诸天行走：开局成为金山寺小沙弥 第102章 扣帽子

法圆自然不敢。

“智清师弟不必扣帽子，”因著急，法圆的语速也是快了起来，“《圆觉经》是佛说，自然为真，可真与真之间也有本末，譬如帝王与臣子，同是人，地位却又不同。”

李中楚等的便是这一句。

有了这一句话，法圆算是彻底落入了自己准备的陷阱当中，这一局也算是定了。

“法圆师兄以君臣为喻，师弟斗胆续之，”李中楚站起身，双手合十对著法圆，“若一国之君下令，臣子奉詔而行，此詔是否等於君令？”

“自然等於。”法圆皱眉道。

“好，既然如此，又若此臣子所奉之詔和君令无二，见此詔者是否等於见君，是否要行礼？”

法圆隱隱觉得不妙，但还是开口答道：“……是。”

李中楚见状眼神一凝，悄然用出《金刚狮子吼》的技巧作为棒喝，加上【三禪心】的效果，如钟罄清亮，如梵音裊裊。

“既然如此，《圆觉经》所显之別教一乘，既与《华严经》无二，则见《圆觉经》者等於见华严！”

“法圆师兄以君臣为喻，言臣子之詔等於君令，师弟亦以此喻回之，《圆觉经》之別教义，等於华严之別教义。”

说到此处，李中楚顿了顿，重新將话题拉回，目光直视法圆。

“既如此，师兄说別教唯华严，唯在何处，唯字可安在？”

法堂中再次响起一片低声惊呼，不过这一次並不是看向李中楚，目光全是朝著法圆投去。

法圆面色铁青，没有想到，智清会用著自己的话攻击自己，真是苦哉！

而且他还不能不认，若是不认，便是等於说《圆觉经》所显之別教义和《华严经》有別。

按照自己之前所说的，《圆觉经》就成了假月，自己这也是谤佛。

而如果是认了的话，自己一系包括自己刚才所说的，別教唯华严便是当场崩解。

一根筋变成了两头堵。

法圆沉默了很久，即便太阳出来消融了些许霜雪，花香混著柱香的香气传来。

一般来说这种香味会令人昏沉，不过此时却是没有一个人如此，都是精神矍鑠，目光死死钉在法圆身上。

“师弟果然口齿伶俐，不过师弟似乎忘了一件事。”法圆终於开口，语气不似之前洪亮，有些低沉。

“请师兄赐教。”李中楚微微鞠躬。

“贤首大师立同別二教，其根本乃是教体不同。”说著，法圆翻开面前的经书，翻到其中一页。

“华严以法界为体，圆融无碍，一即一切，一切即一，而《圆觉经》、《法华经》等诸经，虽有別教之义，其教体依旧是事理无碍，未至事事无碍之究竟，师弟如何说它们无二？”

李中楚听后也是暗中点头，法圆毕竟不是等閒之辈，不仅在如此压力之下还能想到破局之法，而且这一问確实问到要害上。

师会一系言：事事无碍乃最高圆融，其他经教都是事理无碍，两者相差了一个层级。

可观復等人却是认为，《圆觉经》等经中的『一切眾生本来成佛』的理念，便是包含了事事无碍的义理，也就不必在文字上面分高下。

所幸昨天回去的时候，李中楚便是猜想过对方会以此发难，做了准备。

用真气抓起一本《圆觉经》於手中，翻到其中一页，朗声道：

“善男子，一切眾生种种幻化，皆生如来圆觉妙心。犹如空华，从空而有，幻华虽灭，空性不坏。”

诵读完，李中楚抬头看向法圆。

“师兄，空华虽灭，空性不坏，此处的空性，是事事无碍还是事理无碍？”

法圆皱眉道：“自然是事理无碍。”

“那师弟便再诵一段。”李中楚点点头，手中经书再次翻动，“善男子，一切障碍即究竟觉，得念失念无非解脱，成法破法皆名涅槃，智慧愚痴通为般若。”

两段话迴荡在法堂中，余音绕樑。

李中楚声音还是那般沉稳，不过语气却是开始展露锋芒。

“法圆师兄，得念失念无非解脱，得失本是二法，今皆成解脱，这不是事事无碍，又是什么？”

“成法破法皆名涅槃，成破本是二法，今皆名涅槃，这不是事事无碍，又是什么？”

被连续两句逼问，法圆双手都有些发抖。

他当然熟悉这段经文，甚至可以说是熟悉得不能再熟悉。

作为代表宝阁院出来参佛辩经者，定要熟读对方思想，才能找到空缺漏洞。

观復当初便是用了这几句话，证明了《圆觉经》事事无碍的义理。

而在师会《焚薪》中反驳时，他却是说这只是寄显，而非实显。

可这寄显和实显的区別，都是师会自己立下的標准，佛经白纸黑字写著『一切障碍即究竟觉』，你若硬说这是寄显，即便是凡夫听了，都会觉得你是在牵强附会。

智清显然是知道这一点，才对自己如此说的，自己要败了啊。

“法圆师兄，方才说寄显和实显，师弟想说，我佛说此经时，是寄別教之义来说，还是实说自己本来面目？”

法圆嘴唇动了动，没有搭话，只能看著李中楚不断说下去。

“若佛是寄著別教之义来说，那佛岂不是成了妄语者？佛口吐真言，一字一句皆为真实。”

“故而一切障碍即究竟觉，此既真实，非寄非权，既然真实，则《圆觉经》本身就是別教一乘之实法，何须借著华严之光。”

李中楚语气並不咄咄逼人，反而多了一抹宽和。

法堂之中不知哪个年轻僧人先点头，竟引得整个法堂內的眾人齐齐頷首赞同。

“师弟辩才无双，贫僧佩服，”法圆深吸一口气，终於开口：“但佛说诸经，虽有高下圆偏之別，皆是应机施教，华严唯被大机，《圆觉》则三根普被，师弟强令两者平齐，岂非倒置？”

此时。

法圆知道自己输了，已无辩经高下的心情，只是想知道自己输在何处，为何而输。

於是乎，辩论讲经变得温和起来，两人好似久未见面的老友，各执一词，不想著说服对方，只是想汲取对方的精华。