不是祭祀本身有错。

如果看到末流有些杂乱，就要把整个祈福祭祀都废掉，那是看见溪水下游混了点泥沙，就乾脆把源头也堵死。这能叫懂礼吗？

这样一来，对方原本准备用来攻訐景灵宫的那些乱象，反倒先被他收进文里，变成了“可以整飭的弊”，而不是“足以废祀的罪”。

薛彦平神色终於有些冷了。

他本以为今日只要把话头挑起来，景灵宫便会在“礼”字上先输一筹。谁知李格非这篇《景灵宫祈告议》一出，竟直接把场面扳了回去。

可他並不肯就此认输。

等那何谨读到第三段，他忽然轻轻一笑，截住道：

“李员外文章自然老成。只是我有一疑。”

“若按此文所言，百姓为官家祈安、赴景灵宫上香，便皆可归於忠厚之心。那他日有人託名『为国祈安』，去城外山庙、道观、佛寺乱烧一番香火，也都可一概视作合礼么？”

“礼之所以为礼，正在辨名分，立界限。若只说『人心有所归』，却不言『归於何处』，岂不仍近宽泛？”

他这几句刁钻得很。

这是在逼对方在“宽泛”和“专断”之间二选一。

要么承认景灵宫和其他野庙没区別，要么说出“只有景灵宫才合礼”这种得罪天下寺观的话。

几句话一出，先前被压下去的那股气又隱隱抬了头。

有人轻声附和：“是啊。若祖宗之祀可受民间诸愿，那界限何在？”

还有人索性说得更直：“李员外此文，怕是论得太宽了些。”

何谨一时语塞。

李格非文里自然有相应的內容，只是文章尚未读到后面，若此时硬辩，反显得仓促。

韩宗文见局面又要僵住，正想打圆场。

就在这一刻。席末有人放下了茶盏。

那声音偏偏是在满席最静的一瞬，像是算准了。

所有人都不由自主地循声望了过去。

侧席末位，那名白衣郎君正將手从茶盏边收回。他抬起眼，目光不疾不徐地落在薛彦平脸上。

“薛君这一问，问得是好。若是託名为国祈安，去山庙野观乱烧香火，自然不能一概算作合礼。”

“何兄方才不是答不上，是给薛君留著体面，不愿当眾说破罢了。李公文中说得明白，景灵宫是祖宗之祀，薛君却故意將之与山野杂庙混作一处来问，这便不是辩题，是设局了。”

水榭里，空气像被一只手轻轻按住。

薛彦平脸上那点笑意还掛在嘴角，却已有些僵。

“阁下是？”

白衣郎君神色不动。

“宋延卿。”

这三个字，满座无人听过。没有门第，没有来歷，没有师承，没有官职。

可此刻谁也不敢轻视他。

薛彦平盯著宋延卿看了两息，嘴角重新掛上笑意。

“宋兄这话，倒有意思。薛某不过是就文论文，何来设局之说？”

“就文论文？文章没读完便急著发难，在座都是明眼人，何必多说。”

薛彦平眼角一跳。他当然知道自己方才那一手是抢话，可这种事在士林雅集上並不稀罕，谁口舌快、谁气势足，谁就能占上风。

偏偏今日有人点破了。

“宋兄好口才。也罢，既然薛某问得急了，那便请何兄將文章读完。薛某洗耳恭听。”

这一退，退得看似大方。可宋延卿听出来了，他退的不是理，是势。宋延卿也不追，收回目光，拿起茶盏轻轻抿了一口。

何谨这才回过神来，慌忙重新捧起文稿，翻到下一段。

“景灵宫之祈告，宜正其名曰：为君父祈安，为宗庙繫心，为国家消灾。其余货利、私竞、怨诅、侥求之请，一切禁绝。”

“若佛老別祠，托圣祖之名以乱视听者，亦宜釐正，使各归其位。则民心有所归，而不至於淫；祀典有所守，而不至於紊。”

何谨读完最后一句，合上文稿，长出了一口气。

水榭上首，一直未曾多言的陈师道忽然开了口。

“文章，是好文章。”

他寓居京中以布衣之身教学著书，日子过得清苦，名望却极高。

今日韩宗文请他来，本是想著有他在，席间不至於闹得太难看，此刻忽然开口，一句话，便是定论。

薛彦平脸上那点笑意已掛不住了，犹自不甘心问道：

“李员外文章老成，薛某受教。可薛某还想请教一句，员外所言『祀典有所守』，景灵宫如今这些规矩，究竟是谁在立？”

这一问，却不管“合不合规矩”，说的是“谁有资格替景灵宫立规矩”。