神佛考验众生，我来考验神佛 第39章 谢延康，不过区区天人

“南无阿弥陀佛！”此时天了禪师面色通红，但双目炯炯有神，一声佛號念得沉稳有力，为接下来的佛法辩解做了开场铺垫。

“仙人目光如炬，洞见世间苦楚，贫僧与少林上下，皆深为感佩。仙人所述佃户之苦、债务之重、贵贱之別，的確为世间实相，但是仙人只见苦相，未见苦諦，只见业果，未见业因；这红尘万丈，本就一片共业之海，眾生沉浮，皆在其中。”

天了侃侃而谈，开始变得从容不迫。

先前的辩论涉及生產力、田產、阶级这些现实层面的东西，这正好是佛教的理论盲区。但一旦把角度转到精神、形而上的层次，那就是佛教的舒適区了。

你可以说三哥躺平，可以骂三哥操作下饭，缺乏斗爭精神，但绝不能质疑三哥在贏学领域的造诣。在精神高潮与精神胜利法上，三哥绝对是世间顶尖。

佛教虽然吹牛吹不过印度教，精神大麻比不上人家的精神冰毒，以至於在古印度被婆罗门摁著打，连释迦牟尼都被撵出去了，可一旦跑到別的地方，精神大麻的杀伤力就堪称降维打击了，尤其在中原这种不太关注精神层面的实践文明面前。

佛教虽然理论辩不过印度教，战力打不过伊斯兰教，但不代表贏不了道教和儒教。

儒教作为中国古代指导思想，说不过还可以物理毁灭。但道教就惨了，中华几千年辩法史上，基本上就没贏过。

所以此时天了禪师的目的很明確，就是把谢延康拉到贏学层面上来，然后凭藉超越时代的巨乘贏学，贏得这场与仙人的辩论。

“地主佃户，债主债户，乃至帝王乞丐，他们的身份、际遇、苦乐，都绝不是偶然得来的。乃是无始劫来，个人业力牵引，因果自招所致。今生为佃户者，乃是前世为地主时盘剥他人所报；今生负债者，乃是宿世亏欠而来。诸般看似不公，实则是业力平衡，天道自偿。”

“释迦摩尼尊者正因为洞见世间苦相，方参悟苦諦，生起解脱之心。继而明见十二因缘、缘起之法，得悟集諦；再以修行灭苦因，证入涅槃，终成灭諦，最后广传世间，愿眾生皆能离欲得大自在，而成道諦。”

“所以，我佛门悲智行愿，皆始於这欲界火宅。以苦难为磨刀石，以压迫为试金炉，方才能照见真如本性。”

“佃户於劳作中修忍辱，债户於困顿里学布施，地主在管理中炼智慧、明慈悲。各安其位，各受其业，各修其行，方能共推业力之轮，涵养清净法种。”

“所以每一份看似的苦难，都是一种机缘；每一种屈辱痛苦，都有可能是前尘的造作报应。仙人为超脱三界、不在五行的大解脱者、大逍遥者，若强行扭转他人际遇，无异於干预他人功课，帮助他们作弊，仅能解决表象，不能解决根本。

“您分发田地，看似解其倒悬之危，实则阻断其人了却宿债、磨练心性的机缘；您严惩地主，看似大快人心，却也剥夺其心生懺悔、主动行善的觉悟之机。”

“您以无上神通，强行拉平表象，但却搅乱了最根本的因果功课，让眾生失去了自我觉悟的可能。此非慈悲，实为溺爱，乃是障道！”

“凡所有相，皆是虚妄。仙人如此执著於贫富、贵贱、压迫与被压迫这些相，以雷霆手段改变诸相，不正是著了『我相、人相、眾生相、寿者相』么？”

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“追求表象的公平，仍是落於二元对立，並非真正的『空性』与『平等』。佛法的平等，是心性上的平等，是了悟『眾生皆具如来智慧德相』，而非在田產、钱財这些幻影上的强求均等。”

“仙人，您法力通天，可改天换地。但无法改变眾生的业力与心性，您已经大逍遥，大自在，却无法代替他们修行，您的行为根本无法给予他们真正的觉悟和解脱。”

天了禪师已经彻底沉浸在自己的世界里，不知天地为何物。佛门武学本就与佛法相对应，武学是技艺，佛法是心法，天了禪师身为少林长老、江湖一流高手，佛法修为自然非比寻常。

更何况，少林寺的方丈是他师兄天鸣禪师，很多寺中俗务根本轮不到这帮天字辈的禪师操心。所以他们的任务很简单：只需要安心接受供养，精研佛法，提高武艺。其余的，自有人去做。

所以这一群耄耋之年的少林顶尖战力最大的问题就是——

站得太高，脱產太久，佛学研习的太久，久到把自己也骗过去了，就算他们年轻时也曾目睹过眾生苦楚，心中也曾有过一分慈悲，可如今脱离实际太久，连共情过去的自己都无法做到。

他不是不知道底层眾生的苦难。

只是他站得太高。所以不想在乎。也不会在乎。

此刻，谢延康的脸色已经明显沉了下来。四周空气仿佛凝固，无形的压力地笼罩著全场，许多看客已感到呼吸滯涩、脊背生寒。

但讲到自己舒適圈的天了，並没有发觉气氛的不对劲，因为他真的觉得自己说的是对的！

他甚至抬起眼，望向谢延康的目光中居然有一丝悲悯。他真把自己当成佛祖了，把谢延康当作神通无量，但不得解脱的天神，而自己，是参悟了世界绝对真理的觉者，是来开释这位困於我执的天神的！

“您所能给予的，只不过是另一幅枷锁。”天了的声音越发慈悲，“您的行为，充满了『我执』与『法执』。真正的慈悲，不是拯救眾生脱离苦难，而是让眾生在苦难中觉悟；不是强行改变外境，而是助眾生改变自心。”

“所以，神通无量的天人，比不上觉悟者。正是我佛，深入苦难而不被苦难所染，以智慧观照，以慈悲化度，不急不躁，不嗔不怒，因为他清楚，一切皆有因果，强扭的瓜不甜。”

“所以——！！！”天鸣禪师忽然一掀僧袍，向前踏出一步，合十躬身，视死如归道：

“贫僧愿以此残躯微命，劝诫仙人：放下执念，弃却暴力。与我等一同，以慈悲与智慧，开释愚蒙，度尽苦海。”

“南无阿弥陀佛——！”

天了禪师表演完毕，五体投地，闭目不言。儼然一副准备引颈受戮、以身殉道的模样。

他是真的觉得自己在捨身取义，是在用性命开悟谢延康。